沒(méi)有什么永垂不朽

柏文

前段時(shí)間一部《百鳥朝鳳》將傳統(tǒng)藝術(shù)消亡的問(wèn)題重新帶入人們的視野。傳統(tǒng)民間藝術(shù)的日漸衰落、老一輩藝術(shù)家的相繼離世，都給中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。到底是什么造成了當(dāng)下傳統(tǒng)藝術(shù)的窘境？

我也曾在某電視節(jié)目中看到過(guò)小品《百鳥朝鳳》，較之電影多了幾分簡(jiǎn)潔與創(chuàng)新，它用喜劇的形式引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。

父親一心想讓兒子繼承自己的事業(yè)，但兒子卻熱愛(ài)現(xiàn)代流行音樂(lè)。父子矛盾一觸即發(fā)，最后矛盾化解，以父子二人共同用嗩吶演奏流行樂(lè)落下帷幕。

這部輕喜劇小品中，不僅有父與子之間的矛盾，更有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的矛盾。這部小品的亮點(diǎn)在于將父與子之間的矛盾巧妙過(guò)渡到現(xiàn)代文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)藝術(shù)繼承上，并且最后父與子矛盾的化解似乎也在暗示人們看似不可調(diào)和的矛盾，在某種程度上是可以化解的?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞，也必將會(huì)有雙贏的局面。任何一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中都不會(huì)被輕易拋棄。

但是話說(shuō)回來(lái)，歷史不會(huì)拋棄任何一種優(yōu)秀的文化，但并不代表這種文化本身不會(huì)消逝。消逝是必然。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒(méi)什么是永垂不朽的，物質(zhì)也好，精神也罷，都無(wú)法幸免。或許有人會(huì)說(shuō)某種精神是永垂不朽的，是因?yàn)檫@種精神是與時(shí)俱進(jìn)的，是人們永遠(yuǎn)銘記的。相比之下，一百年以后的人們還會(huì)記得嗩吶嗎？所以說(shuō)，比消逝更可怕的是忘記……只有與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)藝術(shù)融進(jìn)現(xiàn)代元素中，才能讓傳統(tǒng)藝術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)。

整部小品中，給我印象最深的不是最后二人合作演奏的畫面，而是父親給兒子的那一巴掌。那一響亮的巴掌里包含了太多的東西，是一位老藝術(shù)家后繼無(wú)人的擔(dān)憂，是自己貢獻(xiàn)了一生的傳統(tǒng)藝術(shù)不被后人認(rèn)可甚至是鄙夷的辛酸，是作為一名匠人為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，是作為一個(gè)父親對(duì)兒子的失望……同時(shí)，這也給了我們每一個(gè)人一記響亮的巴掌？或許傳統(tǒng)文化本身并不希望被別人打擾，它們有著各自的使命，當(dāng)使命完成，會(huì)悄無(wú)聲息地退出歷史的舞臺(tái)，它們不求名垂千史、萬(wàn)古流芳，只是總有一些人想拼命改變這種自然規(guī)律，試圖通過(guò)一種辦法讓它永垂不朽。在我看來(lái)，一種傳統(tǒng)文化的永垂不朽毫無(wú)意義，真正有意義的，是將它傳承下來(lái)的人。

所以，無(wú)論這世界如何變化，改變傳統(tǒng)文化的窘境已刻不容緩，我們每一個(gè)人都應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳承者與傳播者。面對(duì)即將消逝的傳統(tǒng)文化，也應(yīng)該呼吁更多的人了解文化，記住文化，讓傳統(tǒng)成為一種精神，一種與時(shí)俱進(jìn)的精神，讓它真正的永垂不朽。

點(diǎn)評(píng)：

本文作者從傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)代遭遇談起，認(rèn)為一種傳統(tǒng)文化的消亡是自然規(guī)律。作為我們，沒(méi)有必要通過(guò)改變自然規(guī)律去讓傳統(tǒng)藝術(shù)永垂不朽，只有與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)藝術(shù)融進(jìn)現(xiàn)代元素中，才能讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。角度新穎，觀點(diǎn)明確，思路清晰。