張含軍
摘 要:通過梳理降低窒悶的質(zhì)性文獻,歸納干擾措施,整合更為高階的干擾措施。采用系統(tǒng)綜述和主題集成的程序,得出結(jié)論,降低窒悶的干擾措施考慮與“無欲、無心、無我、自強不息”這幾個方面有關(guān)系,未來還需要實證的研究以及對具體的可操內(nèi)容進行探索和實踐。
關(guān)鍵詞:體育生;窒悶;干擾措施
一、研究背景
體育生窒悶屬于一種在重要比賽中發(fā)揮失誤的現(xiàn)象,是一種習(xí)慣性的衰變過程[1]。這種情況在運動員中普遍存在,是長期困擾運動員與教練員的一種不良情況,已經(jīng)受到業(yè)界人士的廣泛關(guān)注。有大量的研究已經(jīng)探究過窒悶發(fā)生的時間和導(dǎo)致窒悶發(fā)生的心理機制,并且更加深入地去分析阻止其發(fā)生的措施,降低運動員的負(fù)性心理。本研究的目的在于梳理已有為降低窒悶而進行干擾的文獻,對干擾措施進行分析探究,總結(jié)目前可以實施的干擾措施。
二、研究策略
系統(tǒng)綜述是一種整合的文獻分析方法,針對某個問題進行整體的探究與分析,然后得到有效的分析結(jié)果。
(一)文獻選擇
文獻選擇方法主要包括:查詢圖書和閱讀摘要等,以此為依據(jù)去解決實際問題。
(二)質(zhì)量評估
為了保證研究的文本是有效的,通過質(zhì)量評定將質(zhì)量較低的研究對象予以排除。具體的判斷依據(jù)主要有:研究方法是不是有嚴(yán)重的漏洞;被試的選擇是不是合適;研究主題是不是符合實際要求等。
(三)數(shù)據(jù)抽取
在進行分析問題的過程中,抽取一定的數(shù)據(jù)對問題進行分析研究,得出比較準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)信息。但是,質(zhì)性研究文獻中什么內(nèi)容可以抽取作為分析所用的數(shù)據(jù)的難度是很大的。
(四)數(shù)據(jù)集成
對質(zhì)性文獻的集成需要從不同的研究中理解與表達(dá)觀點、概念和引申的含義,這一系列的操作最終的目標(biāo)就是得到對某一方面的更深層次的理解。
回收9名參與者的分類信息,借助EXCEL進行整理,要求參與研究的人員對文獻進行認(rèn)真閱讀,命名每一個維度,這樣就會得到描述性主題。然后全部的參與者都要參與對主題名稱的討論分析,要一個主題一個主題地研究討論,一個主題得出統(tǒng)一結(jié)果之后再進行下一個主題的討論。全部的描述性主題得出以后,再從整體上進行探究與分析,一直到全部參與者的意見都達(dá)成一致為止。最后根據(jù)現(xiàn)有資料與討論結(jié)果進行更高層次的討論,最終得出分析性的主體。
三、結(jié)果與分析
對8篇質(zhì)性文獻進行分析,得出窒悶有效干擾方法共68項,在小型會議中應(yīng)用頭腦風(fēng)暴的方式對此結(jié)果中的名稱進行深入的分析與研究,將10個維度的內(nèi)容用10個主題來表示,這10個描述性的主題表現(xiàn)為4個方面:無欲、無心、無我、自強不息。
四、討論
我們研究的大量文獻都來自西方,但是最終經(jīng)過我們的研究得到的這4個純粹是中國傳統(tǒng)智慧中的概念:“無欲、無心、無我、自強不息”,下面根據(jù)這四個方面的結(jié)構(gòu)框架進行分析。
(一)無欲
“欲”是困擾體育生思維的嚴(yán)重障礙,原因是過度的依賴。運動員面臨“欲”時,要從如下兩個方面去解決:(1)額外努力去戰(zhàn)勝新的困難,這會給體育生造成壓力從而帶來窒悶的出現(xiàn)。(2)要積極節(jié)制或者是無視“欲”的存在使自己的內(nèi)心達(dá)到平靜狀態(tài)。目前已有的窒悶干擾文獻是應(yīng)用了第2種方法,經(jīng)過分析我們認(rèn)識到,第2種方法是歸類于中國傳統(tǒng)智慧所崇尚的哲學(xué)思想的,是老子提出的“道法自然”中的“無欲”觀念[2]。
(二)無心
“無心”是中國的傳統(tǒng)智慧,指的是不受束縛、超然物外,崇尚自由自在的理念,這樣就會萬法盡涌,也就是說,不管遇到什么事情,無論在怎樣的困難情境中都能夠保持一個平和、穩(wěn)定的心智,不忘初心。但是要注意的是,無心并不等于不和外界溝通,而是增加與外界的接觸,但是不會受到外界的嚴(yán)重干擾,仍然能夠保持原本的清澈心靈。
(三)無我
“無我”是由窒悶干擾方法的忘掉自我和忘掉對手兩個解釋性主題發(fā)展而來。運動心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)高自我概念容易出現(xiàn)窒悶,《莊子》講述了皇帝向廣成子問道,廣成子說無知無我合二為一,即可長久。由此我們可以得到,在古代,“無我”就被作為一個提升自我的思想而備受推崇。
(四)自強不息
自強不息是孔子儒學(xué)的基本思想,主要說的是人要積極上進、奮發(fā)圖強、堅韌不拔。這是中華民族的傳統(tǒng)智慧,經(jīng)過幾千年的發(fā)展得到了質(zhì)的升華,不管是個人還是國家,在遇到困難的時候都要堅持自強不息的理念,堅信通過自己的努力能夠取得最后的成功。
五、結(jié)論
本文對在壓力下窒悶干擾的質(zhì)性文獻進行了深入的研究與系統(tǒng)的探究,研究結(jié)果表明,干擾的主要方法可能與本文所說的“無欲、無心、無我、自強不息”這4個因素密切聯(lián)系。但是本文所做的研究還不深入,有些方面研究得還不完善,因此,中國傳統(tǒng)智慧的實踐效果怎樣,還需要進一步的深入研究與探討。
參考文獻:
[1]王進.解讀“反勝為敗”的現(xiàn)象:一個窒悶過程理論[J].心理學(xué)報,2004,36(5):621-629.
[2]張應(yīng)杭.論老子無欲說“道法自然”立場與當(dāng)代價值[J].自然辯證法研究,2012,28(7):102-105.
編輯 李燁艷