基于《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程教學(xué)的大學(xué)生學(xué)習(xí)思維建構(gòu)研究

摘要：《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程教學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)、消化、升華和運(yùn)用的過程。本文基于課程教學(xué)的全過程，從“善問”、“勤圈”、“拓面”、“慎辨”四個(gè)方面探索大學(xué)生在師生雙向驅(qū)動中學(xué)習(xí)思維的建構(gòu)路徑，具有一定啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)會學(xué)習(xí)；課程教學(xué)；學(xué)習(xí)思維

現(xiàn)代大學(xué)教育注重學(xué)生閱讀能力、寫作能力、表達(dá)能力以及交流能力等方面的提升。《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程將通過四個(gè)課題的完成來綜合提升以上四個(gè)方面的能力。

《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程教學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)、消化、升華、運(yùn)用的過程。其教學(xué)方法不僅可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，并且有助于培養(yǎng)和鍛煉我們的概括能力、綜合能力、分析能力、評判能力和研究能力。這是現(xiàn)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)的“自主學(xué)習(xí)”所必備的寫作技能，也是個(gè)人儲備知識的重要途徑。因此，《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程要求既是大學(xué)生“善讀書”的內(nèi)在要求和外在表現(xiàn)，也是社會人應(yīng)該具備的一種基本學(xué)習(xí)能力和工作素質(zhì)。

第一，善問?！皢栴}意識”是《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程學(xué)習(xí)的第一步。朱熹說過：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！痹谧珜憽秾W(xué)會學(xué)習(xí)》課程作業(yè)中，問題意識是一個(gè)十分重要的前提和基礎(chǔ)。例如，《學(xué)會學(xué)習(xí)》課題一：讀書報(bào)告，要求同學(xué)們從《學(xué)習(xí)力》這本書出發(fā)，探討學(xué)習(xí)之法。從歷屆同學(xué)們撰寫的關(guān)于《學(xué)習(xí)力》讀書報(bào)告來看，“問題意識”較弱，內(nèi)容寬泛，難以深入。往往圜于《學(xué)習(xí)力》文本，重視文本介紹，少見拓展。

這類寫作方法比較常見，但是讀書報(bào)告的大部分篇幅都在介紹《學(xué)習(xí)力》的書本框架，個(gè)人思考的內(nèi)容較少。這幾乎成為近年來《學(xué)習(xí)力》讀書報(bào)告的通病。但是也有做較為深入思考的《讀書報(bào)告》，以聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)方法居多[1]。

從“問題意識”出發(fā)聯(lián)系自我的學(xué)習(xí)思維，思考學(xué)習(xí)力提升路徑。其可讀性和研究的意義也就躍然紙上。問題意識的重要性不僅僅表現(xiàn)在文本寫作上，它還是大學(xué)學(xué)習(xí)思維重要體現(xiàn)。因此，基于“問題意識”做精致思考的重要性不言而喻，那么作為一名大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)這一過程呢？可從以下三個(gè)方面落實(shí)：

一是問中學(xué)，即帶著問題學(xué)習(xí)《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程，在課程作業(yè)寫作過程中也要有問題意識，不能為了寫作而寫作。習(xí)近平總書記指出：“在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問題，反復(fù)思考。這對于培養(yǎng)和提高自己的理論思維和戰(zhàn)略思維能力很有好處”。二是學(xué)中問，即帶著思考學(xué)習(xí)《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程，尤其要豐富對某一觀點(diǎn)的理解。如果在讀書中不能夠提出足夠多的問題，那么完成課程作業(yè)就僅限于把作者的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和梳理，表現(xiàn)為“困在書本的牢籠中”，不會有比較深入的、有啟發(fā)意義的論點(diǎn)提出來，不能“從書本中走出來”，面對實(shí)際的問題。預(yù)防或解決這類問題發(fā)生的重要方法，可通過聚焦某一觀點(diǎn)，閱讀相關(guān)書籍，擴(kuò)大視野，充沛知識量，來啟發(fā)問題意識。三是交流問，即通過小組討論的形式，啟發(fā)問題意識或?qū)で髥栴}解決的方法。遇到問題自己想不明白，就要主動交流虛心求問，這樣也會開拓視野、打開思路，提高文獻(xiàn)閱讀的效率。這是《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢之一。從傳統(tǒng)應(yīng)試教育邁向現(xiàn)代大學(xué)素質(zhì)教育的第一步，《學(xué)會學(xué)習(xí)》正旨在啟發(fā)問題意識，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)能力，為大學(xué)學(xué)習(xí)提供方法論參考。而這一系列的“問”，最后就形成了一個(gè)完整的問題鏈，也就是最后《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程作業(yè)的主要論證思路。

第二，勤圈。善于圈畫重點(diǎn)是自主學(xué)習(xí)的重要方法。這主要表現(xiàn)為善于記錄總結(jié)、提煉重點(diǎn)的能力?！安粍庸P墨不讀書”正是強(qiáng)調(diào)讀書中“圈畫”以及“做筆記”的重要性[2]。“動筆墨”的過程，既是反復(fù)加深對閱讀內(nèi)容理解的過程，又是幫助頭腦建立資料庫的過程。這是一種非常有用的學(xué)習(xí)方法。

所謂勤圈，第一階段是要抓住關(guān)鍵點(diǎn)做摘錄。面對相關(guān)書籍或者其中某一篇章，首要的是準(zhǔn)確把握字里行間的內(nèi)容，厘清文章作者的主要思路，弄清楚文章的邏輯結(jié)構(gòu)，把握住作者的主要思想、重要觀點(diǎn)，從而厘清作者思想發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯。通過讀書摘錄，實(shí)現(xiàn)書本由“厚”到“薄”的過程。這是學(xué)會讀書的第一階段。在閱讀文獻(xiàn)中，我們往往看到的是很多同學(xué)僅停留在第一階段，善于直觀羅列書本框架。

第二階段則是要抓住共鳴點(diǎn)寫批注。批注的撰寫是我們精致讀書的最好習(xí)慣。大家在閱讀文獻(xiàn)的過程中，總有一些故事或方法讓我們感動或聯(lián)想，總有一些觀點(diǎn)給予我們得以啟迪，總有一些疑問引發(fā)深思。如果我們能堅(jiān)持把自己瞬間的靈感、偶得的感言、真實(shí)的收獲等隨筆而錄，積少成多，就會集腋成裘。

第三階段則是要抓重點(diǎn)定方向。篇幅畢竟有限，因此，撰寫時(shí)一定要注意“以小見大”。所謂“小”就是要在自己課程作業(yè)頗多的感受中，選取觸動最大、感受最深、實(shí)踐性最強(qiáng)、深度挖掘最有可能的問題[3]。這一過程通過小事可以看出大節(jié)、通過局部看出整體、通過微觀輻射宏觀，作為進(jìn)一步研究和闡述的方向，為下一步撰寫課程作業(yè)時(shí)精準(zhǔn)聚焦、集中發(fā)力做好準(zhǔn)備。但是在深入挖掘素材上還是限于泛泛而談，沒有繼續(xù)深化。

第三，拓面。在“勤圈”的基礎(chǔ)上明確寫作重點(diǎn)之后，必須還要圍繞這個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行知識拓展，進(jìn)一步夯實(shí)問題意識的知識基礎(chǔ)。歌德曾說過：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。”所謂看到紙的背后就是進(jìn)一步地深入和拓展閱讀。以《學(xué)會學(xué)習(xí)》課題一為例，圍繞《學(xué)習(xí)力》內(nèi)容閱讀相關(guān)書籍或論文，建構(gòu)研究知識，真正做到“知其然知其所以然”。要真正寫出高質(zhì)量的《學(xué)習(xí)力》讀書報(bào)告，還要掌握這本書的背景材料、作者柯比（W·K·Birby）的主要相關(guān)論述以及其他讀者對于作者的評價(jià)等內(nèi)容。從109篇被推薦為良好的《學(xué)習(xí)力》讀書報(bào)告中看，85%的作者介紹了這本書的背景；而只有5%的作者介紹了柯比的其他相關(guān)論述；95%的作者引用了其他讀者對于作者的評價(jià)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，三項(xiàng)數(shù)據(jù)出現(xiàn)較大反差的原因在于同學(xué)們往往對《學(xué)習(xí)力》的內(nèi)容掌握較少，而急于完成讀書報(bào)告才會導(dǎo)致這三項(xiàng)數(shù)據(jù)差的出現(xiàn)。對于作者其他相關(guān)論述的了解并不能較為快捷地完成作業(yè)。因此，同學(xué)們在讀書報(bào)告的學(xué)習(xí)過程中陷于“為了完成作業(yè)而完成作業(yè)”的漩渦。因而，知識面的拓展需要我們潛心閱讀，端正學(xué)習(xí)目標(biāo)。而以上提到的知識面主要可以概括為三個(gè)方面：一是圍繞柯比《學(xué)習(xí)力》觀點(diǎn)拓展“知識面”，即作者本身的意圖、背景等方面的知識。寫讀書報(bào)告的過程首先是走進(jìn)作者心靈的過程。然后是讀者按照自身的“前理解”進(jìn)行選擇、梳理，并產(chǎn)生一個(gè)自身的價(jià)值、想法、觀念與作者進(jìn)行碰撞的過程。二是圍繞他人評論拓展“知識面”，已有的近三年《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程作業(yè)得到很多學(xué)者的關(guān)注。這需要我們注意收集他人相關(guān)評論性觀點(diǎn)或者文章，進(jìn)一步豐富相關(guān)資料，幫助自己增強(qiáng)對相關(guān)問題的理解和把握，但是對于相關(guān)評論或理解不能生搬硬套。三是圍繞自己的主攻點(diǎn)拓展“知識面”。自己的主攻點(diǎn)更需要有關(guān)論據(jù)的支撐，從而驗(yàn)證自己的想法和建議，以進(jìn)一步增強(qiáng)說服力。

第四，慎辨。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這充分說明了學(xué)與思結(jié)合、辨析兼顧的重要性。我們在撰寫課程作業(yè)的過程中，無論是從原著中獲得的知識思想觀點(diǎn)，還是在拓展知識面的搜集資料過程中遇到各種觀點(diǎn)，都不能簡單地以“拿來主義”的方式全盤照收，而是要做精致辨析。《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程四個(gè)課題的作業(yè)中，《學(xué)習(xí)力》讀書報(bào)告查重率較高且創(chuàng)新性較低?！吧鞅妗钡闹匾詫τ凇秾W(xué)習(xí)力》讀書報(bào)告、調(diào)研報(bào)告等撰寫來說非常重要。這需要我們通過以下三個(gè)方面展開討論。

一是處理好揚(yáng)棄的關(guān)系。也就是說，哪些觀點(diǎn)能夠立得住，哪些觀點(diǎn)需要批駁揚(yáng)棄。這與我們傳統(tǒng)應(yīng)試教育，不一樣的地方就在于需要用辯證的眼光看待閱讀內(nèi)容，而非全盤接收?！秾W(xué)習(xí)力》一書共有六個(gè)篇章。如果沒有揚(yáng)棄，《讀書報(bào)告》的內(nèi)容大包大攬，則很容易失去重點(diǎn)，缺乏研究剖析的針對性。二是把握住真與偽。在辯證地看待事物過程中需要我們把握“歷史還原論”，將事物投射到具體情境中去，理解事物發(fā)生的“是非曲折”。繼而，我們在引用資料時(shí)，絕對不能只當(dāng)“搬運(yùn)工”，還需要慎重考察辨析，評判資料引用的恰當(dāng)程度。三是兼顧好“取”與“舍”的關(guān)系。在相關(guān)資料的閱讀過程中所獲取的大量材料要根據(jù)讀書報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、調(diào)研報(bào)告等自身問題意識的總體框架來抉擇，切實(shí)做到材料服從于觀點(diǎn)、論據(jù)服務(wù)于論點(diǎn)。從材料到論據(jù)，從論據(jù)到論點(diǎn)，需要我們學(xué)會概念化（conceptualize）。根據(jù)你所看到的事物，真切地去了解，你所看到的事物是什么？整體的意義是什么？整體的輪廓是什么？四是《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程學(xué)習(xí)的目的在于希望同學(xué)們拓展眼界，恰當(dāng)處理好“中”與“外”的關(guān)系。通過了解更為廣泛的知識無疑是十分正確的，但“厚外薄中”則是不可取的?！秾W(xué)習(xí)力》一書作為現(xiàn)代大學(xué)教育中優(yōu)化人們學(xué)習(xí)習(xí)慣的書籍，也需要進(jìn)行辯證解讀，因而關(guān)于《學(xué)習(xí)力》讀書報(bào)告的撰寫需要采用辯證思維取向。正如這一警句——“我們對于國外學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該明辨擇善，決不可舍己從人，輕于吸收。”

第五，實(shí)踐。我們在撰寫《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程作業(yè)的過程中始終要把“實(shí)踐目標(biāo)”作為重要的因素去對待，這也是明確問題意識目標(biāo)的過程。所謂重實(shí)際，一是取決于《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程作業(yè)本身內(nèi)容，它能夠較為準(zhǔn)確地指引我們培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，完成從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡。二是取決于同學(xué)們的認(rèn)識。由于同學(xué)們的體會、閱歷和認(rèn)識不同，不可能存在統(tǒng)一不變的寫作方法。在內(nèi)容上，可以圍繞對《學(xué)會學(xué)習(xí)》課程作業(yè)以及實(shí)際學(xué)習(xí)生活中的問題提建議?？傊哑匠Ｋ鶎W(xué)、所思、所得、所悟與思想實(shí)際、生活實(shí)際和工作實(shí)際結(jié)合起來、深入思考，力求把零散的東西變?yōu)橄到y(tǒng)的、孤立的東西變?yōu)橄嗷ヂ?lián)系的、粗淺的東西變?yōu)榫畹摹⒏行缘臇|西變?yōu)槔硇缘?，在總結(jié)和探索中不斷提高思想水平和工作能力，在現(xiàn)實(shí)中篤志踐行。

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作者簡介：張海峰，男，碩士研究生，講師，大學(xué)生思政教育研究。