黃春曉 梁丹琳
摘要:我國是一個多民族融合的大家庭,文化旅游資源可謂是數(shù)不勝數(shù),而民俗文化有著獨(dú)有的特點(diǎn),其旅游價值極高。不僅能夠為旅游者打造一種別樣的民俗文化體驗,而且還可以為旅游者提供了解異域文化風(fēng)情的途徑,使其心情的最大程度的得到放松,愉悅身心,同時在相互的平等交流中,增進(jìn)彼此的友誼,提升旅游者的文化素質(zhì)。隨著近年來旅游行業(yè)的迅速發(fā)展,合理開發(fā)和利用民俗文化資源成為今后旅游開發(fā)的重要任務(wù)?;诖?,文中筆者結(jié)合自己的工作實踐,對民俗文化的旅游價值及開發(fā)途徑進(jìn)行探討,旨在提升民俗文化旅游的競爭力和吸引力,促進(jìn)旅游行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:民俗文化;旅游價值;開發(fā)途徑
近年來,隨著,旅游業(yè)的不斷發(fā)展,民俗文化旅游也在不斷的進(jìn)行發(fā)展,但相較于國內(nèi)其他的旅游模式,民俗旅游發(fā)展的時間尚比較短,仍然處于發(fā)展的最初時期。目前,國內(nèi)主要通過實踐類以及體驗參與程度類和產(chǎn)品形態(tài)類等模式進(jìn)行民俗文化旅游資源的開發(fā)。不同形式的民俗文化旅游模式,大大拓寬了旅游服務(wù)的領(lǐng)域,也為旅游者提供了解異地民俗風(fēng)情的重要途徑,給其帶來了一種全新的體驗,滿足了旅游者的休閑、求知、獵奇、審美的心理需求,感受我國各地民俗文化的風(fēng)貌,在游覽、參與和體驗中,心情得到舒緩、放松,同時也大大提升了旅游者的文化素質(zhì)。
一、民俗文化的旅游價值
(一)民俗文化旅游促進(jìn)調(diào)節(jié)現(xiàn)代生活
在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的背景下,社會的各個行業(yè)的競爭也越發(fā)激烈起來,在追求經(jīng)濟(jì)最大化的內(nèi)因驅(qū)動下,現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏變得越來越快,工作與生活的壓力,給人們的身心健康造成很大影響,人們越發(fā)的開始向往高品質(zhì)的生活。而通過民俗文化旅游這種形式,能夠有效地減緩人們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,緩解人們的工作與生活壓力,釋放心情。諸如,通過參與少數(shù)民俗風(fēng)俗活動,不僅可以為旅游者提供豐富的民俗文化審美的機(jī)會,增進(jìn)旅游者的審美感受,而且還可使其從快節(jié)奏的繁雜生活中解脫出來,體驗自然之美。著上獨(dú)特的民族服裝,參與特色的民俗文化娛樂活動,滿足旅游者的娛樂需求,為其提供一個充分暫時遠(yuǎn)離喧囂城市的氛圍與環(huán)境,感受民俗文化的源遠(yuǎn)流長;品鑒美食原生態(tài)的美味佳肴,充分釋放旅游者的味蕾,讓旅游者獲得難忘的旅游體驗。
(二)民俗文化旅游促進(jìn)文化傳播
通過民俗文化旅游,可以讓旅游者對各個地域、地區(qū)的人們生活的民族文化有一個更加充分的了解,領(lǐng)略異地的風(fēng)俗與人情。通過切身的參與到各種民俗文化旅游活動中來,體驗各地的民族節(jié)日與傳統(tǒng)娛樂活動,滿足旅游者休閑、獵奇、求知、審美等需求,增進(jìn)旅游者的文化素質(zhì)。在體驗民俗文化的過程中,口口相傳,為民俗文化的傳播起到了良好的促進(jìn)作用。不僅可以有效推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且也使得民俗文化的傳播途徑更加廣闊,有助于使當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕蛲鈧鞑?,讓更多的人了解?dāng)?shù)孛袼孜幕嗟娜饲皝砺糜巍?/p>
值得注意的是,民俗文化的傳播,僅僅通過一批旅游者是很難得到廣泛傳播的。通常情況下,前來旅游的參觀者,其出行時間都非常短暫,對于民俗文化多停留在感受的層面上,而對于民俗文化深層次的挖掘還比較欠缺。因此,借以旅游者對民俗文化進(jìn)行傳播,存在一定的片面性。有著甚至經(jīng)過旅游者的片面修飾之后,和民俗文化的客觀事實出現(xiàn)了很大偏差,反而影響到民俗文化的健康發(fā)展。所以,為充分發(fā)揮民俗文化的旅游價值,尚需要對民俗文化的開發(fā)途徑進(jìn)行不斷的探索與研究。
二、民俗文化旅游的開發(fā)途徑
(一)科學(xué)開發(fā),提高對民俗文化旅游的有效認(rèn)識
民俗文化旅游開發(fā)人員應(yīng)當(dāng)有效認(rèn)識民俗文化在我國民族傳統(tǒng)文化中所扮演的角色,推進(jìn)民俗文化旅游的科學(xué)開發(fā),明確民俗文化與旅游業(yè)相互間的關(guān)系,強(qiáng)化對民俗文化歷史的深入研究,促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展。另外,民俗文化是人類歷史的寶貴財富,有著顯著的地域文化與歷史烙印,所以,開發(fā)人員在開發(fā)民俗文化旅游期間,務(wù)必要秉承因地制宜原則,注重對生態(tài)平衡的保護(hù),切忌只顧及眼前利益,應(yīng)當(dāng)致力于推動對民俗文化的傳承、保護(hù),真正意義上確保不妨礙民俗文化最初的平衡。
(二)緊扣民俗文化旅游開發(fā)重點(diǎn),強(qiáng)化歷史文化資源保護(hù)
民俗文化旅游開發(fā)的一大重點(diǎn)即為實現(xiàn)對散落民俗文化的聚集呈現(xiàn),招徠旅游者前往旅游觀賞后為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益。不同民族有著自身特有的習(xí)俗特色,開發(fā)人員可對該部分內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)利用,如此不僅可促進(jìn)對歷史文化資源的保護(hù),還可達(dá)到傳播民俗文化的目的,并且還能獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉多得。所以,開發(fā)人員在開發(fā)民俗文化旅游期間,務(wù)必要緊扣民俗文化旅游開發(fā)重點(diǎn),依托別具一格的民俗文化取得與旅游者的有效聯(lián)系,對民俗文化旅游進(jìn)行科學(xué)開發(fā),傳播本民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展。
(三)變革民俗文化旅游開發(fā)利用模式,杜絕商業(yè)化開發(fā)
開發(fā)人員在開發(fā)民俗文化旅游期間,務(wù)必要顧及旅游者的感受,切忌將民俗文化旅游開發(fā)的太過商業(yè)化,而應(yīng)當(dāng)注重對旅游者身心需求的滿足,推進(jìn)民俗文化淋漓盡致、客觀真實的呈現(xiàn),唯有使旅游者需求得到滿足,方可收獲良好的經(jīng)濟(jì)效益。另外,開發(fā)人員在開發(fā)期間應(yīng)當(dāng)排除掠奪式的開發(fā)模式,要注重長遠(yuǎn)利益,開展科學(xué)合理的規(guī)劃布局,杜絕商業(yè)化開發(fā),促進(jìn)民俗文化旅游的有序健康發(fā)展。
三、結(jié)語
民俗文化以其具有的地域性、民族性以及傳承性和變異性特點(diǎn),使之民俗文化景觀成為重要的旅游資源,是通過民俗文化和旅游行業(yè)的相互融合,展現(xiàn)地區(qū)、民族的歷史內(nèi)涵與獨(dú)特的文化的旅游模式。民俗文化旅游有著極高的旅游開發(fā)價值,其作為一種文化層次較高的旅游活動,在我國旅游行業(yè)占據(jù)著十分重要的地位??傊?,加強(qiáng)民俗文化的旅游價值及開發(fā)途徑的研究,推動民俗文化旅游的持續(xù)健康發(fā)展,具有非常重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[1]吳必虎,余青所.中國民族文化旅游開發(fā)研究綜述[J].民族研究,2016(4).
[2]高風(fēng).民俗旅游資源及其開發(fā)[J].開發(fā)研究,2015(1).
[3]石莉萍.論民俗旅游開發(fā)[J].發(fā)展,2015(12).
[4]曹學(xué)文,韓燕平.旅游文化景觀的構(gòu)成及特點(diǎn)[N].中國旅游報,2017(29).