(江蘇鹽城)
說起五年多來的變化,不少人的第一感受就是反腐力度很大,很多貪官應(yīng)聲落馬,政治生態(tài)得到了極大改善,反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成。但什么是壓倒性態(tài)勢(shì)呢?簡單來說,就是遏制腐敗的力量已壓過了腐敗本身,不敢腐的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),不能腐的制度日益完善。
從反腐斗爭的膠著狀態(tài)到壓倒性態(tài)勢(shì)的形成,原因主要有二:一方面,中央的政治決心很大,堅(jiān)持反腐零容忍、無禁區(qū)。習(xí)近平總書記上任伊始就指出,新形勢(shì)下,我們黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題,必須下大氣力解決。隨后,中央出臺(tái)了改進(jìn)工作作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”,逐步找到了反腐的突破口和著力點(diǎn)。
高層的政治決心既是對(duì)打鐵必須自身硬的踐行,也是一種道德上的表率。它之所以對(duì)反腐重要,與我們的體制及文化有關(guān)。從我們的政治體制來看,許多事情是自上而下發(fā)起的,在具體實(shí)施中,體現(xiàn)了特定權(quán)力的施用和服從關(guān)系。在這種情況下,上級(jí)的支持及對(duì)制度的執(zhí)行力對(duì)事情的成功起著很大的作用,必須一級(jí)帶著一級(jí)干,層層壓緊、上下互動(dòng)。上級(jí)一旦在制度執(zhí)行上打折扣或者暗中阻撓,下級(jí)就容易敷衍塞責(zé),畏首畏尾。而從我們的傳統(tǒng)儒家文化來看,尤為注重政治領(lǐng)導(dǎo)的道德精神,因?yàn)檫@種道德精神是可以充分體現(xiàn)在個(gè)人人格中,個(gè)人道德水準(zhǔn)是天下大治的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)中,這種道德精神往往能夠起到榜樣的作用,所謂“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”,這也是我們一直強(qiáng)調(diào)以上率下的一個(gè)重要原因。
另一方面,十八大后,隨著全面從嚴(yán)治黨的深入,無論在反腐制度的頂層設(shè)計(jì)上,還是黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)上,我們都取得了很大成效。比如巡視巡察制度的嚴(yán)格落實(shí)、監(jiān)察委改革,都為反腐提供了保障,反腐的合力越來越大。從中央巡視全覆蓋、明確政治巡視定位,到開展巡視回頭看、明確市縣巡察制度,可以說,巡視把自上而下的組織監(jiān)督和自下而上的民主監(jiān)督結(jié)合起來,走出了一條執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的新路。監(jiān)察委的成立則進(jìn)一步完善了國家的監(jiān)督體系,繼續(xù)增強(qiáng)了不敢腐、不能腐的氛圍。
然而,即使如此,我們也不敢輕言反腐已經(jīng)勝利。因?yàn)椋瑱?quán)力只要沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子,以權(quán)謀私就可能隨時(shí)發(fā)生;人性之惡也會(huì)在某些黑暗的角落里張牙舞爪。腐敗就像病毒一樣,只要稍不留神,就會(huì)侵入黨和國家的肌體。從另外一個(gè)角度來看,反腐的成效要與推動(dòng)改革、提升人民獲得感相聯(lián)系,逐步形成全社會(huì)不想腐的氛圍。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾曾提出“腐敗民俗化”的概念,一方面指掌握權(quán)力的人習(xí)慣于以權(quán)謀私,導(dǎo)致腐敗橫行;另一方面指人民群眾對(duì)腐敗的態(tài)度不是反對(duì),而是默許、寬容、參與,因?yàn)樽约嚎梢栽诟瘮≈械美?。因此,反腐敗斗爭既要重視把?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,改進(jìn)政風(fēng),也要不斷引導(dǎo)民風(fēng)向正、向善。如果人們對(duì)腐敗的痛恨不是因?yàn)槿诵姓x的本能,而僅僅因?yàn)樽约簺]有在腐敗中分得一杯羹,那么,但凡有一點(diǎn)機(jī)會(huì),人人都可能成為腐敗之火的拾柴者。
所以說,反腐永遠(yuǎn)在路上,不是一句官話套話,而是對(duì)腐敗復(fù)雜性、反復(fù)性、不確定性的深刻認(rèn)識(shí),是對(duì)腐敗的高度警覺。鑒于此,我們雖然在反腐上取得了不小的成果,但尚不能鳴金收兵。說到底,反腐是與人性之惡的較量,即使反腐的制度已日臻完善,依然不能掉以輕心。