鄧吉惠
古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,可謂字字珠璣,千百年來(lái),它以其獨(dú)特的文化影響著一代又一代的炎黃子孫。小學(xué)而低年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),決定了古詩(shī)文誦讀的目的不在于要求學(xué)生理解內(nèi)容的深度,而在于積累語(yǔ)言、增強(qiáng)語(yǔ)感、提高文學(xué)修養(yǎng),所以,不必要求每篇都字字明悟,句句領(lǐng)會(huì),只要學(xué)生大致了解主要意思,即“模糊解讀”即可,重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀積累上。詩(shī)詞中更深層次的意思,自會(huì)隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),閱歷的增加,文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì)。我們要利用兒童時(shí)期的記憶力,要求學(xué)生多背點(diǎn)經(jīng)典詩(shī)文,不求甚解,但求熟背,記下一些永恒的東西,做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。那么,怎樣使兒童在小學(xué)低年級(jí)階段,饒有興趣地誦讀與積累更多的古詩(shī)呢?我認(rèn)為可以采用以下方法教學(xué):
一、利用繪畫
小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)大都繪聲繪色,情景交融,展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景畫。在誦讀過(guò)程中要善于運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫勾勒出古詩(shī)的情景,讓學(xué)生形象地了解古詩(shī)意思,便于誦讀和記憶。如寇準(zhǔn)的《華山》,引導(dǎo)學(xué)生誦讀“只有天在上,更無(wú)山與齊”一句,簡(jiǎn)筆畫勾出—— 一座高高聳立在群山之中的華山;誦讀“舉頭紅日近,回首白云低”時(shí),一邊在華山之上添畫太陽(yáng),一邊在華山山腰畫上朵朵白云。簡(jiǎn)單明快的線條,留給學(xué)生直觀形象的記憶,學(xué)生讀起來(lái)一定有滋有味。
又如駱賓王的《鵝》一詩(shī),圖畫背景是一個(gè)兩邊長(zhǎng)滿綠樹的小池塘,一只雪白的鵝正在水面上彎著長(zhǎng)脖子朝天空叫,水下是清晰可見的紅色腳掌有節(jié)奏地劃動(dòng)著,“綠”“白”“紅”色彩艷麗,煞是好看。
像這樣的古詩(shī)教學(xué)還有《江南》《獨(dú)坐敬亭山》《夜宿山寺》等,教師在作畫過(guò)程中,學(xué)生逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的感知,同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手,學(xué)生興趣濃,積極性高,背誦起來(lái),大腦中不由便出現(xiàn)了這樣的畫面,避免機(jī)械式的死記硬背。學(xué)生也由最初的“美感”到“喜愛”,由“喜愛”到“關(guān)注”,由“關(guān)注”到“誦讀”,層層遞進(jìn),在不知不覺中提高了對(duì)古詩(shī)的領(lǐng)悟力。
二、借助故事
低年級(jí)小學(xué)生都喜歡聽故事,而在古詩(shī)中,有許多是詩(shī)人所經(jīng)歷的一些事情,如果在教學(xué)時(shí)加以改編成一個(gè)富有情趣的故事,那么學(xué)生在會(huì)讀的基礎(chǔ)上,一定能理解古詩(shī)背后的道理。如在誦讀《游子吟》一詩(shī)時(shí),創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景:有一天,孟郊要出遠(yuǎn)門,夜已很深,母親還在油燈下為兒子一針針一線線地縫衣裳,衣裳千針萬(wàn)線,縫得密密的,生怕兒子回來(lái)太晚,衣服穿破沒人補(bǔ)。第二天,孟郊上路了,他看到路邊的小草在陽(yáng)光的照耀下顯得生機(jī)勃勃,心想:母親的恩情不就像這太陽(yáng)的光輝嗎?沐浴著陽(yáng)光的小草無(wú)論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情啊!通過(guò)一邊講故事,一邊誦讀古詩(shī),學(xué)生會(huì)覺得生動(dòng)有趣。借助講故事進(jìn)行誦讀的古詩(shī)還有《華山》《憫農(nóng)》《靜夜思》等等。
三、再現(xiàn)情景
小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)大多是抒情詩(shī),有的是寓情于景,有的是情景交融,有的是直接抒情。吟詠這些古詩(shī),可以給人以情的感染、美的陶冶。因此,在教學(xué)中,教師必須善于以情激情,引導(dǎo)學(xué)生具體感受作者的感情,引起共鳴。如教學(xué)《憫農(nóng)》一詩(shī)時(shí),我給學(xué)生播放了這樣一段錄像:農(nóng)民伯伯起早摸黑地播種、插秧,頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥……最后畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”上,無(wú)需過(guò)多解釋,學(xué)生便能深深地體會(huì)到農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)的艱 辛和糧食的來(lái)之不易。然后又播放幾個(gè)生活小鏡頭:一個(gè)學(xué)生將吃不完的飯菜隨手扔到垃圾桶里;幾個(gè)學(xué)生在田間放風(fēng)箏,踩壞禾苗……看到生活中鮮活的小鏡頭,有的學(xué)生低下頭露羞愧,有的學(xué)生憤怒。我說(shuō):看了這些情景,你想對(duì)這些小朋友說(shuō)些什么呢?“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@是學(xué)生對(duì)浪費(fèi)者也是對(duì)自己最深刻的教育。將生活情景帶進(jìn)課堂,學(xué)生的印象無(wú)疑是深刻的。無(wú)需太多時(shí)間,學(xué)生既能很快熟記古詩(shī),又能從中受到深刻的教育。轉(zhuǎn)貼于中國(guó)論文下載中
四、問(wèn)題引領(lǐng)
不管懂不懂,先讓學(xué)生自由讀詩(shī)文,因?yàn)橐磺姓Z(yǔ)言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”。緊接著采用問(wèn)答的形式幫助學(xué)生來(lái)快速地理解。如教學(xué)《小兒垂釣》時(shí),我們引導(dǎo)學(xué)生用讀詩(shī)文的形式來(lái)回答問(wèn)題,反復(fù)誦讀。問(wèn):“蓬頭稚子”干什么?答:蓬頭稚子“學(xué)垂綸”。問(wèn):“誰(shuí)”側(cè)坐莓苔草映身?答:“蓬頭稚子” 側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)時(shí)誰(shuí)“遙招手”?誰(shuí)“怕得魚驚不應(yīng)人”?再如《登鸛雀樓》,詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么?學(xué)生讀“白日依山盡,黃河入海流”;詩(shī)人看到此情此景,又想到了什么?學(xué)生讀“欲窮千里目,更上一層樓”。通過(guò)聯(lián)系古詩(shī)的上下文并結(jié)合圖,讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。在熟讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑問(wèn)難,學(xué)生能很快掌握古詩(shī)大意,從而快速記憶。
五、趣味讀法
古人云:“書讀百遍,其義自見?!惫旁?shī)尤其要重視誦讀,因?yàn)楣旁?shī)內(nèi)涵豐富,具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,詞句優(yōu)美,韻律和諧,節(jié)奏性強(qiáng),易讀易記,特別適合小學(xué)生誦讀。讀古詩(shī)文所能變的花樣是在讀的方式上,或快或慢,或吟或唱,或配樂讀,或加手勢(shì)表演讀,或范讀領(lǐng)讀,或齊讀默讀,或個(gè)別朗讀背誦,或提問(wèn)征答等。讓學(xué)生在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦,從而也就能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情,還能提高學(xué)生的閱讀能力。經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng),咿咿呀呀,拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語(yǔ)言極富音樂美,教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些朗讀古詩(shī)的基本技巧,如停頓、重音、語(yǔ)速等,同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào),如停頓“ / ”,重音用“ .”,延長(zhǎng)用“-”等。比如音樂教材中有一首歌《春曉》,旋律優(yōu)美,便于吟唱。學(xué)完這首歌,許多學(xué)生情不自禁地將別的古詩(shī)也拿來(lái)唱,唱得不亦樂乎,增添趣味,加深對(duì)古詩(shī)的記憶。
總之,古詩(shī)詞是小學(xué)教育的重要資源,優(yōu)美的詩(shī)詞,深刻的內(nèi)涵,高遠(yuǎn)的意境,流傳的佳句,精湛的語(yǔ)言,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué),不斷充實(shí)自己,提高自己的文學(xué)素養(yǎng),正確把握作品的情感,采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,才能使學(xué)生熱愛古詩(shī)詞,熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化,才有利于學(xué)生陶冶道德情操,品味生活情趣,豐富思想內(nèi)涵。
(作者單位:重慶市北碚區(qū)復(fù)興小學(xué))