新媒體背景下高校思政課“課內(nèi)外一體化”體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建

趙嬋娟，李海濤

(1.吉林化工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林 132022；2.吉林化工學(xué)院 信息與控制工程學(xué)院，吉林 吉林 132022)

高校思想政治理論課是集理清大學(xué)生思想困惑，提升大學(xué)生道德素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生健康心理素質(zhì)，開展大學(xué)生人文素質(zhì)教育為一體的綜合性教育課程。當(dāng)前，新媒體的出現(xiàn)，使高校思政課教師的授課方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式多是側(cè)重對(duì)理論知識(shí)的系統(tǒng)講解，是“我說(shuō)你聽”的單向灌輸模式，教學(xué)中沒(méi)有突出學(xué)生的主體性，對(duì)學(xué)生接受途徑關(guān)注程度不夠，缺乏學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，難以實(shí)現(xiàn)情感、認(rèn)知、實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而真正提高學(xué)生的社會(huì)化程度。思想政治教育是一種培養(yǎng)人的過(guò)程，這一過(guò)程不是把目標(biāo)作為教育的內(nèi)容告之教育主體的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是以發(fā)展學(xué)生的主體性為目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值要求[1]。高校思想政治理論課實(shí)施課內(nèi)外一體化的體驗(yàn)式教學(xué)模式，不僅符合時(shí)代要求和大學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)，更可以激發(fā)思政課教學(xué)的生機(jī)與活力，讓教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)要求，深化學(xué)生的認(rèn)知和情感，并逐漸利用新媒體這個(gè)廣受大學(xué)生群體歡迎的媒介來(lái)開展工作，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的本質(zhì)要求。

一、新媒體的定義及體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵

新媒體是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，以電腦和手機(jī)等終端向用戶提供信息及相關(guān)服務(wù)的傳播媒體[2]。虛擬化的環(huán)境空間、海量的信息儲(chǔ)備、高效的信息資源共享等特點(diǎn)，決定了高校思想政治教育必須將新媒體作為新的育人環(huán)境加以考慮，創(chuàng)新思政課教學(xué)的方式和方法。

“體驗(yàn)式教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷并啟動(dòng)學(xué)生的全部心智去感受和領(lǐng)悟，從而在有限的時(shí)間內(nèi)激發(fā)和調(diào)整并升華學(xué)生知、情、意、行等諸方面的潛能，達(dá)到主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、產(chǎn)生情感并獲得認(rèn)識(shí)的目的。它包括實(shí)踐體驗(yàn)和心理體驗(yàn)，實(shí)踐體驗(yàn)是指主體在實(shí)踐中親身經(jīng)歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識(shí)和情感；心理體驗(yàn)則是指主體從心理上對(duì)他人或自己以前的“親身經(jīng)歷”重新進(jìn)行體驗(yàn)?！盵3]在體驗(yàn)式教學(xué)理念的指導(dǎo)下，思政課不再單純是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、教師為主、分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)為模式的教學(xué)方式，其最主要的特點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求，在教學(xué)過(guò)程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)、知覺(jué)、思維、想象、情感、意志、能力、性格等多種心理要素共同參與學(xué)習(xí)，進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)和行為轉(zhuǎn)化的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

二、新媒體背景下高校思政課開展“課內(nèi)外一體化”體驗(yàn)式教學(xué)的必要性

(一) 符合大學(xué)生的個(gè)性心理和思想特點(diǎn)

高校思想政治理論課不僅要解決學(xué)生知與懂的問(wèn)題，更要解決學(xué)生信與行的問(wèn)題。新媒體背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新?lián)Q代使當(dāng)代大學(xué)生的需求日益變化。大學(xué)生不再是知識(shí)被動(dòng)的接受者，新媒體能使其輕松獲得比課堂教學(xué)更有趣、更豐富、更全面的知識(shí)……他們普遍知識(shí)豐富、個(gè)性突出、思維活躍，價(jià)值取向多元化，更具獨(dú)立性和自覺(jué)性，對(duì)問(wèn)題有獨(dú)特的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)有自己的評(píng)判，他們不再一味盲從教師和家長(zhǎng)的指示，而是根據(jù)自己的經(jīng)歷、觀察和思考去解析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問(wèn)題和現(xiàn)象。他們更相信自己體驗(yàn)到的，而不是別人告訴他的，以往的強(qiáng)制灌輸式的課堂教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生懷疑和排斥，甚至教師越強(qiáng)調(diào)什么，他們?cè)劫|(zhì)疑什么，最終導(dǎo)致思政課教育的價(jià)值危機(jī)。課內(nèi)外一體化體驗(yàn)式教學(xué)的主動(dòng)性和參與性符合當(dāng)前大學(xué)生的個(gè)性心理與思想特點(diǎn)，它以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為前提，圍繞學(xué)生普遍關(guān)心的各種問(wèn)題與困惑來(lái)確定思想政治教育的主題，通過(guò)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、個(gè)體體驗(yàn)、集體討論等途徑，用動(dòng)態(tài)的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在平等、輕松的交流和體驗(yàn)氛圍中，認(rèn)同、接受和內(nèi)化正確的思想認(rèn)識(shí)并形成自主價(jià)值判斷的能力[4]，讓大學(xué)生通過(guò)真實(shí)的體驗(yàn)內(nèi)化道德認(rèn)知、思想品質(zhì)，然后將體驗(yàn)到的道德認(rèn)知和思想品質(zhì)外化為自覺(jué)的行動(dòng)指南。

(二) 有利于提高思政課教學(xué)實(shí)效

多年來(lái)，為切實(shí)提高思政課教學(xué)實(shí)效，各高校對(duì)思政課教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)手段等都進(jìn)行了多樣化的嘗試和探索，尤其是一些新媒體的使用，使思政課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平得到很大提高。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們又時(shí)常發(fā)現(xiàn)，雖然教師做了充足的教學(xué)準(zhǔn)備，理論闡述深入淺出、課件制作精美生動(dòng)、案例選取經(jīng)典時(shí)尚、互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙，但很多學(xué)生依舊對(duì)思政課興致不高，經(jīng)常是老師在講臺(tái)上認(rèn)真地講，學(xué)生在下面全神貫注的刷手機(jī)。甚至有的學(xué)生認(rèn)為思政課教師就只是高大上理論的代言人，或者感覺(jué)課上生動(dòng)有趣，課后回味不足，更無(wú)法使他們從中有所認(rèn)知和感悟，從而到達(dá)知識(shí)“入腦”“入心”“入行動(dòng)”的教學(xué)效果。因此，沒(méi)有體驗(yàn)，思想政治理論課的實(shí)效性就要受到懷疑。只有真正引發(fā)學(xué)生真切感受與內(nèi)心認(rèn)同，切實(shí)激發(fā)學(xué)生思維活化與知識(shí)增生，真切促發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的思政課教學(xué)活動(dòng)，才是能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)公共知識(shí)向個(gè)體知識(shí)內(nèi)化，個(gè)體知識(shí)向個(gè)人能力轉(zhuǎn)化，知識(shí)能力向個(gè)性品質(zhì)升華，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)完整精神與生命成長(zhǎng)的有效教學(xué)[5]。

(三) 實(shí)現(xiàn)高校思政課教育目標(biāo)的必然訴求

高校思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)在新時(shí)代的轉(zhuǎn)向是將傳統(tǒng)的以掌握知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果性轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢r(jià)值生成為標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程性，要求教學(xué)要更多的關(guān)注于具體的活動(dòng)過(guò)程[6]。在新媒體如此發(fā)達(dá)的今天，關(guān)于“是什么”的陳述性知識(shí)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)很容易獲得，而關(guān)于情感、態(tài)度、認(rèn)知的“為什么”以及“怎么樣”的問(wèn)題需要教師的耐心引導(dǎo)。體驗(yàn)式教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生經(jīng)由思政課教學(xué)可以獲得多少理論知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和思考多少事物，思政課教育更要關(guān)心學(xué)生作為人的生命意義，學(xué)生的智力發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)、個(gè)性完善等可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展，最終使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。體驗(yàn)伴隨每個(gè)生命個(gè)體的一生，它具有的情感性、主體性等特點(diǎn)決定了體驗(yàn)式教學(xué)能夠成為思政課教學(xué)發(fā)展的方向。在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，不僅強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生心理要素主動(dòng)參與和體驗(yàn)教學(xué)，還強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生共同進(jìn)行豐富的體驗(yàn)活動(dòng)，“教——學(xué)”過(guò)程中師生共同體驗(yàn)，師生是平等的主體，打破了學(xué)生被動(dòng)接受灌輸對(duì)教師的排斥感。讓學(xué)生在思政課教學(xué)情境中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中理解，在理解中反思，提高學(xué)生的思考、分析和創(chuàng)新能力，把知識(shí)通過(guò)體驗(yàn)內(nèi)化到自己的認(rèn)知和心理中，提升綜合素質(zhì)和能力，讓知識(shí)的力量融入自己的生命過(guò)程。

三、新媒體背景下高校思政課“課內(nèi)外一體化”體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建

新媒體背景下，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，學(xué)生們對(duì)于思政課相關(guān)材料的了解有時(shí)比教師更加豐富和全面。思政課教學(xué)應(yīng)側(cè)重于材料背后規(guī)律的總結(jié)，將教材體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)于接受并積極參與的教學(xué)體系，注重提升學(xué)生思考和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。因此，教師必須摒棄傳統(tǒng)的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，而代之以提升和發(fā)展學(xué)生能力的新的教學(xué)方式。

(一) 有效開展思政課課內(nèi)體驗(yàn)式教學(xué)

思政課課內(nèi)體驗(yàn)式教學(xué)的核心是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、組織以及實(shí)施引發(fā)學(xué)生的積極體驗(yàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)于知識(shí)中的深刻意義和生命價(jià)值。對(duì)于教育內(nèi)容的選擇，要充分挖掘貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、凸顯地方文化特色和學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，這類內(nèi)容易于讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，所產(chǎn)生的體悟和情感也相對(duì)深刻。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境，將理論教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生所處的實(shí)際環(huán)境巧妙結(jié)合，讓學(xué)生自覺(jué)參與和融入課堂[7]，獲得相關(guān)的感受和體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)思政課的理論魅力和生命溫度，同時(shí)教師通過(guò)平時(shí)成績(jī)?cè)u(píng)定等方式激發(fā)學(xué)生的參與積極性。具體可采用如下方法：

1.用人和“人性”的故事去化解宏大的教學(xué)內(nèi)容。思想政治教育的核心是人。先有對(duì)人的關(guān)注，才能引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注。在教學(xué)過(guò)程中要避免宏大理論的平鋪直敘，選由一個(gè)個(gè)具體的人物切入教學(xué)，表達(dá)宏大事件和主題，讓教學(xué)內(nèi)容有可信度和吸引力。例如在講到《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治》這一節(jié)中的人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度時(shí)，我們給學(xué)生介紹廣泛的代表性是人民代表大會(huì)制度的生命所在，選取了和學(xué)生們同樣是90后的兩名十二屆全國(guó)人大代表，跳水運(yùn)動(dòng)員陳若琳和最美公路收費(fèi)員鐵飛燕的事跡激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生感受到我們的人大代表是真正來(lái)自人民，是各個(gè)群體中最優(yōu)秀的代表。

2.用跟當(dāng)下最有關(guān)聯(lián)的話題講好中國(guó)故事。思政課教師在教學(xué)過(guò)程中要講好“中國(guó)故事”，就不能按照老套路去平鋪直敘，同樣的故事，有的老師講授起來(lái)學(xué)生聽的津津有味，有的老師講的學(xué)生就無(wú)動(dòng)于衷，為什么？講好故事的一個(gè)重要手段就是尋找和當(dāng)下最有關(guān)聯(lián)的話題。例如在講到社會(huì)主義分配制度時(shí)，恰逢王寶強(qiáng)離婚案鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，學(xué)生們對(duì)明星事件也比較關(guān)注，我們就把演員的高片酬現(xiàn)象拿到課堂上和學(xué)生進(jìn)行討論，引導(dǎo)學(xué)生一步步分析為什么會(huì)有這種分配失衡，王寶強(qiáng)和屠呦呦等科學(xué)家相比誰(shuí)的貢獻(xiàn)大，演員高薪給社會(huì)帶來(lái)怎樣的負(fù)面影響，分配公平為什么如此重要等等一些列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行全面、理性的思考，在課堂教學(xué)中收到了良好的效果。

3.用學(xué)生的角度思考授課邏輯。要上好思政課的第一個(gè)準(zhǔn)則就是站在學(xué)生的角度去思考，但很多思政課教師在進(jìn)行教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)都是假設(shè)學(xué)生從頭到尾認(rèn)真聽完一堂課，因此完整地考慮教學(xué)內(nèi)容的起承轉(zhuǎn)合：怎么開頭，怎么推進(jìn)，怎么高潮，怎么收尾。但事實(shí)情況是學(xué)生會(huì)在授課過(guò)程的任何時(shí)間脫離、任何時(shí)間進(jìn)入。這就對(duì)我們教學(xué)“線性邏輯”設(shè)定產(chǎn)生了挑戰(zhàn)，如果學(xué)生想聽課的時(shí)候進(jìn)入了，但聽不出眉目，可能就放棄了，所以“平行邏輯”的教學(xué)設(shè)計(jì)就有了意義，要讓學(xué)生任何時(shí)候進(jìn)入都可以被抓住。教師要學(xué)會(huì)把長(zhǎng)故事分解成幾個(gè)完整的短故事，再組合在一起。

4.用細(xì)節(jié)的力量直指學(xué)生內(nèi)心。細(xì)節(jié)是思政課堂的“血肉”，好的細(xì)節(jié)，會(huì)在學(xué)生聽課產(chǎn)生倦怠的時(shí)候，將他再次帶入故事。被細(xì)節(jié)牽引著的學(xué)生，聽課的狀態(tài)會(huì)更為專注。很多學(xué)生在一聽到思政課“主旋律”就頭疼，認(rèn)為話題太大、太空，如果把大話題轉(zhuǎn)化成故事，在故事中引入細(xì)節(jié)，就能抓住學(xué)生，否則只有口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)是很難震撼學(xué)生的心靈的。例如在講到社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，談到愛國(guó)主義，我們引入無(wú)錫錢氏家族錢偉長(zhǎng)的故事，1931年錢偉長(zhǎng)以語(yǔ)文、歷史第一名考入清華大學(xué)后，陳寅恪希望他學(xué)歷史，聞一多和朱自清希望他學(xué)文學(xué)?？墒侨雽W(xué)第二天，就爆發(fā)了“九一八”事變，錢偉長(zhǎng)夜不能寐，覺(jué)得歷史、文學(xué)都無(wú)法拯救民族的命運(yùn)。他左思右想，跟同學(xué)探討交流，只有學(xué)造坦克，強(qiáng)大自己的實(shí)力，國(guó)家的前途才能慢慢變好。造坦克就得學(xué)物理。第二天錢偉長(zhǎng)跟學(xué)校說(shuō)，我要學(xué)物理！老師打開成績(jī)單一看，樂(lè)了：中文和歷史都是100分，物理5分，數(shù)學(xué)加化學(xué)一共20分?？汲蛇@樣，您敢學(xué)物理？但錢偉長(zhǎng)態(tài)度堅(jiān)決，學(xué)校跟他達(dá)成了一個(gè)協(xié)議：在物理系試讀一年。如果一年后，物理成績(jī)能達(dá)到70分，就繼續(xù)學(xué)，達(dá)不到就回中文系。錢偉長(zhǎng)答應(yīng)了。他畢業(yè)的時(shí)候，成績(jī)是物理系第一名。很多學(xué)生聽到這里都很動(dòng)容，這種愛國(guó)主義教育沒(méi)有口號(hào)、沒(méi)有標(biāo)語(yǔ)，只有人、故事和細(xì)節(jié)。

5.用節(jié)奏調(diào)整教學(xué)布局。思政課教學(xué)要想在有限的時(shí)間里，用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言把學(xué)生抓住，就要控制好教學(xué)的節(jié)奏。很多教師理論功底扎實(shí)，教學(xué)內(nèi)容詳實(shí)，學(xué)生也覺(jué)得老師講的內(nèi)容有用，但就是不吸引人，這可能就和教師語(yǔ)言沒(méi)有魅力、沒(méi)有節(jié)奏有關(guān)，甚至對(duì)課堂秩序的調(diào)控都依賴于教師對(duì)節(jié)奏的運(yùn)用。例如兩個(gè)學(xué)生課堂上正聊天，老師只要突然不說(shuō)話，停頓幾秒，端起杯子喝口水，再看他們一眼，有時(shí)比批評(píng)教育還管用，這就是節(jié)奏變化的作用。很多思政課教師有長(zhǎng)篇大論的能力，反倒是在課堂上常?！笆詹蛔　保@也是教學(xué)能力不足的表現(xiàn)，在有限的時(shí)間用最有說(shuō)服力的語(yǔ)言，生動(dòng)地有邏輯地講好一堂完整的課，這就是對(duì)教學(xué)節(jié)奏的掌控。一堂課45分鐘，要有一個(gè)布局和規(guī)劃，一共講幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)用時(shí)多少，其中理論深化占多少，案例或內(nèi)容講述占多少，什么環(huán)節(jié)安排互動(dòng)，那個(gè)節(jié)點(diǎn)播放視頻，讓學(xué)生就什么問(wèn)題進(jìn)行討論等都要有節(jié)奏的安排。

(二) 開展綜合性的課外體驗(yàn)式教學(xué)

1.校內(nèi)調(diào)研。緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合本校學(xué)生的實(shí)際情況，圍繞大學(xué)生日常生活中較為關(guān)心的個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、身邊發(fā)生的典型事件、校園話題、學(xué)校的歷史傳承、優(yōu)秀校友訪談等等主題，組織學(xué)生在校內(nèi)開展調(diào)查研究和各類活動(dòng)，讓學(xué)生在日常校園生活中體驗(yàn)思政課教學(xué)中傳遞的思想和理念，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)并思考大學(xué)生活，提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、法律素質(zhì)和人文情懷。如我校組織經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院學(xué)生開展我校大學(xué)生年度消費(fèi)調(diào)查、大學(xué)生誠(chéng)信售水、拒絕校園網(wǎng)貸宣傳等主題活動(dòng)，既結(jié)合了學(xué)生的專業(yè)優(yōu)勢(shì)又讓學(xué)生在做的過(guò)程中進(jìn)行體驗(yàn)和思考，給全校學(xué)生以教育和引導(dǎo)，這些內(nèi)容也為思政課教師課堂上生動(dòng)、有說(shuō)服力的教學(xué)素材和資源。

2.讀書交流會(huì)。在教師的指導(dǎo)下，組織學(xué)生開展各種形式的課外閱讀，思政課的課堂教學(xué)限于學(xué)時(shí)的安排，只能傳遞給學(xué)生基本原理和框架知識(shí)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)背后的深刻理論基礎(chǔ)、背景知識(shí)、案例材料等不能在課堂上向?qū)W生進(jìn)行詳實(shí)的介紹，課外閱讀能夠?qū)φn堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深化、鞏固和延伸，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)的深度和廣度，幫助學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有更為豐富和真切的體驗(yàn)和感受，增強(qiáng)學(xué)生的理論和情感認(rèn)同。教師可以結(jié)合教材每章后列出的經(jīng)典著作、圍繞課程內(nèi)容的相關(guān)書籍、能激起學(xué)生閱讀興趣的文章、材料等組織學(xué)生進(jìn)行閱讀，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀、分享的好習(xí)慣，提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)和理論思維水平。

3.創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)微作品。充分利用大學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)新媒體的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解、消化課堂上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，把理論知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容解決現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象、問(wèn)題，創(chuàng)作內(nèi)容生動(dòng)鮮活、輿論導(dǎo)向積極向上、傳播便捷廣泛的微電影、微視頻、網(wǎng)絡(luò)文章等等記錄他們的觀察、思考和總結(jié)的過(guò)程，利用學(xué)校的微信平臺(tái)、校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、廣播電臺(tái)等進(jìn)行推送，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的途徑，增強(qiáng)學(xué)生自我教育和思考的體驗(yàn)。

4.各類校園活動(dòng)中融入思政教育。校園活動(dòng)種類豐富、覆蓋面廣，學(xué)生參與性高。校園活動(dòng)也是大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人和社會(huì)的一個(gè)有效載體，良好的校園文化有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和各種能力的鍛煉和培養(yǎng)，但很多校園文化在開展的過(guò)程中熱鬧有余而內(nèi)涵不足，要積極在校園活動(dòng)中融入思想政治教育的引導(dǎo)，將正確的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等通過(guò)學(xué)生樂(lè)于參與的生動(dòng)活潑的校園文化活動(dòng)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心的堅(jiān)定信念和行動(dòng)準(zhǔn)則。

5.校外課題實(shí)踐研究。教師圍繞課程內(nèi)容、時(shí)政熱點(diǎn)結(jié)合學(xué)生認(rèn)知情況確定校外課題實(shí)踐方向，學(xué)生可以在教師確定的范圍內(nèi)進(jìn)行細(xì)化選題，制定研究計(jì)劃，教師對(duì)課題的篩選、資料收集、調(diào)查的方法、對(duì)問(wèn)題如何進(jìn)行分析歸納解決、如何撰寫研究報(bào)告等環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐研究結(jié)束后由教師組織學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)、總結(jié)、分享和交流實(shí)踐體會(huì)和思考。除了教師的引導(dǎo)和幫助外，還要以學(xué)生自主探究、自主實(shí)踐、自主解決問(wèn)題為主，提高學(xué)生的參與度[8]。校外課題實(shí)踐能夠讓學(xué)生有針對(duì)性地了解社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，提高學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度，以及學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去探究和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，做到知性結(jié)合。

(三) 實(shí)現(xiàn)思政課課內(nèi)外體驗(yàn)式教學(xué)一體化的保障措施

1.學(xué)校對(duì)思政課教育教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)。思政課課內(nèi)外一體化體驗(yàn)式教學(xué)的有效開展，依賴于學(xué)校承擔(dān)著思政課教學(xué)和管理的有關(guān)教學(xué)部門，承擔(dān)著大學(xué)生日常思想政治教育和管理的學(xué)生工作部門，還有負(fù)責(zé)全校思想政治輿論與環(huán)境建設(shè)的宣傳部門，組織發(fā)展大學(xué)生黨員的組織部門，需要提供經(jīng)費(fèi)及后勤保障的相關(guān)部門等共同參與，協(xié)調(diào)配合。因涉及的部門和人員眾多，學(xué)校有必要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，將不同人員和部門的職責(zé)和行為整合成一個(gè)協(xié)同一致的系統(tǒng)，明確分工和合作，協(xié)同推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的完成，真正實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外組織、人員的一體化。有些高校成立了思想政治教育工作委員會(huì)，由校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任負(fù)責(zé)人，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)各個(gè)部門和人員，收到了良好的效果。

2.課內(nèi)外體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)的一體化。課內(nèi)體驗(yàn)式教學(xué)和課外體驗(yàn)式教學(xué)盡管方式不完全相同，但他們是同一教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)方面，應(yīng)該共同指向教學(xué)目標(biāo)的完成，兩者應(yīng)互為補(bǔ)充。課內(nèi)體驗(yàn)式教學(xué)教給學(xué)生的理論知識(shí)能夠?qū)W(xué)生的課外體驗(yàn)提供指導(dǎo)和指引[9]，課外體驗(yàn)教學(xué)能對(duì)課內(nèi)體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容予以強(qiáng)化，課內(nèi)體驗(yàn)教學(xué)在課外繼續(xù)延伸和拓展，課外體驗(yàn)教學(xué)在課內(nèi)深化和提煉，而不是僅僅為了體驗(yàn)而體驗(yàn)。是要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地體驗(yàn)和感悟到某種價(jià)值、某種道德要求或某種社會(huì)規(guī)范[10]，打動(dòng)學(xué)生心靈，產(chǎn)生知識(shí)和情感認(rèn)同，讓學(xué)生自覺(jué)自愿地實(shí)現(xiàn)“由知到行”的跨越。

3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。課內(nèi)外體驗(yàn)式教學(xué)的有效開展要求教師是個(gè)多面手。不僅要具備深厚、扎實(shí)的理論教學(xué)水平，對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、國(guó)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多方面知識(shí)有全面的儲(chǔ)備和良好的專業(yè)素養(yǎng)，還要具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力和開闊的思維，對(duì)社會(huì)和生活有積極豐富的體驗(yàn)、感悟和思考能力。此外，對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的課程安排、內(nèi)容設(shè)計(jì)、開展課外體驗(yàn)式教學(xué)的形式、場(chǎng)所、評(píng)價(jià)、措施、安全保障以及應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)急處理等等，都需要教師具備良好的綜合素質(zhì)，進(jìn)行周密的思考和部署才能完成課程要求。這就要求思政課教師在專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備上下足功夫，還要在精專的基礎(chǔ)上博而廣，提升自己的組織管理能力，多渠道獲取直接和間接體驗(yàn)，不斷總結(jié)體驗(yàn)式教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和技巧。

4.建立和完善綜合的考評(píng)方式。課內(nèi)外一體化體驗(yàn)式教學(xué)的開展，要求拓展思政課教學(xué)的考核空間，考核過(guò)程應(yīng)強(qiáng)調(diào)定性與定量、課內(nèi)與課外、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合，采取更加能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感投入、思想轉(zhuǎn)變、行為能力等是否得到提高的更加彈性的考核方法，改變以往單純注重知識(shí)掌握的考核方式。并要求教師及時(shí)在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反饋，不斷調(diào)整改進(jìn)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的體驗(yàn)和思考，促進(jìn)學(xué)生的知行統(tǒng)一。