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    高中語(yǔ)文生活化教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)

    2018-04-19 08:13:24劉金程
    東方教育 2018年5期
    關(guān)鍵詞:導(dǎo)語(yǔ)生活化高中語(yǔ)文

    摘要:當(dāng)下,語(yǔ)文生活化成為語(yǔ)文課堂的潮流,是教師進(jìn)行探索實(shí)踐的一個(gè)發(fā)展方向。高中語(yǔ)文生活化的特點(diǎn)表現(xiàn)在關(guān)愛(ài)與尊重生命、開(kāi)放性、體驗(yàn)性等,探索高中語(yǔ)文生活化有助于學(xué)生的全面發(fā)展以及對(duì)生活熱點(diǎn)和學(xué)科前沿的掌握,具有積極的作用。在實(shí)踐的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中可以通過(guò)設(shè)置生活化導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)生活化情境、布置與生活貼近的作業(yè)以及制定與生活緊密相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)實(shí)施高中語(yǔ)文的生活化,對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)有較大的幫助和借鑒意義。

    關(guān)鍵字:高中語(yǔ)文;生活化;特點(diǎn);意義;實(shí)施策略

    著名的教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)提出著名的觀點(diǎn):“生活即教育”,它是陶行知生活教育理論的核心觀點(diǎn)。陶行知先生主張的教育要從生活中獲得。就目前高中的教學(xué)來(lái)說(shuō),由于面臨著升學(xué)的壓力,學(xué)校、老師、家長(zhǎng)會(huì)不自覺(jué)地引向知識(shí)的獲得,即以教材、分?jǐn)?shù)為重點(diǎn),即使新課標(biāo)的實(shí)施背景下,語(yǔ)文的生活化仍然是個(gè)難題,而通過(guò)課本所接觸和學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)顯得生硬、枯燥、單調(diào)、機(jī)械,使得語(yǔ)文這門本來(lái)生動(dòng)形象的學(xué)科變得沒(méi)有那么有趣了。發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的有趣需要進(jìn)行有益的嘗試是試著讓語(yǔ)文生活化,語(yǔ)文生活化作為一種先進(jìn)的教學(xué)思想,具有以下特點(diǎn):

    一、高中語(yǔ)文生活化的特點(diǎn)

    (一)關(guān)愛(ài)與尊重生命。高中階段處于個(gè)人發(fā)展的青春期階段,更加注重個(gè)性的發(fā)展。從生命視角來(lái)看,語(yǔ)文所包含的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等都具有鮮活的生命,高中語(yǔ)文教學(xué)理應(yīng)尊重生命,歌頌生命。就目前我國(guó)教育目的所規(guī)定的課程目標(biāo)、實(shí)施以及評(píng)價(jià)來(lái)看,都滲透著對(duì)人性的關(guān)愛(ài)。而語(yǔ)文的生活化正是對(duì)關(guān)愛(ài)生命的最好詮釋。語(yǔ)文生活化主張尊重生命的獨(dú)特權(quán),注重學(xué)生的個(gè)體差異性,讓每一位學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得成功的機(jī)會(huì)與個(gè)人及學(xué)科的快樂(lè)。

    (二)開(kāi)放性。語(yǔ)文只有開(kāi)放才有活力,在實(shí)施語(yǔ)文生活化的的同時(shí),要從大的人文環(huán)境與教學(xué)方面的創(chuàng)新上下功夫。人文環(huán)境是對(duì)于自然環(huán)境而言的,在語(yǔ)文生活化的教學(xué)當(dāng)中,人文環(huán)境非常重要,在相對(duì)寬松的對(duì)話空間中學(xué)生會(huì)在教師的引導(dǎo)下獲得不一樣的體驗(yàn)。哲學(xué)家馬丁·布伯說(shuō)真正的對(duì)話是“從一個(gè)開(kāi)放心靈者看到另一個(gè)開(kāi)放心靈之話語(yǔ)”,這是一種平等關(guān)系,是教師與學(xué)生在人格上,地位上的平等,教師在語(yǔ)文生活化的過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重、贊賞、鼓勵(lì)、合作,使學(xué)生能夠擁有一種自由自在的愉悅心情來(lái)完成語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)。

    (三)體驗(yàn)性。語(yǔ)文生活化的宗旨是與生活靠攏,即將所學(xué)的內(nèi)容融入到具體的生活場(chǎng)景中去。一些很難與生活相聯(lián)系的學(xué)習(xí)內(nèi)容常常通過(guò)教師所創(chuàng)設(shè)的情境而表現(xiàn)出來(lái)。故高中語(yǔ)文生活化所追求的是知識(shí)內(nèi)容的生活化,在生活中去學(xué)習(xí)更能通過(guò)具體的感知、直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)。這樣所學(xué)的內(nèi)容就有了生命,個(gè)人對(duì)知識(shí)有了較為深入的理解,并加入了自己的切身體會(huì),這樣學(xué)來(lái)的知識(shí)才牢固,進(jìn)一步講,可以活學(xué)活用。

    二、高中語(yǔ)文生活化的意義

    (一)有利于學(xué)生的全面提高?,F(xiàn)代知識(shí)的學(xué)習(xí)更加注重學(xué)生的主體性,學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付將來(lái)的升學(xué)考試,還需要實(shí)踐去真正掌握所學(xué)的知識(shí),最后能達(dá)到活學(xué)活用。高中語(yǔ)文生活化的探索可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面,多個(gè)視角,如心理、情感、人生觀與世界觀等去認(rèn)識(shí)世界,在給與學(xué)生知識(shí)的同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生其他方面的能力,有利于學(xué)生得到全面的發(fā)展。

    (二)關(guān)注生活熱點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)科的前沿性。生活化的高中語(yǔ)文教學(xué)傾向能了解許多生活中的熱點(diǎn),而這些熱點(diǎn)運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)之中時(shí)就能積累大量素材。如現(xiàn)今流行的廣告語(yǔ),特別是一些經(jīng)典的廣告臺(tái)詞,可以培養(yǎng)學(xué)生增加對(duì)詞語(yǔ)的敏感。另外,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展改變了太多的生活方式,善于利用現(xiàn)代信息手段來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要途徑之一。通過(guò)學(xué)科之間的聯(lián)系來(lái)拓展語(yǔ)文的廣度和深度。

    三、促進(jìn)高中語(yǔ)文生活化的實(shí)施策略

    (一)導(dǎo)語(yǔ)生活化的引入,增加趣味性。一堂新課能否激發(fā)學(xué)生的興趣,導(dǎo)語(yǔ)起著關(guān)鍵的作用,它是提起學(xué)生興趣的敲門磚。導(dǎo)語(yǔ)運(yùn)用好的話,一下子就把學(xué)生的好奇心提起來(lái),繼而集中注意力去聽(tīng)講,還會(huì)積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中去,那么課堂的教學(xué)也會(huì)取得好的效果。而在導(dǎo)語(yǔ)中加入生活中學(xué)生較為熟悉的元素可以迅速使學(xué)生獲得親切感,對(duì)后續(xù)的教學(xué)有指導(dǎo)作用。例如,朱自清先生的《背影》一文,在導(dǎo)語(yǔ)中可以設(shè)計(jì)成想象自己父親的背影是什么樣子的,然后與作者筆下的父親的背影進(jìn)行對(duì)比和總結(jié),來(lái)加深背影的認(rèn)識(shí):濃濃的父愛(ài)。

    (二)創(chuàng)設(shè)生活化的情境,促進(jìn)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文小到一個(gè)具體的詞大到一篇小說(shuō),都具有一定的感情色彩,都能使學(xué)生在看到內(nèi)容時(shí),激發(fā)出相應(yīng)的人文情感與關(guān)懷。教師在課堂教學(xué)時(shí)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的生活化情境從中感受到的一切體驗(yàn),選擇真善美的東西,摒棄假惡丑的東西,以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。如舒婷的《致橡樹(shù)》,詩(shī)中運(yùn)用大量的比喻,在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候,需要將詩(shī)中的具體物象進(jìn)行較為深入的解答,而這些有形的意象正是現(xiàn)實(shí)世界中常見(jiàn)的事物,以有形的物象來(lái)表達(dá)無(wú)形的人格與個(gè)性,通過(guò)對(duì)一般物象的了解,自然轉(zhuǎn)入抽象的理解。

    (三)動(dòng)手操作性的作業(yè),從生活中找素材。在作業(yè)的布置環(huán)節(jié),還可以布置一些有趣的、帶有實(shí)踐性性質(zhì)的活動(dòng),加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固,這就是所謂的學(xué)中做、做中學(xué)的啟示。學(xué)生在應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)及語(yǔ)文學(xué)習(xí)所積累的情感體驗(yàn)分析及解決生活中的問(wèn)題時(shí),又可以借助實(shí)踐,印證及反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)成果,實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)及知識(shí)應(yīng)用的良性循環(huán)

    (四)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的生活化。語(yǔ)文不應(yīng)該是單純的知識(shí)和能力,應(yīng)該是活的思想,應(yīng)該給予每一篇課文生命。語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言的學(xué)習(xí),語(yǔ)言和文章、語(yǔ)言和文化,語(yǔ)言是組成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,而語(yǔ)言是生活中焦急和社會(huì)往來(lái)的必要方式。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)除了著眼于實(shí)際運(yùn)用外,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成,受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶,擁有良好的藝術(shù)鑒賞能力。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),要想真正實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)目標(biāo)回歸生活化,那么老師就要從教育理念上開(kāi)始解放,就要求教師從自身做起,把文章和課文讀出生活,提高自己的生活化意識(shí)。

    結(jié)語(yǔ):

    語(yǔ)文生活化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,需要教師首先有生活化的觀念,這樣在具體的教學(xué)中就能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文生活化的嘗試,進(jìn)行具體化實(shí)踐。使語(yǔ)文課真正實(shí)現(xiàn)從生活中來(lái)到生活中去,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)與做的結(jié)合能力。從大方面講,當(dāng)今時(shí)代所需要的人才不再拘泥于知識(shí)的多少而是知識(shí)的轉(zhuǎn)化所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。從高中語(yǔ)文這一小的學(xué)科來(lái)看,生活化的探索,不僅使高中語(yǔ)文生動(dòng)、有趣,還能將學(xué)到的東西活用,使學(xué)生各方面的能力全面地發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

    [1].孫楠.高中語(yǔ)文生活化教學(xué)的思考[J].文學(xué)教育(下),2017年12期.

    [2].梁敏慶.談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文教學(xué)的生活化[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究,2017年23期.

    [3].張琳.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活化探討[J].課外語(yǔ)文,2018年1期.

    [4].王光佑.高中語(yǔ)文生活化課堂教學(xué)實(shí)踐研究[J].中小學(xué)課堂教學(xué)研究,2017年5期.

    作者簡(jiǎn)介:劉金程(1986—)男,漢族,遼寧遼陽(yáng)人,本科學(xué)歷,現(xiàn)為遼寧省遼陽(yáng)市遼陽(yáng)縣第二高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。

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