粉彩瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展

余濤 沈姣

（清御軒，景德鎮(zhèn)市，333000）

1 珠山八友對(duì)粉彩瓷的傳承與發(fā)展的意義

在清朝末年，由于腐朽的清政府制度兵臨瓦解，共和深入人心。興大學(xué)廢科舉成為必然，延續(xù)千百年的科舉制度被廢除。這樣就導(dǎo)致大量文人“科舉無門、仕途無路”的情況，當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)珠山八友名稱是“月圓會(huì)”，就是御窯廠停燒以後部份流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這里的“八友”分 別是：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這些人中大部分是文人墨客仕途無門的才子，詩(shī)書畫印皆能，王大凡、何許人、劉雨岑是從安徽來的文人。他們筆耕于陶瓷藝術(shù)中，創(chuàng)作出具有“書卷味”的粉彩藝術(shù)瓷，突破了傳統(tǒng)粉彩重工、重彩、重圖案裝飾的局面，開創(chuàng)了粉彩藝術(shù)瓷以國(guó)畫入瓷、詩(shī)書畫印結(jié)合具有“書卷味”的粉彩瓷藝術(shù)。珠山八友對(duì)粉彩瓷是傳承更是創(chuàng)新，他們勇于突破，師古創(chuàng)新。

珠山八有時(shí)期其實(shí)已經(jīng)開始有歐美、日本等外來繪畫工藝及陶瓷顏料。當(dāng)時(shí)的時(shí)局中國(guó)內(nèi)憂外患，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)受到帝國(guó)主義列強(qiáng)的壓迫，成為半殖民半封建的國(guó)家，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，列強(qiáng)資本入侵。珠山八友以愛國(guó)情懷之心毅然使用中國(guó)傳統(tǒng)的粉彩工藝及顏料來繪制瓷器，將粉彩工藝完整的傳承下來，為我們保留下珍貴的陶瓷文化藝術(shù)財(cái)富。珠山八友的粉彩藝術(shù)瓷所畫題材豐富，有汪野亭的汪派山水，王大凡的人物，鄧碧珊的魚然瓷上等等，各有風(fēng)格，各有體系。

圖1

圖2

2 當(dāng)代景德鎮(zhèn)對(duì)粉彩瓷的傳承與發(fā)展的意義

當(dāng)代粉彩瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展得到更加廣泛的發(fā)展，首先有珠山八友的后人在遵循家訓(xùn)的條件下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)粉彩瓷藝術(shù)。還有1910年創(chuàng)辦的陶業(yè)學(xué)堂（后改為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，今更名為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)）為陶瓷藝術(shù)培育出大量的學(xué)院派陶瓷藝術(shù)人才。以及景德鎮(zhèn)本土民間陶瓷世家、作坊、工匠等等都在對(duì)粉彩瓷藝術(shù)的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新起著重要作用。

2.1 珠山八友的后人對(duì)粉彩藝術(shù)的傳承與發(fā)展

珠山八友中王大凡侄子王錫良先生繼承叔父手藝，從事陶瓷粉彩藝術(shù)70多年，今96歲高齡任然筆耕于瓷上，現(xiàn)在看他的作品就具有一種強(qiáng)烈的符號(hào)，屬于王錫良先生個(gè)人的藝術(shù)符號(hào)，藝術(shù)風(fēng)格，他的蒼松筆勁渾厚有力，人物概括簡(jiǎn)練，生動(dòng)，個(gè)性鮮明。王錫良先生在粉彩瓷藝術(shù)傳承與創(chuàng)作中可謂是將畢生精力奉獻(xiàn)于此，王錫良先生是德藝雙磬的陶瓷粉彩藝術(shù)家。汪野亭后人汪平孫、汪桂英對(duì)汪派山水也不斷繼承發(fā)展，劉雨岑兒子劉平在粉彩瓷藝術(shù)上也有所建樹，尤其水點(diǎn)桃花是他的絕活，毛瓷7501的水點(diǎn)桃花就是出自他手。

2.2 陶瓷大學(xué)對(duì)粉彩瓷藝術(shù)的傳承與發(fā)展

1958年景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)入取的第一批本科生中有21人學(xué)習(xí)粉彩藝術(shù)，到現(xiàn)在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)培養(yǎng)出大批粉彩藝術(shù)人才，在景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)市場(chǎng)中大放異彩，比如李磊穎、寧鋼等等，作為學(xué)院派的陶瓷藝術(shù)家，他們?cè)诜鄄蚀伤囆g(shù)中的突破更為明顯，他們不局限于單獨(dú)的粉彩工藝表現(xiàn)，而是將粉彩工藝融入到多種陶瓷藝術(shù)中去，我們常見的有粉彩在陶藝中的結(jié)合，在雕塑中的結(jié)合，以及在顏色釉中的表現(xiàn)等等。

3 總結(jié)

粉彩瓷藝術(shù)是我們優(yōu)秀的陶瓷文化藝術(shù)之一，是陶瓷藝術(shù)的重要組成部分，我們作為粉彩瓷藝術(shù)工作者要對(duì)粉彩藝術(shù)瓷完整的傳承，大膽的發(fā)展，要像珠山八友這些先賢一樣在粉彩藝術(shù)瓷中做出優(yōu)秀成績(jī)。