語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

蘇敏

摘 要：人文的主題是人文精神，人文精神是泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人類精神追求人生美好的境界，推崇感性和情感，著重相象性和多樣性的生活，使一切追求和努力都 為對(duì)人本身的關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)就是以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神，提高學(xué)生綜合素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。在當(dāng)今的高科技時(shí)代網(wǎng)絡(luò)犯罪和青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，手段惡劣，令人觸目驚心，因此加強(qiáng)青少年的道德教育和人生觀、價(jià)值觀的滲透十分重要，而語文學(xué)科責(zé)無旁貸。把人文精神滲透到語文教學(xué)中，讓語文教學(xué)回到人文教育的軌道，重視對(duì)自身的關(guān)懷和完善，是語文教學(xué)研究、探索和實(shí)踐的一個(gè)方向。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)、培養(yǎng)人文意識(shí)

（一）優(yōu)化課堂閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

劉勰說：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”課文作者往往以感情著文，文章的字里行間無不涌動(dòng)作者感情的波瀾，流露著作者的真情實(shí)感。因此，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受和領(lǐng)略作者的內(nèi)心世界和人文情懷，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑之一。

（二）優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)語言、提升人文素養(yǎng)的高度

在課程觀念上，新課標(biāo)以學(xué)生為本；在價(jià)值觀上，一切為了學(xué)生；在倫理觀上，高度尊重學(xué)生；在行為觀上，充分依靠學(xué)生；在教學(xué)方法上，不再是“居高臨下”的訓(xùn)斥學(xué)生，而是“蹲”下與學(xué)生平等對(duì)話，與學(xué)生進(jìn)行心理溝通，與學(xué)生做朋友；在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“善于鼓勵(lì)學(xué)生是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)”，課堂上，只要經(jīng)過自己的思考、努力、積極舉手發(fā)言的就要進(jìn)行肯定，差生的努力尤其要給予鼓勵(lì)，不要因?yàn)榇鸢傅牟粯?biāo)準(zhǔn)或錯(cuò)誤就冷落他。這樣，使學(xué)生在受尊重的同時(shí)學(xué)會(huì)尊重他人；在受鼓勵(lì)的同時(shí)學(xué)會(huì)鼓勵(lì)他人；在被寬容的同時(shí)學(xué)會(huì)善待他人。培養(yǎng)學(xué)生的自信心，形成積極的人生態(tài)度，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）優(yōu)化課堂教學(xué)手段、深化人文素養(yǎng)

古人云：“文以載道”，作為人類文化載體的語文，其語言文字在文學(xué)作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高人文素養(yǎng)的最佳材料?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白眼中的廬山瀑布是那樣的壯美，精衛(wèi)填海、愚公移山彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志；赤壁之戰(zhàn)、草船借箭閃耀的正是運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的驚人智慧。

如何將這些材料中的人文素養(yǎng)加以深化，除了閱讀理解之外，借助其他藝術(shù)手段也可為我們的語文課堂增添色彩。畢竟，文學(xué)作品的藝術(shù)享受如果只憑口頭傳達(dá)，未免過于抽象，但如果借助音樂、網(wǎng)絡(luò)圖片、多媒體教學(xué)等直觀藝術(shù)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官功能就會(huì)有更好的效果。語文教師應(yīng)該善于運(yùn)用多種教學(xué)手段，豐富、充實(shí)我們的課堂教學(xué)，更多地吸引學(xué)生關(guān)注問題，加深對(duì)教材中人文素養(yǎng)的理解和吸收。

二、優(yōu)化閱讀指導(dǎo)、增加人文積淀

我們的學(xué)生才情不高，人文素養(yǎng)底下，其很大原因在于學(xué)生的閱讀積累不豐富，沒有源源不斷的精神養(yǎng)料的澆灌，怎能有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪情？沒有“讀書破萬卷”的積累，如何有“下筆如有神”的生花妙筆呢？因此，教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該樹立培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀能力的觀念。我們除了培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何閱讀，以增加學(xué)生人文素養(yǎng)的積累。

首先，應(yīng)該向?qū)W生介紹正確的閱讀觀念和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。選擇閱讀其實(shí)就是選擇一種生活方式，讓他們和書本中的人交“朋友”，要與古今中外的偉人、哲人、文學(xué)家、思想家交談。

其次，要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。語文課外閱讀興趣的形式涉及多方面的因素，布普納說：“要使學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科有興趣的最好辦法是使他們感到這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)?！苯處煈?yīng)幫助學(xué)生明確閱讀的目的，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，使他們明白，通過盡可能多地閱讀文學(xué)經(jīng)典和優(yōu)秀時(shí)文，從中吸取文化精髓，開拓視野，活躍思維，喚醒自己的想象力和創(chuàng)造力，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。

第三，要對(duì)學(xué)生的課外閱讀作具體要求。學(xué)生的課外閱讀具有很大的自主性。但同時(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的閱讀有所規(guī)范，以確保閱讀的質(zhì)量。例如，布置學(xué)生完成一定量的古詩文背誦，培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真做好閱讀筆記，并做相應(yīng)的檢查，從而使課外閱讀落到實(shí)處。

作為學(xué)生應(yīng)該多讀一些課外書籍，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去讀這些書籍。因?yàn)樽x書有助于培養(yǎng)學(xué)生健康人格，使之心胸開闊，思想深刻，感情細(xì)膩，使人富有寬廣的愛心和高尚的道德情操，能提升人的心得，幫助人從狹隘走向博大，從平庸走向崇高。

三、優(yōu)化作文教學(xué)、滲透人文精神

寫作是一種高度綜合化的精神活動(dòng)，是主動(dòng)內(nèi)在精神和個(gè)體的自由顯現(xiàn)。一篇小小的文章，往往能折射出作者的人生態(tài)度、價(jià)值取向、審美情趣、個(gè)性、風(fēng)格。所以在作文教學(xué)中要特別注意作文的人文性。主要從以下兩方面入手：

（一）倡導(dǎo)“我以我手寫我心”。文章應(yīng)該是心靈的獨(dú)白，自然流暢。讓學(xué)生在自主中做到“心口如一”，說自己想說的話，寫自己想寫的文章，還學(xué)生一種真正的心靈的自由，寫作過程中，只要說的是真話，寫的是真事，心靈是健康的，應(yīng)該是想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫：可以寫崇高的情懷，也可以寫平凡的有趣的生活，可以寫記實(shí)的眼前事物，也可以改寫名篇；可以“大江東去”、也可以“小橋流水”?？傊瑢W(xué)生的自主寫作應(yīng)該是越過晴空的云彩，它美麗多姿而又呈現(xiàn)出個(gè)性色彩。

（二）用愛心和責(zé)任感塑造美好心靈，因?yàn)閻坌暮拓?zé)任感是一切善行的基本，是做人的基本素質(zhì)?？梢詮呐嘤龑W(xué)生從自己最親的人開始，可以擬《父親如山》、《謝謝你的愛》等文題進(jìn)行寫作，在此基礎(chǔ)上，還可以讓學(xué)生描寫爺爺、奶奶、外公、外婆以及其他的一些親人，然后，讓學(xué)生有意識(shí)地描寫鄰里的互助、同學(xué)的情誼、老師的關(guān)愛，懂得他人給自己的一份愛心，懂得去關(guān)愛自己聲邊的人，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生尊重我們這個(gè)現(xiàn)代化的一切好人，教師還要因勢(shì)利導(dǎo)，把愛心和責(zé)任感比做求知成才的原動(dòng)力。雖然父母親人給予我們真摯的愛，祖國人民給予我們博大的愛，但我們不能沉溺于愛河，不圖回報(bào)，不思進(jìn)取。我們要以求知成才的實(shí)際來回報(bào)親人的期望，做祖國未來的優(yōu)秀建設(shè)者。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)涉及到許多方面，以上三個(gè)方面顯然不是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的全部內(nèi)容，但是，就語文教學(xué)而言，他們無疑是其中不可缺少的部分。長期的應(yīng)試教育，使我們的語文教學(xué)在純工具訓(xùn)練的歧途上走得十分遙遠(yuǎn)，以致有些積當(dāng)難返了。如何將學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問題落到實(shí)處，我們還有一段艱辛的路要走，值得慶幸的是我們的教育已經(jīng)將人的發(fā)展放在了首位，我們有理由相信，語文教學(xué)的路會(huì)越走越寬。

（作者單位：貴州省仁懷市中樞三小）