實(shí)事求是在大學(xué)生思政教育中的運(yùn)用及現(xiàn)實(shí)意義

摘 要：實(shí)事求是是我們黨思想路線的核心。在高校大學(xué)生思想政治教育中，要注重理論聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)踐能力。在高校中，實(shí)事求是地開(kāi)展大學(xué)生的思想政治教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有利于培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度；有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求實(shí)精神；有利于培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，要把實(shí)事求是的思想精髓貫穿于高校思想政治教育的方方面面。

關(guān)鍵詞：實(shí)事求是；大學(xué)生；思想政治教育；現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2018）08-0235-02

作者簡(jiǎn)介：尹璐（1992-），女，漢族，河北保定人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)碩士研究生在讀。

實(shí)事求是的概念是由毛澤東在六屆六中全會(huì)上第一次提出，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，實(shí)事求是這一馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂在全黨確立，它成功指導(dǎo)了中國(guó)革命的勝利。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，實(shí)事求是的思想路線遭到嚴(yán)重破壞，重創(chuàng)了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。十一屆三中全會(huì)后，鄧小平撥亂反正，重新確立解放思想實(shí)事求是的思想路線并開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大征程。在當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)與改革的新時(shí)代，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”[1]并把實(shí)事求是的思想運(yùn)用到社會(huì)生活等多項(xiàng)問(wèn)題中。而就目前高校的思政教育中，實(shí)事求是也是我們必須貫徹遵行的思想路線和立足點(diǎn)。

一、實(shí)事求是在當(dāng)代大學(xué)思想政治教育中的應(yīng)用

當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的推進(jìn)和第四次工業(yè)革命的悄然到來(lái)，中國(guó)面臨著重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，民眾的思想也進(jìn)一步解放同時(shí)帶來(lái)的問(wèn)題也尤為嚴(yán)重，尤其青年學(xué)生的思想信仰問(wèn)題和價(jià)值取向問(wèn)題。思想政治教育是一門實(shí)踐性極強(qiáng)，多層次多角度的實(shí)踐學(xué)科。思政教育把馬克思主義的世界觀和方法論運(yùn)用到現(xiàn)代的教育教學(xué)上，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀人格，使學(xué)生形成符合社會(huì)要求的思想品德和行為舉止。馬克思主義的精髓是實(shí)事求是，所以必須要把實(shí)事求是的思想貫穿于思想政治教育的全過(guò)程。

（一）思政教育應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際的唯物主義觀點(diǎn)與形而上學(xué)形成了根本對(duì)立，我們?cè)谒颊虒W(xué)中應(yīng)注重把理論的東西與實(shí)際情況相結(jié)合。但并非只重實(shí)踐，也要重理論知識(shí)，只有理論掌握才能更好的赴之實(shí)踐。一方面對(duì)于教師來(lái)說(shuō)要了解學(xué)生的實(shí)際需求與心理狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生中普遍存在的利己主義和金錢主義的心理進(jìn)行重點(diǎn)剖析，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦碚撻_(kāi)展教育，使學(xué)生從根源上認(rèn)識(shí)并改正，這樣才能更好運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。另一方面，對(duì)于學(xué)生，要聯(lián)系社會(huì)與生活把馬克思主義的基本原理與具體實(shí)踐結(jié)合，實(shí)踐越深對(duì)于理論掌握的越透徹。學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)把理論內(nèi)化為符合社會(huì)要求的行為規(guī)范。

（二）思政教育應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

如今，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變。國(guó)際上，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，新興國(guó)家的崛起不斷影響著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)際金融危機(jī)的潛在危險(xiǎn)依舊存在；地區(qū)之間戰(zhàn)亂不斷；難民危機(jī)、氣候問(wèn)題依舊嚴(yán)峻。第四次科技革命的全球性影響迫使地區(qū)，國(guó)家與政府轉(zhuǎn)變職能以便更好應(yīng)對(duì)。國(guó)內(nèi)形勢(shì)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然減速但勢(shì)頭依然強(qiáng)勁，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)的外交影響力不斷加強(qiáng)，科技創(chuàng)新能力進(jìn)一步提高。但貧富差距，粗放式發(fā)展，產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題持續(xù)增加。在環(huán)境保護(hù)、公共服務(wù)、社會(huì)公平等領(lǐng)域也存在著很多短板。同時(shí)，資本主義世界強(qiáng)大的思想文化輸出沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)的思想文化與意識(shí)形態(tài)，隨之而來(lái)大學(xué)生的思想意識(shí)也發(fā)生著變化。精華與糟粕一并涌入，學(xué)生不能明辨是非的情況下，要求思政課教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際，分析學(xué)生各種思想形成的根本因素，用發(fā)展，聯(lián)系，全面的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)。用全球視野結(jié)合本國(guó)形勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義，用馬克思主義武裝自己，做到與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是。

（三）在思政教育中培養(yǎng)實(shí)踐能力

隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生獲取知識(shí)的來(lái)源基本是電腦，手機(jī)，雜志。所有的資源和知識(shí)都是間接得來(lái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐而直接獲得，都不過(guò)是紙上得來(lái)終覺(jué)淺，沒(méi)有絕知此事要躬行的實(shí)踐調(diào)查。當(dāng)然這與現(xiàn)實(shí)環(huán)境也脫不開(kāi)關(guān)系，學(xué)生沒(méi)有大量時(shí)間，精力和能力條件開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查。這就要求高校的思政教育要具有實(shí)踐性，時(shí)代性，不能一陳不變照本宣科。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過(guò)程，首先是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程，即在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到理想認(rèn)識(shí)的過(guò)程。[2]例如在高校中應(yīng)積極開(kāi)展寒暑假調(diào)研活動(dòng)，開(kāi)展符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生通過(guò)走訪，實(shí)地考察，采訪等多種形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，鍛煉實(shí)踐能力。

二、實(shí)事求是地開(kāi)展大學(xué)生思政教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有利于培養(yǎng)大學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度

歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)證明，實(shí)事求是的思想必須要永遠(yuǎn)堅(jiān)持，永不能丟，它是一種人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的世界觀與方法論。在高校中實(shí)事求是代表了一種對(duì)待學(xué)習(xí)與知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也代表了學(xué)習(xí)必須腳踏實(shí)地，結(jié)合自身實(shí)際，不能一蹴而就。在高校的治學(xué)和科學(xué)研究中，實(shí)事求是的思想作風(fēng)不僅是指導(dǎo)人們?cè)趯W(xué)業(yè)中取得優(yōu)異成績(jī)的條件，還是突破創(chuàng)新，勇攀未知高峰的前提。所以必須遵循實(shí)事求是的治學(xué)作風(fēng)，講究求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。目前我們的學(xué)術(shù)界不正之風(fēng)盛行，論文的真實(shí)性和學(xué)術(shù)性喪失。必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)精神，堅(jiān)持在治學(xué)中，做人上，處事上，做老實(shí)人辦老實(shí)事，以實(shí)事求是營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)氛圍。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求實(shí)精神

在高校思政課的認(rèn)識(shí)上，許多大學(xué)生對(duì)于思政課的存在產(chǎn)生質(zhì)疑，這就要求高校思政課要結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，不能流于表面形式，在方法上注重培養(yǎng)大學(xué)生的求實(shí)精神。在高校中踐行實(shí)事求是的思想作風(fēng)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的擇業(yè)問(wèn)題上有很大的指導(dǎo)作用。2013年5月4日，習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“廣大青年要牢記‘空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。要不怕困難、攻堅(jiān)克難，勇于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線、項(xiàng)目攻關(guān)的前沿，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干?！盵3]，部分大學(xué)生對(duì)于自己的能力與定位沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)，追求地位高，收入高的工作，好高騖遠(yuǎn)，不能腳踏實(shí)地。實(shí)事求是要求在進(jìn)行高校擇業(yè)教育上，引導(dǎo)學(xué)生立足當(dāng)下，冷靜分析自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，結(jié)合自身實(shí)際作出選擇。

（三）有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)踐能力

在高校中堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須要堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)展真理的作風(fēng)，這是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生的理論與知識(shí)固然重要，但要在學(xué)習(xí)理論過(guò)程中鍛煉自身的實(shí)踐能力。實(shí)踐能力的培養(yǎng)是新形勢(shì)下大學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是踏入職場(chǎng)所必須的，同樣也是所或缺的。不僅求職，在大眾創(chuàng)業(yè)的浪潮下，艱苦創(chuàng)業(yè)更離不開(kāi)實(shí)踐能力。這要求高校思政課堂上，要以學(xué)生的實(shí)踐需要為目標(biāo)，增加社會(huì)實(shí)踐的頻率，要求學(xué)生善于實(shí)踐，善于調(diào)查，要有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力，提高他們的整體競(jìng)爭(zhēng)力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)去探索實(shí)踐。

總之，實(shí)事求是的思想路線和思想作風(fēng)要貫徹于高校思想政治教育的方方面面。使實(shí)事求是之風(fēng)在高校思政課的建設(shè)和學(xué)生綜合素質(zhì)的提升中，發(fā)揮主要作用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]習(xí)近平.紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話，2013-12-26.

[2]馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2015，8：68.

[3]習(xí)近平.同各界優(yōu)秀青年代表座談講話，2013-5-4.