歷史解釋素養(yǎng)的知與行

胡靖華

摘 要： 歷史解釋是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，提升他們的思維水平：落實基礎(chǔ)知識，構(gòu)建牢固的知識體系；涵養(yǎng)史觀史法，建構(gòu)客觀的歷史解釋；呈現(xiàn)多元史料，打破學(xué)生的固有思維；透過歷史現(xiàn)象，探尋事物的因果脈絡(luò)；注重語言表達，強調(diào)規(guī)范的文字操練。

關(guān)鍵詞： 歷史解釋 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

歷史解釋是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。秦暉認(rèn)為：“歷史學(xué)的任務(wù)就是解釋，去解釋歷史事件的因果關(guān)系，如果不去解釋，歷史學(xué)就沒有存在的意義。”據(jù)徐藍(lán)教授的解讀，高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是一個相互聯(lián)系的整體。在五大核心素養(yǎng)中，唯物史觀是核心理論，時空觀念是核心思維，史料實證是核心方法，歷史解釋是核心能力，家國情懷是核心價值觀。

歷史解釋不能憑空產(chǎn)生，應(yīng)以史料為依據(jù)，否則便是“無源之水”、“無本之木”。高中生的歷史解釋畢竟不同于史學(xué)專業(yè)工作者，在常態(tài)歷史課中，他們所依據(jù)的史料絕大多數(shù)由教師提供來源，因此這些史料一定要源于高中生的知識背景和認(rèn)知水平，同時也需要根據(jù)學(xué)情適度拔高，但無論如何，都不應(yīng)脫離與其知識背景相契合的應(yīng)有之意，否則便會脫離實情而失真，進而背離教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)。而且，歷史解釋應(yīng)以一定的史學(xué)理論和方法為基礎(chǔ)，否則便會雜亂無章，甚至解釋錯誤。同時，歷史解釋還應(yīng)將客觀地理解歷史事物作為一種態(tài)度、過程和方法，回到歷史的場景，設(shè)身處地地理解過去；在做出解釋時，應(yīng)超越歷史參與者的立場，站在中性的立場歷史地看待問題。當(dāng)然，有時候在做出歷史解釋時，還需古今關(guān)聯(lián)，由史而啟，關(guān)注現(xiàn)實，否則對歷史的認(rèn)識僅停留于表面，無法深入，難以真正獲得歷史的智慧。

在教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，提升他們的思維水平呢？筆者認(rèn)為在實操層面應(yīng)注意以下幾個方面：

一、落實基礎(chǔ)知識，構(gòu)建牢固的知識體系

基于高中生的認(rèn)知水平和高考試題的考查實際，對高中生歷史解釋素養(yǎng)的培育不能憑空拔高，應(yīng)具備一定的知識立足點?；A(chǔ)知識的落實，應(yīng)包括落實基本的歷史時空、歷史概念、歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象。然而，落實基礎(chǔ)知識只是構(gòu)建知識體系的前提。自從強調(diào)學(xué)習(xí)能力立意以來，孤立的知識點、零碎的歷史知識在遇到綜合性歷史解釋問題時顯然特別蒼白和無力。那么，如何構(gòu)建歷史知識體系呢？很多人有過相關(guān)論述和實踐，如概念突破法，即通過概念以點帶面，構(gòu)筑知識體系。模塊鏈接法，即突出模塊之間的橫向聯(lián)系。專題嫁接法，即突出模塊知識的縱橫聯(lián)系，縱中有橫、橫中有縱。試題代建法，即以層層設(shè)問的形式呈現(xiàn)知識體系的方法。原因、過程、影響三步建構(gòu)法，即通過三者間的縱向關(guān)聯(lián)，上下貫通，梳理歷史知識脈絡(luò)。關(guān)鍵時間關(guān)聯(lián)法，即通過一些重要的時間節(jié)點或時間段，將同時間發(fā)生的重要歷史知識進行異同點關(guān)聯(lián)以構(gòu)建知識體系的方法。思維導(dǎo)圖構(gòu)建法，即使用一個歷史中央關(guān)鍵詞引起形象化的構(gòu)造和分類，通過發(fā)散性思維建構(gòu)歷史知識體系的綜合方法。上述方法有的適用于新授課，有的適用于復(fù)習(xí)課，有的可以綜合運用，當(dāng)然也可以通過其他方法構(gòu)建歷史知識體系。在教學(xué)中，學(xué)生要使一定的歷史知識內(nèi)化為自己能夠掌握的知識體系，并非在旦夕之間完成，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下養(yǎng)成一種自覺構(gòu)筑歷史知識體系的習(xí)慣，從而儲備豐富的信息，為解釋歷史問題奠定基礎(chǔ)。

二、涵養(yǎng)史觀史法，建構(gòu)客觀的歷史解釋

在歷史解釋素養(yǎng)中，初步運用歷史唯物主義和辯證唯物主義基本觀點闡釋歷史現(xiàn)象本質(zhì)和歷史發(fā)展規(guī)律是其一項重要要求。顯然，向?qū)W生傳授一些史學(xué)的基本理論和方法，培養(yǎng)其史論結(jié)合的學(xué)科能力和素養(yǎng)相當(dāng)必要。按照徐藍(lán)的解讀，目前對“史觀”的認(rèn)識比較混亂。平常所說的“全球史觀”、“文明史觀”、“進步史觀”等，是敘述或撰寫歷史的范式或視角，這些所謂的“史觀”與唯物史觀并不在一個層次上。據(jù)此理解，在強調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)的背景下，學(xué)生應(yīng)知曉一些核心的、基本的唯物史觀原理，如：社會存在約定社會意識，社會意識反映社會存在；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；人類社會形態(tài)經(jīng)歷了從低級走向高級的歷史進程。同時，也應(yīng)了解全球史觀、文明史觀和進步史觀等歷史觀，摒棄絕對的單線的歷史觀，從而對人類歷史發(fā)展進行科學(xué)的闡釋，將正確的思想導(dǎo)向和價值判斷融入對歷史的敘述和評判中。

三、呈現(xiàn)多元史料，打破學(xué)生的固有思維

提升學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)，需要在日常教學(xué)中拓寬學(xué)生的視野，破除學(xué)生的固有思維。在紛繁復(fù)雜的歷史面相中，相同的史實可能會產(chǎn)生不同的理解和解釋，而合理的、各異的甚至給學(xué)生帶來認(rèn)知沖突的解釋對打破學(xué)生的固有思維、深化對歷史問題的認(rèn)知無疑是有益的。但在具體的歷史教學(xué)中應(yīng)如何面對呢？筆者認(rèn)為多元史料的選擇、呈現(xiàn)與解讀是一個適切的辦法。

這里所說的多元史料呈現(xiàn)，不是說在一節(jié)課中提供的史料越多越好，而是要結(jié)合教情和學(xué)情，為學(xué)生提供一些較少涉及卻又重要的史料，或是為學(xué)生提供一些不同視角或評論各異的史料。如以“秦的興亡”為例，歷史教科書是從經(jīng)濟的角度解釋秦的興盛、從暴政的角度解釋秦的衰亡。其實除了經(jīng)濟和政治角度外，還可以從文化角度解釋秦的興亡。學(xué)術(shù)界認(rèn)為秦文化的開放性、務(wù)實性、進取精神促進了秦的興盛，秦統(tǒng)一后沒有建立起有效整合各國意識形態(tài)的價值觀體系、忽視了秦文化與六國文化的差異性，從而激化了社會矛盾，才是秦走向衰亡的關(guān)鍵原因。

在歷史學(xué)習(xí)過程中，拓寬學(xué)生的歷史視野，破除學(xué)生理解和解釋歷史問題的簡單看法，才能更好地認(rèn)識歷史的復(fù)雜性，進而發(fā)現(xiàn)蘊于其中的魅力。顯然，多元史料的呈現(xiàn)需要有意識地吸收新的史學(xué)觀點，這對歷史教師提出了更高的要求。

四、透過歷史現(xiàn)象，探尋事物的因果脈絡(luò)

涵養(yǎng)史觀史法、提供多元史料是提升學(xué)生解釋歷史問題能力的重要方法，然而這都是探尋歷史因果脈絡(luò)的基礎(chǔ)。在具體的歷史教學(xué)中，如何提高學(xué)生的因果探尋能力呢？

有研究者認(rèn)為：對歷史事件原因的解釋可以按照“從大到小”的方式培養(yǎng)，大就是先將時間拉回到整個時代背景下，從時代大背景所發(fā)生的事情聯(lián)想與分析，小就是將這些歷史事件歸納概括為較抽象的幾個小的方面，這幾點原因的解釋就是基于史實而又經(jīng)過提煉的。要特別說明的是，背景與原因兩個概念有著明顯的區(qū)別，雖然在回答歷史背景或原因時會出現(xiàn)重復(fù)交織的部分，但切不可將背景簡單地等同于原因。

在探尋事物的因果脈絡(luò)時，還應(yīng)善于運用一些歷史解釋模式或方法，如教學(xué)中常用的從政治、經(jīng)濟、思想文化和社會生活等多角度多層次分析的模式、主觀和客觀或內(nèi)因和外因相結(jié)合的分析模式。在歷史因果的探尋中，我們會發(fā)現(xiàn)有些歷史人物的行為動機和最終結(jié)果相一致，而有些歷史人物的行為動機和最終結(jié)果則相背離。這都需要我們在學(xué)習(xí)時透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象回到歷史現(xiàn)場，撥云見日，盡可能探求歷史的本真脈絡(luò)。

五、注重語言表達，強調(diào)規(guī)范的文字操練

學(xué)生對歷史問題的解釋，不僅僅是課堂思考、口頭回答與互動，或是課后的常規(guī)練習(xí)，最終要經(jīng)過考試測評，而目前考試測評主要通過卷面表述呈現(xiàn)。因此，提升學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)還應(yīng)注重它的表現(xiàn)形式。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史思維表述需要注意什么呢？筆者認(rèn)為重要的有以下幾點：第一，運用史實需準(zhǔn)確；第二，闡述需史論結(jié)合；第三，表述需遵循邏輯。以表述需遵循邏輯為例，在歷史解釋過程中，要培養(yǎng)學(xué)生運用相關(guān)思維方法表述時空關(guān)系、因果關(guān)系、聯(lián)系與發(fā)展關(guān)系及辯證關(guān)系等，在表述中要遵循一定的邏輯順序和邏輯結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出有序、規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)。規(guī)范的語言表達和文字操練顯然非一日之功，這是一個日積月累的過程，就如寫作一樣，它需要操練和積淀?！八肌迸c“寫”看似差別明顯，然兩者之間可以兩相融合、相互促進。在目前全國卷的開放題中，通常需要學(xué)生根據(jù)所給材料自擬論題，并要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合和邏輯嚴(yán)密。如果在平時訓(xùn)練中根據(jù)要求竭盡所能地表述，然后通過教師的組織在課堂上集思廣益，不斷彌補不足，完善表述，形成若干個合理的答案，那么通過日積月累，學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)勢必會顯著提高。

參考文獻：

[1]秦暉.現(xiàn)代化的普世性和隨機性[N].中華讀書報，2014-11-26（374）.

[2]李劍鳴.歷史解釋建構(gòu)中的歷史問題[J].史學(xué)集刊，2005（03）：19-25.

[3]郭繼華.構(gòu)建歷史知識體系的四種方法[J].中學(xué)政史地，2014（04）：34-36.

[4]張克州，何成剛.基于歷史解釋的教學(xué)設(shè)計——以“秦文化與秦的興亡”為例[J].歷史教學(xué)問題，2016（04）：138-140.

[5]許彌麗.高中生歷史解釋能力的主要特點與培養(yǎng)策略[D].杭州：浙江師范大學(xué)，2016：36.