楊恩澤
(大連大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116622)
延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵時(shí)期,改變了中華民族的前途和命運(yùn)。這個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的高校黨建工作對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育、黨員隊(duì)伍培育、支部建設(shè)仍然具有重要的借鑒意義。
自“五四新文化運(yùn)動(dòng)”之后,高校成為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和馬克思主義思想在中國(guó)傳播與發(fā)展的策源地,曾經(jīng)由于黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤的思想,導(dǎo)致高校黨建一度處于停滯,并在國(guó)民政府的打擊下,原有高校支部也遭到了嚴(yán)重破壞,直到1935年前后,中共通過(guò)汲取正反兩面經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),這一局面才逐漸開(kāi)始改變。1936年,劉少奇主持北方局工作,開(kāi)始建立黨對(duì)高校學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)體制,逐漸開(kāi)始在高校中恢復(fù)和建立黨的支部,取消具有第二黨傾向的“共產(chǎn)主義青年團(tuán)”,取而代之“解放先鋒隊(duì)”,成立省委領(lǐng)導(dǎo)下的青委會(huì),由青委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)各高校支部的學(xué)聯(lián)工作。同時(shí)轉(zhuǎn)變高校支部的工作方式,加強(qiáng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的同時(shí),樹(shù)立學(xué)習(xí)模范,影響并帶動(dòng)他人的學(xué)習(xí)熱情;在生活中關(guān)心貧困學(xué)生的生活情況。正因如此,高校黨建工作獲得蓬勃發(fā)展。延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下,高校中建黨已成為中共的核心任務(wù)。將高校作為培養(yǎng)黨的先進(jìn)青年和優(yōu)秀干部的特殊陣地,從管理方式上,為確保黨在高校的領(lǐng)導(dǎo)地位,不斷加強(qiáng)對(duì)延安各高校的具體領(lǐng)導(dǎo),中共中央將延安各高校納入中央各部門進(jìn)行直接領(lǐng)導(dǎo)?!皼Q定中央研究院直屬中央宣傳部,中央黨校直屬中央黨校管理委員會(huì),軍事學(xué)院直屬軍委參謀部,延大、魯藝、自然科學(xué)院直屬中央文委。各校主管機(jī)關(guān),應(yīng)把自己直屬學(xué)校的工作,當(dāng)作該機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)的重要部分。中央宣傳部對(duì)各校課程、教員、教材及經(jīng)費(fèi),應(yīng)協(xié)同各主管機(jī)關(guān)進(jìn)行統(tǒng)一的計(jì)劃、檢查與督促。[1]”這種以中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)的方式在陜甘寧邊區(qū)各高校進(jìn)行黨建工作,主要目標(biāo)是與國(guó)民黨爭(zhēng)奪知識(shí)青年,吸引他們進(jìn)入延安各高校學(xué)習(xí),努力為延安邊區(qū)政權(quán)建設(shè)以及“打倒日本帝國(guó)主義,創(chuàng)造新社會(huì)”服務(wù),形成了理論教育、生活指導(dǎo)、支部監(jiān)督一體化的高校黨建思路與經(jīng)驗(yàn)。馬克思指出:“一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)越能把被統(tǒng)治階級(jí)中的最優(yōu)秀人物吸收進(jìn)來(lái),它的統(tǒng)治就越鞏固,越險(xiǎn)惡。[2]”中共通過(guò)高校黨建的途徑培養(yǎng)黨的優(yōu)秀干部和先進(jìn)青年,在新民主主義革命時(shí)期,“中央委員一級(jí)的就有86人出自高校,占中央委員總數(shù)的36.44%,至于出身高校的一般黨員干部更是不計(jì)其數(shù)。[3]”深刻證明了馬克思這一觀點(diǎn)的科學(xué)性和真理性。
延安時(shí)期,中共堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合,通過(guò)先進(jìn)的馬克思主義理論武裝高校,鞏固馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位,再通過(guò)理論武裝的高校推進(jìn)對(duì)青年馬克思主義者的培育。理論是馬列主義的實(shí)質(zhì)以及馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論,實(shí)踐則是用理論去解決當(dāng)時(shí)的具體問(wèn)題。當(dāng)時(shí),延安各高校存在理論與實(shí)踐脫離的主觀主義和教條主義的嚴(yán)重問(wèn)題,為解決這一問(wèn)題,采取了如下措施。首先從理論學(xué)習(xí)的動(dòng)員上,毛澤東提出“應(yīng)該經(jīng)常研究與討論黨中央與黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的各種文件與指示,應(yīng)該經(jīng)常多請(qǐng)當(dāng)?shù)氐暮屯鈦?lái)的負(fù)責(zé)同志報(bào)告各種時(shí)事問(wèn)題及各種實(shí)際工作的情況與經(jīng)驗(yàn)。這些均應(yīng)成為黨校的主要功課之一部。為了這個(gè)目的,學(xué)??蓪iT指定一天為黨日(每星期內(nèi)五天上課,一天黨日)。[4]”之后,1941年5月19日,毛澤東又在延安干部會(huì)議上的報(bào)告《改造我們的學(xué)習(xí)》,進(jìn)一步批判了黨內(nèi)干部中存在的表現(xiàn)為主觀主義的非馬克思主義思想作風(fēng),他將其形象、生動(dòng)地比喻為“‘閉塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸魚(yú)’,粗枝大葉,夸夸其談,滿足于一知半解[5]”,并指出這是由于許多干部“不注重研究現(xiàn)狀,不注重研究歷史,不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用[5]795”的結(jié)果。其次從理論與實(shí)踐的結(jié)合上,將學(xué)習(xí)黨的理論作為發(fā)展黨員和增強(qiáng)黨員干部黨性的出發(fā)點(diǎn),并將理論學(xué)習(xí)的成果付諸實(shí)踐。1942年開(kāi)始的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”則從實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中夯實(shí)理論學(xué)習(xí)的成果,實(shí)現(xiàn)了理論到實(shí)踐的過(guò)渡。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)之后,從思想建黨來(lái)看,延安高校根據(jù)抗戰(zhàn)要求和邊區(qū)建設(shè)需要,從課程設(shè)置上提出高校教育為抗戰(zhàn)服務(wù)、為邊區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)服務(wù),同時(shí)廢除了一些不急需與不必要的課程,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
以學(xué)生為本是提升學(xué)生作為自身主體性的價(jià)值認(rèn)知。延安時(shí)期,劉少奇指出:“中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn),這個(gè)弱點(diǎn)就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的,是比較幼稚的[6]”中共根據(jù)干部教育中反映的一些問(wèn)題,針對(duì)來(lái)到延安的青年學(xué)生來(lái)自不同的階級(jí)、具有不同的文化層次、不同的價(jià)值觀念、不同的政治傾向以及青年學(xué)生自身高漲的民族主義情緒,中共采取了靈活的教育方法,目的是提升學(xué)員對(duì)馬克思主義的黨性修養(yǎng),精準(zhǔn)培養(yǎng)馬克思主義的信仰者。一是從教育對(duì)象上看,對(duì)于地委和團(tuán)級(jí)以上干部,則由中央委員和中央機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人直接指導(dǎo);對(duì)于文化和政治水平較低的學(xué)員,則要先補(bǔ)習(xí)文化知識(shí)才能學(xué)習(xí)馬列主義理論。對(duì)于文化和政治水平較高的學(xué)員則鼓勵(lì)他們研讀馬、恩、列、斯的基本著作;二是從教育方法看,在教員的指導(dǎo)下采取個(gè)人自學(xué)為主,并輔以小組集體研究與討論的方式,側(cè)重啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)他們考慮人生的意義、人生的究竟,比較各派人生的是非,引導(dǎo)他們創(chuàng)造有意義的生活。啟發(fā)他們追求真理,講清楚馬克思主義是真理,只要多數(shù)青年愿意追求真理,最后就必然成為馬克思主義者。三是從教學(xué)來(lái)看,“應(yīng)以由少到多、由淺人深、由中國(guó)到外國(guó)、由具體到抽象為原則,以達(dá)到學(xué)生對(duì)所學(xué)的功課真能切實(shí)懂得之目的。[4]140”四是從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看,注重培養(yǎng)學(xué)生理性批判與懷疑的學(xué)習(xí)態(tài)度?!霸趯W(xué)習(xí)中應(yīng)提倡敢于懷疑、敢于提出問(wèn)題、敢于發(fā)表意見(jiàn)與同志的辯論問(wèn)題的作風(fēng)。對(duì)于錯(cuò)誤的、不正確的思想,主要的應(yīng)該采取說(shuō)服、解釋與共同討論的方法來(lái)糾正。[4]141”從對(duì)學(xué)習(xí)效果的考察來(lái)看,“關(guān)于馬列主義的教授與學(xué)習(xí),應(yīng)堅(jiān)決糾正過(guò)去不注重領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)而注重了解其形式,不注重應(yīng)用,而注重死讀的錯(cuò)誤方向。學(xué)校當(dāng)局及教員必須全力注意使學(xué)生由領(lǐng)會(huì)馬列主義實(shí)質(zhì)到把這種實(shí)質(zhì)具體地應(yīng)用于中國(guó)環(huán)境的學(xué)習(xí)。學(xué)生的是否真正領(lǐng)會(huì)(理解、認(rèn)識(shí)、懂得),以學(xué)生的是否善于應(yīng)用為標(biāo)準(zhǔn)。[4]763”
1937年11月1日,陜北公學(xué)在延安正式成立,在毛澤東的大力支持下,陜北公學(xué)選調(diào)了一批具有較多實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的骨干領(lǐng)導(dǎo),其中邵士平曾是贛東北根據(jù)地的創(chuàng)始人之一;周純?nèi)嵌踉ネ钐K區(qū)保衛(wèi)局局長(zhǎng)和紅四方面軍政治部副主任,鮑建章原來(lái)是紅軍參謀,由于在長(zhǎng)征中負(fù)傷,被調(diào)到后方做后勤工作。同時(shí),黨中央陸續(xù)從當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)選調(diào)了一批知名學(xué)者來(lái)陜公當(dāng)教員。比如艾思奇、何干之、李培之、李凡夫等人,切實(shí)增強(qiáng)了陜北公學(xué)的教師隊(duì)伍的思想政治水平。對(duì)于剛來(lái)到陜北公學(xué)的青年學(xué)生往往習(xí)慣從教員和管理者的一言一行來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命。由于廣大教員和管理者保持和發(fā)揚(yáng)了良好的工作作風(fēng),他們因此被公認(rèn)為廣大學(xué)員的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。與此同時(shí),教員也將廣大學(xué)員看作中國(guó)命運(yùn)的寄托者以及未來(lái)中國(guó)的創(chuàng)造者。師生之間形成了團(tuán)結(jié)民主的統(tǒng)一戰(zhàn)線作風(fēng)。1938年3月,毛澤東在《對(duì)陜北公學(xué)畢業(yè)同學(xué)的臨別贈(zèng)言》中對(duì)這種做法總結(jié)道:“陜公的校長(zhǎng)和教職員,他們都是從艱難困苦的斗爭(zhēng)中出來(lái)的,所以你們?cè)陉児锟梢詫W(xué)到一個(gè)方向——政治方向,同時(shí)又可以學(xué)習(xí)到一種作風(fēng)——工作作風(fēng)。[7]”
延安時(shí)期,中共認(rèn)識(shí)到高校支部工作的好壞是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要政治基礎(chǔ),支部成為高校黨建的重要陣地之一。首先,支部是黨團(tuán)結(jié)學(xué)生的核心組織。作為支部以及支部?jī)?nèi)的黨員應(yīng)該密切與周圍同學(xué)保持聯(lián)系,“群眾常常根據(jù)我們黨員的行動(dòng)來(lái)測(cè)量我們的黨,所以黨員無(wú)論在何時(shí)何地的一舉一動(dòng),都必須給非黨群眾一種好的影響,使他們更加信仰我黨,更加敬重我黨。[8]”因此了解并影響他們的所思所想,傾聽(tīng)他們內(nèi)心聲音,依據(jù)他們實(shí)際的覺(jué)悟程度,有計(jì)劃、分步驟在他們中間進(jìn)行黨的教育工作。同時(shí)應(yīng)該注意團(tuán)結(jié)學(xué)生中的領(lǐng)袖人物,尊重他們并向他們學(xué)習(xí),及時(shí)吸納他們進(jìn)入黨的組織。其次,將支部作為教育黨員的學(xué)校。通過(guò)支部生活“以長(zhǎng)期系統(tǒng)的政治教育”培養(yǎng)干部。以學(xué)校為本位,發(fā)揚(yáng)“自由民主空氣,親愛(ài),團(tuán)結(jié)精神,用功讀書(shū)的風(fēng)氣[9]”在支部的日常工作中,要監(jiān)督黨員遵守黨的紀(jì)律,開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),糾正黨員中間脫離黨的理論、政策、黨規(guī)等錯(cuò)誤傾向。最后,支部要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的各項(xiàng)工作。主要體現(xiàn)在支部要保證教育計(jì)劃的完成,對(duì)于學(xué)校行政的不正確現(xiàn)象,支部可經(jīng)黨的路線提出,但不能出于干涉。此外,支部的重要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)校的各項(xiàng)管理中,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生去幫助和監(jiān)督學(xué)校的各項(xiàng)工作。實(shí)現(xiàn)了以支部為中心的黨團(tuán)制度。
黨的“十八大”以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度重視高校黨建工作,明確指出:“加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè),是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。[10]”研究延安高校黨建的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),告訴我們高校黨建要重實(shí)踐、輕形式,要將黨建工作孕育在高校教學(xué)與管理的全過(guò)程。
當(dāng)前,高校黨建普遍存在重理論、輕實(shí)踐傾向以及理論教育效果不佳等問(wèn)題,導(dǎo)致高校學(xué)生形成了理論與實(shí)踐、知與行不一的價(jià)值傾向,這潛在削弱了馬克思主義理論的實(shí)踐性特點(diǎn)。高校思想政治理論課是高校黨建的主渠道,但其教育效果并不樂(lè)觀,一份調(diào)查顯示:“關(guān)于高校思想政治教育課的效果,認(rèn)為效果顯著的僅有3.4%,認(rèn)為有效果但不明顯的比例最高,為71.9%,選擇沒(méi)有效果的高14.6%,4.5%的大學(xué)生認(rèn)為沒(méi)必要遵守,一切以利益為準(zhǔn),還有 5.6% 的選擇說(shuō)不清,這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明大學(xué)生對(duì)自己接受的思想政治教育理論課教學(xué)效果評(píng)價(jià)很低。[11]”
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期,高校教師提供的教學(xué)內(nèi)容、方式與方法要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為核心,要立足于研究中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、環(huán)境等領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,將其與馬克思主義理論有效結(jié)合,形成具有實(shí)效性的教育教學(xué)內(nèi)容。延安時(shí)期,毛澤東和中央領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常去陜北公學(xué)作報(bào)告,幫助學(xué)員及時(shí)了解當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)與國(guó)際時(shí)事,掌握世界發(fā)展的脈搏,開(kāi)闊學(xué)生眼界,還結(jié)合學(xué)員的思想動(dòng)態(tài)解決學(xué)員的實(shí)際問(wèn)題,受到學(xué)員的普遍歡迎。因此,高校教師首先應(yīng)戒除主觀主義作風(fēng),立足于中國(guó)改革創(chuàng)新的時(shí)代要求,要敢于走出去。高校黨委是高校黨建的領(lǐng)導(dǎo)核心,要成為高校教師與社會(huì)企事業(yè)單位、黨委政府、各社會(huì)組織的橋梁與紐帶,幫助教師及時(shí)、有效了解我國(guó)改革開(kāi)放中涌現(xiàn)的典型事跡與模范人物,教師要把運(yùn)用馬克思主義理論與典型案例結(jié)合,使學(xué)生了解并認(rèn)知馬克思主義理論的實(shí)踐性特點(diǎn),這樣能有效提升學(xué)生如何運(yùn)用馬克思主義理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,為成為中國(guó)特色社會(huì)主義可靠的建設(shè)者和接班人打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次,在鼓勵(lì)高校教師敢于走出去的同時(shí),也不能忽略引進(jìn)來(lái)。邀請(qǐng)校內(nèi)外具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人士進(jìn)入大學(xué)課堂,增強(qiáng)課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的無(wú)縫鏈接。最后,高校思想政治理論課堂是高校黨建的主陣地、主渠道,思想政治理論課要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式,以專題教學(xué)為引領(lǐng),一個(gè)專題解決一個(gè)學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題,引發(fā)思考。
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利原則影響了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,由于人們的思想認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)決定,高校學(xué)生的思想中也不斷滋生著利己主義、拜金主義和享樂(lè)主義等價(jià)值傾向,集體主義價(jià)值觀受到巨大沖擊。一項(xiàng)對(duì)高校學(xué)生的調(diào)查顯示,一些人讀大學(xué)的理由是“增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力、找份好工作的占59.4%[11]93”選擇“選擇促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛、改變家鄉(xiāng)面貌的占11.7%”[12]可見(jiàn)高校學(xué)生功利性傾向非常明顯,對(duì)高校黨建工作提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
面對(duì)新形勢(shì)下高校學(xué)生在意識(shí)形態(tài)方面表現(xiàn)的突出特點(diǎn),“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。[10]”2017年2月16日,教育部頒布了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》,這與2005年開(kāi)始實(shí)施的原規(guī)定相比較,新的規(guī)定更加突出以學(xué)生為本的要求,為培養(yǎng)更多馬克思主義的信仰者、傳播者、捍衛(wèi)者明確了方向。因此,高校黨建工作者要有針對(duì)性地做好“三角色、四針對(duì)”?!叭巧奔锤咝=處熞蔀辄h的最新理論的宣傳員,學(xué)生情感教育的溝通員,學(xué)生業(yè)務(wù)能力提升的教育者。這個(gè)過(guò)程中要遵從人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,根據(jù)教育客體的真實(shí)需要,從認(rèn)知、情感、信念、行為四位一體的思維發(fā)展過(guò)程入手,夯實(shí)理論教育的同時(shí),進(jìn)入他們的學(xué)習(xí)生活中,這正是情理結(jié)合的過(guò)程。同時(shí),分對(duì)象、有重點(diǎn)、分層次形成“四針對(duì)”人文教育長(zhǎng)效機(jī)制。一是針對(duì)入黨積極分子群體的理論教育,主要以入黨動(dòng)機(jī)不純?yōu)閷?duì)象,以黨的基本理論知識(shí)的教育與考核為主。“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮。特別重要的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史,真正懂得的很少。[5]795”因此,加強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史、黨史知識(shí)的理論修養(yǎng),把自覺(jué)掌握中國(guó)歷史和黨史作為其黨性修養(yǎng)的重要表現(xiàn)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。二是針對(duì)發(fā)展對(duì)象群體的情感熏陶,主要聚焦其日常生活實(shí)際的情感溝通,了解其思想動(dòng)態(tài),及時(shí)解決其思想困惑,實(shí)現(xiàn)對(duì)黨的宗旨與理念預(yù)期以及其日常生活中發(fā)生的問(wèn)題有效結(jié)合,采取一種學(xué)生樂(lè)于接受的方式與方法,從而產(chǎn)生情感的認(rèn)同。三是針對(duì)預(yù)備黨員的黨性教育,重在社會(huì)實(shí)踐,鼓勵(lì)他們成為志愿者、義工,積極參與學(xué)校組織的“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng),在實(shí)踐中培育其黨員意識(shí)和黨性修養(yǎng)。四是針對(duì)黨員群體的先鋒模范作用,重在鼓勵(lì)黨員群體在班級(jí)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)以及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的引領(lǐng)、示范作用,推動(dòng)高校黨建整體質(zhì)量的提升。
當(dāng)前,高校普遍存在大學(xué)生黨員黨性意識(shí)弱化,同時(shí)高校在黨員培育、管理與考察過(guò)程中的組織工作流于形式。一方面原因是高校黨員數(shù)量龐雜,部分黨員意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)為文化多元、思想多元、價(jià)值多元以及理想信念缺失,有些高校學(xué)生不是懷著對(duì)共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)的理想信念申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨,而是持有一種從眾心理,具體表現(xiàn)為:有的學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所信仰的馬克思主義理論缺乏基本的認(rèn)知,對(duì)黨的基本知識(shí)缺乏基本的了解,往往在從眾心理的驅(qū)使下提出入黨申請(qǐng);有的學(xué)生在個(gè)人利益的驅(qū)使下,認(rèn)為獲得中共黨員身份就能夠增加學(xué)校“評(píng)優(yōu)表彰”和增加將來(lái)成功就業(yè)的概率。另一方面原因是部分高校在黨員培育、管理和組織工作過(guò)程中存在“走過(guò)場(chǎng)”、流于形式等問(wèn)題,忽視了學(xué)生黨員間的個(gè)體差異,對(duì)出現(xiàn)的一系列思想問(wèn)題不能有效解決。此外,“一課三會(huì)”只見(jiàn)過(guò)程未見(jiàn)效果,基層黨支部民主生活會(huì)形式單一;內(nèi)容選擇多集中在傳達(dá)黨的最新精神和理論觀點(diǎn),提升黨員政治意識(shí)效果不強(qiáng);支部批評(píng)與自我批評(píng)活動(dòng)缺乏應(yīng)有的嚴(yán)肅與實(shí)效。此外,對(duì)入黨積極分子的考察主要集中在被考察對(duì)象的學(xué)習(xí)成績(jī)、“好人緣”以及輔導(dǎo)員對(duì)其本人的綜合評(píng)價(jià)等,忽略了對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知與信仰的考察,導(dǎo)致高校部分入黨積極分子和黨員的黨性修養(yǎng)不夠,黨員意識(shí)淡漠,導(dǎo)致對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的缺失。這些問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)于高校黨員培育工作提出了新的挑戰(zhàn)。
高校青年馬克思主義者是大學(xué)生中的先進(jìn)代表,他們是宣傳和堅(jiān)定黨的意識(shí)形態(tài)的骨干力量,因此激發(fā)高校學(xué)生積極參加執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建構(gòu)和宣傳,增強(qiáng)執(zhí)政黨意識(shí)形態(tài)在全社會(huì)的影響力和認(rèn)同度,就應(yīng)該將青年馬克思主義者的培育與高校黨建有機(jī)融合,依據(jù)他們思想發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)的不同特點(diǎn)和不同階段,采取有針對(duì)性的培育過(guò)程,制定細(xì)致的考核標(biāo)準(zhǔn),抓好“入口關(guān)、培訓(xùn)關(guān)、考核關(guān)”,形成高校黨員分層培育與退出機(jī)制。高校黨委是黨在高校實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的核心和責(zé)任主體,而高校黨建工作最堅(jiān)實(shí)的力量在基層,高校黨委和基層支部實(shí)現(xiàn)上下聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)上,基層支部則是具體的實(shí)施者和踐行者。一是通過(guò)選派黨性較高的教師干部和學(xué)生黨員作為支部書(shū)記和支部委員,以支部為據(jù)點(diǎn),形成集體意識(shí),各司其職,不斷擴(kuò)大與學(xué)生群眾的聯(lián)系,“了解群眾的情緒,傾聽(tīng)群眾的呼聲,依據(jù)群眾當(dāng)時(shí)的覺(jué)悟程度,有計(jì)劃地在群眾中解釋黨的政策和口號(hào),散布黨的報(bào)紙,宣傳共產(chǎn)主義,使群眾走到黨的方面來(lái)。[12]”同時(shí)監(jiān)督并考察支部及其成員的學(xué)習(xí)生活情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決,并主要在思想上考察他們對(duì)馬克思主義理論的素養(yǎng)。加強(qiáng)積極分子對(duì)黨的歷史知識(shí)的了解和深入;二是加強(qiáng)發(fā)展對(duì)象對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)性與實(shí)踐性的認(rèn)識(shí);三是加強(qiáng)預(yù)備黨員對(duì)黨性修養(yǎng)的培育,形成自覺(jué)的黨員意識(shí);四是加強(qiáng)學(xué)生黨員自身的典型示范作用,在學(xué)生集體中樹(shù)立符合黨的要求的黨員形象,形成引領(lǐng)、帶動(dòng)和輻射其他學(xué)生的影響力。在此過(guò)程中,支部書(shū)記以自身過(guò)硬的黨性修養(yǎng)起到監(jiān)督和指導(dǎo)作用,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)分析并糾正問(wèn)題,對(duì)于不符合黨員要求的學(xué)生,要根據(jù)有關(guān)條例,堅(jiān)決予以清除,自覺(jué)維護(hù)黨的形象。
當(dāng)前,在開(kāi)放多元的時(shí)代環(huán)境下,高校培育優(yōu)良作風(fēng)的教師隊(duì)伍正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。首先,“泛市場(chǎng)化”對(duì)教育領(lǐng)域的影響,大學(xué)逐漸演變成盈利的場(chǎng)所。其次,利己主義傾向的影響。在泛市場(chǎng)化利益機(jī)制影響下的中國(guó)大學(xué),高校中一部分教師成為了精致的利己主義者。最后,這種利己主義傾向,加大了高校師生間的鴻溝,出現(xiàn)了教師漠視學(xué)生、學(xué)生漠視教師的現(xiàn)象。
針對(duì)以上問(wèn)題,教育管理部門應(yīng)該清晰劃分教育領(lǐng)域的市場(chǎng)與非市場(chǎng)的嚴(yán)格界限,防止“泛市場(chǎng)化”在教育領(lǐng)域的進(jìn)一步惡化。高校教師是黨領(lǐng)導(dǎo)下的群體,高校教師隊(duì)伍的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、言論行動(dòng)對(duì)高校學(xué)生要有引領(lǐng)者和示范作用,這需要高校教師自覺(jué)加強(qiáng)作為教師的身份意識(shí)和明確的政治傾向。這類群體更應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新的理論成果。所以,高校黨員教師首先是一名堅(jiān)定的馬克思主義信仰者和率先垂范者,懷有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念,了解、掌握最新中國(guó)化理論成果,這正是“樹(shù)人德”之前,必先“立己德”的重要體現(xiàn)。其次,高校非黨員教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的歷史使命,即你培育的對(duì)象將是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,要自覺(jué)成為高校學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者。再次,高校通過(guò)鼓勵(lì)教師、行政人員有機(jī)協(xié)同兼任學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任以及通過(guò)“結(jié)對(duì)子”“傳幫帶”等方法減少專職輔導(dǎo)員輔導(dǎo)數(shù)量,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)培育,這樣有助于形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的育人氛圍,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的育人環(huán)境。