歷史的復(fù)原者何時(shí)出現(xiàn)

徐丹彤

累累白骨，層層尸墻，悲慘過(guò)去不能忘；

輕薄一哂，何其不尊，敬畏之心應(yīng)長(zhǎng)存。

游客在大屠殺紀(jì)念館前的搞怪留影，說(shuō)到底是一種敬畏感的缺失，一種人為的失憶，一種自欺欺人的麻痹。

生而為人，都會(huì)對(duì)大屠殺紀(jì)念館中的凄唳心驚肉跳。那些令人窒息的殘忍，那些無(wú)所安放、無(wú)處訴說(shuō)的苦難，一遍遍地提醒我們這個(gè)世界曾上演過(guò)的荒誕劇，為要阻止地獄再次降臨。然而，游客在這種情況下搞怪，分明就是刻意遺忘建立紀(jì)念館的初衷，遺忘沉重的歷史。這遺忘的背后是怯懦和軟弱，是不堪大任、不明事理的逃避和退縮。

選擇忘記歷史的人，就像只盯著遺產(chǎn)而不講痛感的遺孀。但是，罪，在一百年后仍然是罪，假寐的灰燼伺機(jī)還會(huì)復(fù)燃。

也許正是因?yàn)榱巳贿@一切，才會(huì)有美國(guó)“越戰(zhàn)產(chǎn)業(yè)”的出現(xiàn)?！兑皯?zhàn)排》中人類(lèi)的自私與嫉妒、《獵鹿人》中俄羅斯輪盤(pán)賭的荒謬與瘋狂、《現(xiàn)代啟示錄》中科茨的癲狂與崩潰，無(wú)不令人心有戚戚。好萊塢一次次地把曾經(jīng)的丑惡搬上銀幕，既是它勇敢面對(duì)歷史的體現(xiàn)，也是它更深一層的良苦用心：把荒誕一遍遍地展示給人們，讓我們時(shí)刻警醒人類(lèi)的欲望多么可怕，而和平、幸福、公義、良善這些詞匯，也絕不僅僅只是裝點(diǎn)門(mén)面的假大空話(huà)。

魯迅先生曾說(shuō)我們是善于遺忘的民族，所以，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，“不忘記 ”意味著挑戰(zhàn)民族的劣根性。我們的同胞中不乏在大屠殺紀(jì)念館前搞怪的，不乏騎在英烈雕像上留影的，但我們的聲討力度相較之西方卻要小得多。

因此，國(guó)人要想撿回丟失的敬畏之心，更需兩方面的努力。一方面，我們要收起怯懦的嘴臉，挺起胸膛，承受歷史的批評(píng)，反思未來(lái)的走向。另一方面，面對(duì)“忘記”，我們的批評(píng)聲潮應(yīng)該更兇猛、更浩大，讓忘記無(wú)所遁形。

更重要的是，這個(gè)社會(huì)期盼著中國(guó)式的“越戰(zhàn)產(chǎn)業(yè)”，期盼著我們自己的《辛德勒名單》的出現(xiàn)。知識(shí)分子的良知是時(shí)候該蘇醒了。

我們何時(shí)有自己的歷史的復(fù)原者？也許在很遠(yuǎn)的將來(lái)，也許就在不遠(yuǎn)的明天。