理論微影的價值和意義

摘要：理論微影是新媒體發(fā)展受大眾喜歡的學(xué)習科學(xué)文化的視頻，制作簡單，易于傳播，其科普價值和教育意義深遠有效，尤其是人文社會科學(xué)和哲學(xué)性質(zhì)的思想理論，其抽象難懂普及不廣的局限性，在理論微影方式下，有明顯克服作用。效果優(yōu)越于現(xiàn)今流行的m00c或微課。

關(guān)鍵詞：理論微影理論微視理性具體

一、理論微影及其適用

理論微影又叫理論微視，是指將理論知識、原理和內(nèi)容結(jié)合歷史典故、寓言故事、生活案例、社會現(xiàn)象或觀點體會，以微小影視的方式展示，一般有動畫、演示、小品、情境劇、相聲、脫口秀、訪談匯報、新聞報道、特效宣傳、電影和評書等多種視頻形式，特點是“短”、“小”“精”、‘悍”，即時間短，觀點小，內(nèi)容精，效果悍。與普通視頻最大的區(qū)別是以理論知識傳播為主要目的，以知識建構(gòu)、觀點引導(dǎo)和教育效果為核心，與傳統(tǒng)意義上的微課區(qū)別在于不是現(xiàn)場教學(xué)的視頻錄相，而是更多藝術(shù)形式承載理論思想的表現(xiàn)。

理論微影是一種典型的理論與實際相結(jié)合的科學(xué)知識傳播方法，是理性具體的有效方法。以視頻為最終成果形式，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，既傳播了理論思想，又彰顯了學(xué)生才華，一舉多得。在影視制作的技能和軟硬件大眾化的前提下，理論微影的制作也變得相對容易，甚至很多軟件傻瓜式操作，模板化設(shè)計和素材豐富多樣，基本能滿足一般影視制作。這為媒體化實踐教學(xué)提供了廣闊的平臺和資源，使人們不僅可以用l自由而多元的文字交流，各類符號、圖片及視頻也能輕松制作并表達和傳遞思想?？梢哉f，影視制作跟文字工具一樣，漸漸大眾化后成為人們傳播科學(xué)文化和先進思想的必不可少的工具。通過這個工具的掌握和應(yīng)用，培養(yǎng)適應(yīng)信息社會的優(yōu)質(zhì)人才，其作品和成果無疑是直接體現(xiàn)，因不受時空限制，作品的促進式考核有了極大的操作空間。而且視頻形式也可靈活多樣，制作者不再完全受文字符號傳播規(guī)律的限制，可結(jié)合理論興趣點自由發(fā)揮，只要讓觀眾明白其理論思想即可。

理論微影的制作雖然需要各類軟件和技能的掌握，但在新媒體技術(shù)成熟的今天，軟件越來越大眾化、傻瓜化，甚至比辦公演示技術(shù)還要簡單，這就為理論微影的制作創(chuàng)造了普及價值。相關(guān)軟件和技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上大量普及，制作者只需要網(wǎng)絡(luò)上檢索就能查到相關(guān)大量教程。而制作主體，也一般是對影視制作有興趣的老師和青年學(xué)生，善于理解媒體技術(shù)和應(yīng)用環(huán)境。但單純有影視技術(shù)的人沒有相關(guān)理論知識背景，就如巧婦無米一樣，因此理論微影最重要的因素莫過于劇本化或腳本化和設(shè)計思路。

二、理論微影的制作過程和方法

基本思路：結(jié)合歷史典故、寓言故事、生活案例、社會現(xiàn)象等，編寫相關(guān)劇本。劇本編寫基本分為兩種方法，一種是歸納法，把故事當理論的案例的劇本創(chuàng)作思路，另一種是演繹法，從理論中舉例的劇本創(chuàng)作思路。

理論微影類型很多，有動畫版的，有演示版的，有情境劇微電影版的，有類似書評版、訪談版或綜藝節(jié)目版的，選擇什么類型的微影，往往受理論知識內(nèi)容本身決定的。比如哲學(xué)恩想“認識的來源”的探討，涉及到眾多哲學(xué)家的觀點表述，單純的演示其觀點必然不會吸引觀眾，往往用動畫加各類形式的對話，如相聲、評書或穿越來表現(xiàn)。

制作過程一般是先準備理論知識或相關(guān)演示邏輯，然后根據(jù)內(nèi)容設(shè)計成微影劇本，然后根據(jù)劇本拍攝和后期制作?？梢哉f，理論知識的理解和劇本的設(shè)計決定了作品的好壞。

三、制作理論微影價值和意義

理論微影因其知識和技能性的媒體價值遠遠大于一般視頻，其引人關(guān)注的效果也遠強于普通微課，結(jié)合視覺、聲音、圖片和文字的演示，往往短短幾分鐘就能講清楚或演示清楚相關(guān)理論核心思想，甚至動畫類、演示類的作品不受拍攝、演員等因素限制，制作成本遠遠小于普通微電影。而青年學(xué)生特別喜歡制作理論微影，要么通過理論推演出具體案例或故事演示出來，要么根據(jù)身邊熱點、焦點或有影響的事件歸納為所學(xué)理論，進行分析和升華。

從主體發(fā)展來看，理論微影制作普及性強，制作理論微影的目的就是將科學(xué)理論思想以小視頻的方式快捷高效的傳播，而制作者在制作的過程中必然要精通理論知識，才能演示明白。所以這也成為大學(xué)生理論學(xué)習和傳播先進思想的—石兩鳥的做法。同時，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生制作出高質(zhì)量的理論微視為教學(xué)資源提供源源不斷的原倉Ⅱ作品和教學(xué)參考資料。比如，沈陽工程學(xué)院馬克思主義基本原理概論課程就采用這種教學(xué)方法，每學(xué)期有近80部以上的理論微影，甚至老師的課堂教學(xué)內(nèi)容就以這些視頻播放和點評為主。學(xué)生的自學(xué)精神和價值受到激勵，將理論與實踐緊密結(jié)合有了媒體平臺。

具體意義：大學(xué)生的理論水平不是由上課和考試分數(shù)決定的，而是面對具體實際問題是否有科學(xué)有效的發(fā)現(xiàn)、分析、解釋和解決能力決定的。我們讓大學(xué)生通過研究理論問題，以微影（短小精悍的理論演示、微電影、情境劇、動畫、理論講解等）方式將其解釋明白，不僅可以掌握理論研究的有效方法，學(xué)以致用，更是通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳效應(yīng)，激發(fā)我們創(chuàng)作的活力和理論熱情，將有價值自鈕理論與實際生活相結(jié)合，制作出高品質(zhì)的作品。

成長價值：媒體化的成果更易宣傳和推廣，同時作品也是才華和思想認識的直接證明，因此原則上是每個成員都參與。借鑒歐美名校做法，任務(wù)式成果導(dǎo)向的方式來評價學(xué)生，促使學(xué)生積極進取，從優(yōu)秀的作品或成果中體會成就感、價值感和自信。理論課堂和考試側(cè)重于知識的掌握，但不保障能力的提升，實踐及其成果評價側(cè)重能力的培養(yǎng)，但又不保障理論的系統(tǒng)性。中西高等教育最大的差別在于，學(xué)習與實踐，被動性與主動性，競爭性與福利性的差別。寬進嚴出，任務(wù)導(dǎo)向、成果導(dǎo)向促使學(xué)生熬夜完成作品，以此拓展各類理論學(xué)習的同時完成優(yōu)秀作品，這也是普通高中生進入世界名校之后的巨大變化根源。課少任務(wù)多是眾多名校的做法，如選修某課，理論講授只是系統(tǒng)性、方法性介紹，一般只有18學(xué)時，學(xué)習者自由時間雖多，但基本都用來完成各類作業(yè)使學(xué)生自我成材。

教育價值：而我們反思中國的中小學(xué)生的科學(xué)理論知識素養(yǎng)普遍高于歐美，可為什么在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新方面競爭力差？從小學(xué)到博士拼的都是理論，創(chuàng)新實踐能力卻很少拼，理論是應(yīng)該有的，可理論在新媒體如此發(fā)達的時代，單純靠教已經(jīng)不能滿足學(xué)生自我發(fā)展的需求。校園里誰也沒有規(guī)定必須教理論，新媒體如此發(fā)達，誰也不能保證教的理論就是最好的，讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)，才是靠譜的。而媒體化實踐教學(xué)方法無疑在這方面是能解決這種矛盾的，并且是有優(yōu)勢的。

總之，理論微影源于課堂教學(xué)，發(fā)展于網(wǎng)絡(luò)微課，成熟于反轉(zhuǎn)課堂思想，落實于媒體化實踐教學(xué)，豐富了活的教學(xué)資源，顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式，成就了學(xué)生價值，提升了大眾媒體意識和技能，對教學(xué)成果評價困惑有一定的改變，甚至成為思想理論傳播最為有效的方法，既滿足市場需求，教育改革和發(fā)展需求，又保障創(chuàng)新多元化和價值多元化，突破時空、權(quán)限等限制，讓每個理論學(xué)習者都有可能成為科學(xué)思想的創(chuàng)作者和傳播者。

作者簡介

王永峰，1979—，男，新疆哈密人，沈陽工程學(xué)院，主要從事馬克思主義哲學(xué)與科技哲學(xué)研究。