社會力量參與留守兒童閱讀服務(wù)模式研究

羅穎

摘要：在社會不斷進步下，全民閱讀也成為我國發(fā)展重要工作之一，保障留守兒童基本的閱讀權(quán)益則是這一項工作中十分重要的一個部分，而社會力量參與到留守兒童閱讀服務(wù)模式當(dāng)中則能進一步促進各地兒童閱讀服務(wù)開展效果和質(zhì)量，為此，本文也就社會參與的留守兒童閱讀服務(wù)模式進行了具體的研究。

關(guān)鍵詞：社會力量；留守兒童；閱讀服務(wù)

引言

少年兒童是祖國的花朵，是未來的希望，讓每個少年兒童受到應(yīng)有的教育是強國富國的根本。研究和分析留守兒童閱讀狀況、針對性地開展個性化服務(wù)，是開展社會力量參與到留守兒童閱讀服務(wù)模式工作的重要前提。農(nóng)村留守兒童是社會中特殊的弱勢群體， 其閱讀狀況和閱讀權(quán)利不容忽視。加強對農(nóng)村留守兒童閱讀服務(wù)刻不容緩。閱讀服務(wù)是圖書館社會教育職能的體現(xiàn)，是實現(xiàn)和保障弱勢群體閱讀權(quán)利的有效方式。關(guān)注留守兒童的健康成長，給予留守兒童關(guān)心和保護是全社會的義務(wù)。圖書館作為公益性、服務(wù)性、社會教育性機構(gòu)應(yīng)充分利用現(xiàn)有資源加強自身建設(shè)，增強主動服務(wù)意識，努力改善他們的閱讀環(huán)境，了解和滿足他們的閱讀需求。通過組織開展閱讀推廣活動和科學(xué)有效的引導(dǎo)，激發(fā)農(nóng)村留守兒童的閱讀興趣，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，提高他們的閱讀能力，引導(dǎo)他們健康閱讀，使他們享受閱讀的樂趣，把這個服務(wù)盲區(qū)建立起來，給孩子們一個精神上的家園。

社會力量主要指的是除了政府之外的力量，如果這些力量也能夠參與到留守兒童閱讀服務(wù)建設(shè)工作當(dāng)中，就能更好地推動這一項工作的實施和開展，讓我國留守兒童都能享受到閱讀這一權(quán)益?？傊?，在全面閱讀活動不斷深入過程中，我國不同地區(qū)也出現(xiàn)了較多的社會力量不斷的參與到留守兒童閱讀服務(wù)當(dāng)中，而為了能夠更好地發(fā)揮其價值，本文也就幾種常見的閱讀服務(wù)模式進行了以下的分析：

1.政府主導(dǎo)模式

這一種留守兒童閱讀服務(wù)模式主要指的是政府進行主導(dǎo)，通過公開采購或者是補助等方式來促進社會力量能夠更好地參與到留守兒童閱讀服務(wù)當(dāng)中。就目前我國留守兒童閱讀服務(wù)工作來看，各地區(qū)政府部門也都對其起到了足夠的重視，并且還開始向社會力量當(dāng)中購買所需要的公共文化服務(wù)，加大了資金財政方面的投入，同時還對購買主體、流程等各方面內(nèi)容都進行了規(guī)定，這對于促進社會力量參與留守兒童閱讀服務(wù)工作有著顯著的價值。為此，政府部門在兒童閱讀服務(wù)模式當(dāng)中可以選擇政府主導(dǎo)的方式，通過適當(dāng)?shù)呢斦С只蛘呤钦呒睿瑏砀玫丶ぐl(fā)社會力量參與到其中，例如，某地區(qū)未來能夠更好地開展留守兒童閱讀服務(wù)工作，相關(guān)政府部門就出臺了相應(yīng)的關(guān)愛政策，積極鼓勵社會力量舉辦留守兒童托管服務(wù)機構(gòu)，然后對其中的兒童開展閱讀服務(wù)工作，以此來有效的提升留守兒童的文化素養(yǎng)，真正有效的實現(xiàn)社會力量參與留守兒童閱讀服務(wù)[1]。

2.合作推廣模式

社會力量參與留守兒童閱讀服務(wù)這一工作的開展，在實際實施過程中還可以積極采用合作推廣的模式來促使社會力量能夠更好地參與到其中。具體而言，就是將相關(guān)政府部門、社會企業(yè)組織以及公共圖書館等多方面社會力量有效的聯(lián)合在一起，共同來開展留守兒童閱讀推廣服務(wù)工作，具體包含留守兒童閱讀基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、圖書資料設(shè)備購買以及閱讀活動開展等多方面內(nèi)容，只有做到這一點才能真正發(fā)揮出社會力量參與留守兒童閱讀服務(wù)模式的價值，促進留守兒童文化素養(yǎng)的提升。在實行合作推廣模式的過程中，各方力量一定要加強資金方面的投入，通過社會力量的有效的結(jié)合來為留守兒童添置閱讀場地、閱讀素材、閱讀設(shè)備，讓其留守兒童的精神文化生活也能因為社會力量的參與而得到提升和進步。

3.精英推動模式

社會力量參與留守兒童閱讀服務(wù)這一工作的開展，在實際實施過程中精英推動這一模式也可以作為考慮，具體來說就是由一些社會知名人士、企業(yè)家或者是民間閱讀推廣人等人政策以及情感激勵之下，促進更多的社會力量能夠自覺的參與到留守兒童閱讀服務(wù)推廣工作當(dāng)中，從而就能有效的實現(xiàn)閱讀服務(wù)的價值。在實施精英推動模式的過程中，其參與模式可以借鑒以下幾種：第一種，獨資興建教學(xué)閱讀基礎(chǔ)設(shè)施。閱讀服務(wù)工作的開展離不開閱讀基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，這也是留守兒童閱讀活動開展的基礎(chǔ)，而對于這一項工作可以通過社會企業(yè)集資、捐款的方式來興建教學(xué)閱讀基礎(chǔ)設(shè)施，這樣就能有效的為留守兒童閱讀提供更加便捷的福利。第二種，合作捐資購置圖書資料設(shè)備。在留守兒童閱讀服務(wù)推廣過程中，圖書資源也是必不可少的條件之一，而對于這一項工作則可以借鑒中國期刊協(xié)會創(chuàng)辦“關(guān)注革命老區(qū)‘勉學(xué)書屋捐贈活動”這一活動模式來更好地豐富留守兒童課外讀物，進而也能起到良好的閱讀推廣效果。第三種，資助開展兒童“悅讀”多彩活動。社會力量在參與到留守兒童閱讀服務(wù)工作當(dāng)中的時候，還需要積極培養(yǎng)留守兒童對于閱讀的興趣，因為只有兒童產(chǎn)生興趣才能更好地投入到知識的海洋當(dāng)中，所以說，在實際服務(wù)過程中還需要著力引導(dǎo)留守兒童把“閱讀”變成“悅讀”，積極開展一系列的閱讀活動，這樣能夠進一步讓留守兒童愛上閱讀。

4.志愿服務(wù)模式

社會力量參與留守兒童閱讀服務(wù)這一工作的開展，志愿服務(wù)模式也是一種常見的模式，主要指的是不以物質(zhì)報酬為目的，反而利用自身文藝技能和時間，資源為留守兒童提供文化藝術(shù)服務(wù)的人[2]。在留守兒童閱讀服務(wù)模式當(dāng)中，我們也可以將這一種模式納入到其中，讓志愿者將自身的專業(yè)技能以及歡樂愉悅更好地帶給留守兒童，同時也能讓他們成為留守兒童閱讀服務(wù)推廣工作者，這對于促進我國社會力量參與兒童閱讀服務(wù)工作有著顯著的價值。

5.結(jié)語

綜上所述，社會力量參與到留守兒童閱讀服務(wù)當(dāng)中十分的重要，而究竟要選擇哪種模式來進行閱讀服務(wù)還是要結(jié)合實際情況進行分析，此外，為了確保構(gòu)建模式的合理性，還需要完善相關(guān)制度，以此來更好地推動社會力量參與到留守兒童閱讀服務(wù)模式當(dāng)中。

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