高惠靈,李卓霖,郭 艷,曾 真,李霄鶴
福建農(nóng)林大學(xué) 園林學(xué)院,福建 福州 350002
在中華民族五千多年的歷史上,經(jīng)過漫長的選擇、演變形成了遍布中國大地的大大小小的傳統(tǒng)古村鎮(zhèn),這是歷史與民族留下的燦爛遺產(chǎn)。傳統(tǒng)聚落特指歷史上就已經(jīng)形成且至今仍然保存相對完好的古鎮(zhèn)、古村落,它們保存著鮮明的歷史文化特征和歷史風(fēng)貌[1],至今仍然向人們展示著人居環(huán)境豐富多樣的歷史傳統(tǒng)和地域特色。然而,隨著現(xiàn)代社會的進步,城市化建設(shè)的推進,給傳統(tǒng)文化帶來了強烈的沖擊,同時經(jīng)濟利益的驅(qū)使與保護意識的薄弱使聚落景觀空間失去了文化意義和歷史關(guān)聯(lián),傳統(tǒng)聚落正面臨著衰微與破敗。
傳統(tǒng)聚落的空間形態(tài)是聚落經(jīng)歷了時間的洗禮在其環(huán)境特征與文化特色上呈現(xiàn)的外在表征,對聚落進行全方面、多角度的分析并提出針對性的保護策略,必然離不開對其空間形態(tài)的探究與分析。嵩口古鎮(zhèn)是福州市唯一的中國歷史文化名鎮(zhèn),通過研究古鎮(zhèn)的空間形態(tài)對有保留價值的傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)的保護具有重要的意義。文章通過對福州市嵩口古鎮(zhèn)歷史沿革、現(xiàn)狀環(huán)境和保護更新條件的分析,引入空間句法的軸線分析方法,從理性的角度探討解析古鎮(zhèn)及其發(fā)展規(guī)律,對古鎮(zhèn)的空間形態(tài)進行量化解讀,進一步在科學(xué)理性的角度下對傳統(tǒng)聚落的形態(tài)提出保護與更新的策略。
空間句法(Space syntax)是倫敦大學(xué)Bill Hillier在20世紀70年代末提出的空間形態(tài)分析技術(shù)。它是“一種通過對包括建筑、聚落、城市景觀在內(nèi)的人居空間結(jié)構(gòu)的量化描述,來研究空間組織與人類社會之間關(guān)系的理論和方法”[2]??臻g句法將空間形態(tài)關(guān)系以一種科學(xué)且直觀的方式展現(xiàn)出來,其在建筑設(shè)計、城市規(guī)劃中得到了廣泛的應(yīng)用,對傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)的研究也提供了一個新的思路。將空間句法運用于傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)的分析,可以通過對聚落內(nèi)物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)的分析,解析空間結(jié)構(gòu)特征及其發(fā)展規(guī)律,同時又能與聚落空間所蘊涵的各類功能相聯(lián)系,以此可探究聚落空間形態(tài)塑造所必須遵循的地域特點和自組織原則,研究結(jié)果對傳統(tǒng)空間肌理的傳承延續(xù),聚落新區(qū)域的發(fā)展與原有形態(tài)的良好融合銜接等方面有著重要的借鑒作用[3,4]。
軸線分析法是空間句法的多種分析方法中最常用的一種方法,它利用軸線的位置及互相之間的連接關(guān)系來衡量各節(jié)點的空間特質(zhì)。在對傳統(tǒng)聚落進行空間分析的過程中,應(yīng)用到的量化指標包括:集成度(整體集成度與局部集成度)、連接值、控制值、深度值和可理解度。通過這些變量的描述可以合理地分析整個聚落系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、空間節(jié)點之間、節(jié)點與整個系統(tǒng)之間的構(gòu)形特性[5]。用此方法將嵩口古鎮(zhèn)中的人與空間、社會與空間以及人的行為活動與空間聯(lián)系起來,以此更科學(xué)客觀地解讀聚落空間形態(tài)形成的社會經(jīng)濟文化機制。
嵩口鎮(zhèn)位于福州市永泰縣的西南部(圖1),地處閩中腹地,作為水路交通的重要樞紐,省道203和縣道125交匯于此。嵩口鎮(zhèn)依山傍水,大樟溪和長慶溪匯流于此,河道劃出了一個漂亮的弧形,使嵩口由西、北、東三面綠水環(huán)繞,南面依靠永泰最高峰東湖尖[6]。嵩口古鎮(zhèn)自然環(huán)境優(yōu)越,也營造出了和諧社會交往的人居空間,它歷史文化底蘊深厚、商貿(mào)發(fā)達、古民居眾多、人才輩出、文化燦爛。作為中國歷史文化名鎮(zhèn),它至今保存著特色的商業(yè)街市,完好的明清時期古民居建筑群100余座。
古鎮(zhèn)的聚落概貌大概為一個三角形,底邊線曲折多變。它具有豐富的山林資源與水資源,因此其聚集程度較高,規(guī)模也較大(圖2)。古鎮(zhèn)整體沿著河流與主干道發(fā)展,呈現(xiàn)自然蔓生的特征。203省道穿過鎮(zhèn)區(qū),東連福州,西往德化,為古鎮(zhèn)與外部交通連接的骨干道路;215縣道沿鎮(zhèn)中心通往下坂村方向貫穿鎮(zhèn)區(qū),是鎮(zhèn)上的主干道。由于長期以來的自發(fā)性建設(shè),古鎮(zhèn)建筑之間的布局關(guān)系比較自然,較少出現(xiàn)對齊的空間格局,道路除主要干道,街巷多呈不規(guī)則的形狀??傮w來說,嵩口古鎮(zhèn)整體結(jié)構(gòu)布局較清晰,中心位置比較明確,但也存在著眾多節(jié)點。
圖1 嵩口古鎮(zhèn)的位置Fig.1Thelocationof Songkouancienttown
圖2 嵩口古鎮(zhèn)平面圖Fig.2Theplanof Songkouancienttown
圖3 嵩口古鎮(zhèn)軸線圖Fig.3Theaxismapof Songkouancienttown
首先,通過收集大量嵩口古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)資料,利用古鎮(zhèn)平面圖與古鎮(zhèn)游覽路線圖將古鎮(zhèn)中的每一個街巷空間抽象成相應(yīng)的軸線,對古鎮(zhèn)整體結(jié)構(gòu)肌理進行系統(tǒng)概括。接著,根據(jù)各街巷之間的鏈接關(guān)系用“最長且最少”軸線穿越空間,借助Auto CAD繪制出嵩口古鎮(zhèn)的軸線圖(圖3)。古鎮(zhèn)街巷空間變化多樣,大多曲曲折折,因此古鎮(zhèn)的軸線變化復(fù)雜。據(jù)系統(tǒng)統(tǒng)計共有415條軸線,在數(shù)量上來看一大部分都是短軸線,小部分為長軸線。最后,利用這些軸線之間的相關(guān)關(guān)系,借助運算軟件Depthmap+對軸線進行運算得出各街巷空間之間的量化關(guān)系并結(jié)合實地調(diào)查情況進行分析。Depthmap+計算出來的數(shù)據(jù)以圖像的形式呈現(xiàn),它反映的是一個系統(tǒng)的潛在屬性。軸線在分析時,程序根據(jù)各參數(shù)值的高低對每條線段進行了染色,色調(diào)從淺色到深色按照藍——綠——黃——紅的順序逐漸加深,其代表著參數(shù)值的大小是逐漸增大的,也表示著不同的屬性特征[7]。
3.1.1 整體集成度 整體集成度描述的是一個空間與其他所有空間聯(lián)系的緊密程度,在軸線系統(tǒng)中集成度較高的一部分軸線往往是空間核心,其空間可達性及公共性程度較高,在聚落中發(fā)揮著重要的作用。通過對整體集成度圖(圖4)進行分析,發(fā)現(xiàn)它的空間核心位置比較明顯,由集成度較高的紅色、橘色軸線組成了嵩口的空間核心。為了進一步理解空間參數(shù)賦值與社會行為之間的關(guān)系,將整體集成圖與古鎮(zhèn)的平面圖進行疊加(圖5),我們發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)的空間核心基本與其現(xiàn)在的鎮(zhèn)中心位置吻合,位于215縣道張元幹雕像處及其周圍空間上。這里是嵩口的結(jié)構(gòu)核心,也是其幾何中心。在這里聚集著集成度最高的軸線有①215縣道張元幹雕像段的軸線、②203省道往農(nóng)貿(mào)市場方向的軸線、③與215縣道相交的府前街和服裝古街連成的軸線,這些軸線都呈現(xiàn)高亮的紅色,它們以網(wǎng)格的形式從這里向四周延伸:
(1)203省道與215縣道交匯于這一空間核心,交匯處是設(shè)置有張元幹雕像的環(huán)島。張元幹是南宋著名的愛國詞人,他一身廉潔為民、書寫詩詞無數(shù)。作為嵩口的歷史名人,他的雕像屹立于此,印記著這里的歷史與文化。張元幹雕像的環(huán)島處為鎮(zhèn)上交通可達性、便捷性最高的地方,是交通往來、人行流動最頻繁的地方,是位于鎮(zhèn)上重要的交通樞紐空間。自然,張元幹雕像處的視野開闊度也是最大的,站立此處,三條主要干道的街景一覽無遺。此處的地標性明顯,它與周邊的環(huán)境共同營造出一種安全感歸屬感較強的空間,能夠讓人們明顯感知其位置及周邊結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)在203省道上由張元幹雕像往農(nóng)貿(mào)市場的軸線整體集成度高達0.89988。嵩口在唐朝時就是閩中的重要商埠,水利交通十分便利,而這條軸線的空間正是古時趕圩習(xí)俗的小商街,現(xiàn)在也是繁華的農(nóng)貿(mào)商業(yè)街,這一空間的使用功能還是保持著原來的形式。
(3)服裝古街與府前路相連的軸線整體集成度也很高,此軸線與215縣道十字相交,是位于鎮(zhèn)中橫向較長的一條道路上,擁有較高的可達性。府前路臨近古建筑寧遠堂、瑞文居和公共活動空間田園廣場,是公共空間比較密集的地方。
嵩口古鎮(zhèn)整體集成度高的軸線較為集中,具有明顯的集鎮(zhèn)中心,核心空間交通十分便利。張元幹雕像、農(nóng)貿(mào)市場、服裝古街這些位于鎮(zhèn)中心的標志性景點向人們展示了長期以來嵩口古鎮(zhèn)的空間布局與功能分布特點,它們延續(xù)了千年古鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu)用途,是適宜人與空間關(guān)系、社會功能與空間關(guān)系的生活場所。嵩口古鎮(zhèn)三面環(huán)水,西、北、東都面朝大樟溪,視野較為開闊,因此古鎮(zhèn)邊緣地區(qū)軸線的集成度也不低。位于中山新街左側(cè)的楊家祠堂與德和厝附近集成度較低,雖然有祠堂古厝等建筑,但其位于嵩口鎮(zhèn)沿主干道相對較深處,道路曲曲折折,可達性相對較低。端公坂厝與協(xié)慶厝位于古鎮(zhèn)的西南部,離鎮(zhèn)中心較遠,擁有較多古民居建筑但可達性不高??傊钥诠沛?zhèn)空間集成比較明顯,具有顯著的核心空間,部分空間由于道路分布、所處位置等關(guān)系集成度較低。
圖4 整體集成圖Fig.4 Global integration graph
圖5 整體集成圖與古鎮(zhèn)現(xiàn)狀疊加Fig.5 The superposition of the global integration graph and the status quo of ancient town
圖6 局部集成圖Fig.6 Local integration graph
3.1.2 局部集成度 局部集成度描述的是一個空間與其一定距離內(nèi)的空間聯(lián)系的緊密程度。為了進一步分析局部空間與其一定距離內(nèi)空間的聯(lián)系,選擇局部集成度為3步深的局部集成圖進行分析。在局部集成圖(圖6)中,軸線1、2、3、4、5、6有較高的局部集成度,其中軸線1、2、3的整體集成度也很高,它們位于鎮(zhèn)區(qū)的空間核心,同時其軸線也與主干道和主街道相吻合,更加說明了這些軸線的空間范圍更具識別性和良好的空間連接性。軸線4臨近鎮(zhèn)政府與便民服務(wù)中心,說明該位置為局部組織空間的核心,在一定區(qū)域內(nèi)較為便捷。該軸線的南部區(qū)域是近十幾年新建的對齊布局的住宅,臨近軸線的服務(wù)設(shè)施能與居民聯(lián)系得比較密切,更好地為居民提供服務(wù)。軸線6位于古鎮(zhèn)的東北部,與古時中山商業(yè)片區(qū)中的米粉街相吻合,體現(xiàn)了長期以來商業(yè)街市的局部可達性較好。軸線6與該片區(qū)的橫街、直街、關(guān)帝廟街這些商業(yè)街巷密切聯(lián)系,還與德星樓、天后宮、土地堂、林帶溪紀念館這些宗教、祠堂建筑有著一定聯(lián)系,說明長期以來嵩口鎮(zhèn)還保留著自然的聚落形態(tài)。
連接值表示的是和某個軸線直接相連的軸線數(shù)量;空間連接值越高,說明視覺滲透廣度越高。在連接值圖(圖7)中,可以看出軸線4、5的連接值很高達到數(shù)值7,它們都屬于整齊布局的住宅新規(guī)劃區(qū)范圍。這些道路軸線較為規(guī)則,都指向鎮(zhèn)中心,說明新規(guī)劃區(qū)與鎮(zhèn)中心之間的道路具有很強的滲透性,承擔(dān)著重要的交通功能。軸線4距離鎮(zhèn)中心比較近,將鎮(zhèn)政府與鎮(zhèn)中心緊密聯(lián)系起來。軸線5位于203省道上,向西南方向延伸,是通往德化的主要交通干道。軸線2、3的連接值也比較高,它們的方向是沿鎮(zhèn)區(qū)三角概貌的西面邊線向下延伸,基本與西面大樟溪岸線一致。總體來看,嵩口古鎮(zhèn)不管是道路還是溪流的方向,都是由北面向東西方向延伸,其聚落的發(fā)展趨勢也基本是沿這個方向。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)零散地分布著連接值較低的軸線,觀其原因,這與道路彎彎曲曲呈不規(guī)則的連接有關(guān),對視線造成遮擋,影響了連接值。
圖7 連接值圖Fig.7 Connectivity graph
圖8 控制值圖Fig.8 Control graph
控制值表示的是某一空間對與之相鄰空間的影響程度;數(shù)值越高說明其越容易到達。在控制值圖(圖8)中,軸線的顏色基本偏冷色調(diào),只有少數(shù)的暖色調(diào),這表明了嵩口古鎮(zhèn)各個空間之間的相互控制度不高,這也是古鎮(zhèn)中存在大量短軸線的結(jié)果。軸線5的控制值很高,這跟這條位于203省道上的道路與鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)多條街巷道相連有著重要的關(guān)系。軸線5對與之相鄰的周圍空間具有較高強度的控制力,說明其在鎮(zhèn)中占有一定的位置,有較強的影響力,沿此方向延伸的空間可以成為古鎮(zhèn)未來空間發(fā)展的一個領(lǐng)域。
深度值表示的是系統(tǒng)中某一空間到達其他空間所需要的最少空間轉(zhuǎn)換次數(shù);深度值越高的空間,可達性就越差,人類在此空間的活動強度就越低,反之亦然。在深度值圖(圖9)中,深度值較低的軸線主要位于鎮(zhèn)區(qū)中心及其周邊,沿215縣道往中山新村的道路、鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)的203省道,這些道路空間具有較高的可達性??h道215與省道203貫穿全鎮(zhèn),對古鎮(zhèn)進行分割,這種道路分割的格局有助于人流分散,將人流由核心空間向四周引導(dǎo),也能與核心空間發(fā)生聯(lián)系,這更加說明古鎮(zhèn)道路規(guī)劃符合人居環(huán)境的發(fā)展規(guī)律。深度值較高的軸線分布較為散亂,集中分布的區(qū)域與整體集成度較低的范圍基本一致,說明下車碓厝、端公坂厝、協(xié)和厝這些空間與鎮(zhèn)中心聯(lián)系不緊密,也比較難到達。
圖9 深度值圖Fig.9 Depth graph
圖10 可理解度散點圖Fig.10 Comprehensible scatter plot
可理解度表示的是局部集成度與整體集成度之間關(guān)系的變量,它的數(shù)值由這兩類變量之間的線性回歸系數(shù)R2進行表示(介于0~1之間);它反映的是通過局部空間連接性感知整體空間通達性的能力。在可理解度分析中,選取局部集成度(步深為3)與整體集成度做線性回歸分析,通過XY散點圖(圖10)得出軸線系統(tǒng)的可理解度來量化古鎮(zhèn)局部和整體的空間關(guān)系。圖中X表示整體集成度,Y表示局部集成度,R2表示可理解度,在右上方的紅點表示可理解度較高的軸線,左下方的藍點表示可理解度相對較低的軸線。
通過散點圖鏈接得知可理解度較高的紅點代表的有軸線2、4、5,它們在鎮(zhèn)區(qū)中占有重要的地位,標志性明顯。軸線2毗鄰古民居銘銘居與藹瑞堂;軸線4臨近鎮(zhèn)政府與便民服務(wù)中心;軸線5臨近農(nóng)貿(mào)市場;這些軸線周圍都分布著重要的公共空間。古鎮(zhèn)的可理解度值R2約為0.51,其數(shù)值不算高。一般來說傳統(tǒng)聚落都會表現(xiàn)出較高的可理解度,但由于嵩口古鎮(zhèn)居民的建設(shè)以及近年來的旅游開發(fā),聚落原有的肌理遭到了一定的破壞。這在很大程度上也表明了古鎮(zhèn)從局部的空間比較難感知整體的空間系統(tǒng),街巷的識別度不是很高,其街巷空間也呈現(xiàn)了曲折的復(fù)雜形式。古鎮(zhèn)在發(fā)展過程中,慢慢擴大其鎮(zhèn)域面積的同時,也給古鎮(zhèn)的肌理、自然形態(tài)造成了一定程度的破壞。
千年古鎮(zhèn)保存著燦爛的建筑遺產(chǎn),大量的古街巷、商鋪、宗祠、古民居分布于鎮(zhèn)上,并且大都處于鎮(zhèn)中的重要位置。農(nóng)貿(mào)市場、服裝古鎮(zhèn)、關(guān)帝廟、米粉街這些古鎮(zhèn)整體或局部空間的核心是古鎮(zhèn)重點保護的對象。作為“古建筑博物館”,近年來嵩口逐漸開展觀光旅游,給核心保護范圍造成了一定的影響。根據(jù)空間軸線分析,應(yīng)堅決保證局部與整體核心區(qū)的完整保存,保證其空間形態(tài)不被破壞。在保護的前提下,適當(dāng)控制觀光人流,避免保護區(qū)空間、建筑遭到破壞。
古鎮(zhèn)的整體可理解度不高,應(yīng)加強聚落整體結(jié)構(gòu)、功能之間的相互聯(lián)系,提取各街巷、建筑的特征元素進行融合設(shè)計來提高街巷空間的辨識性,提高它的可理解程度。應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x擇古鎮(zhèn)中軸線集成度、控制值相對比較高的道路進行改造,根據(jù)實際情況,對其進行適當(dāng)?shù)赝貙?。這些道路一般都是重要的交通空間,是人流量大交往密切的地方,串聯(lián)起了古鎮(zhèn)重要的公共空間。
古鎮(zhèn)的發(fā)展離不開對其空間的擴展,為更好地完善古鎮(zhèn)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,適度地進行周邊用地開發(fā)是必要的。建議重點建設(shè)古鎮(zhèn)牌樓附近的空間,該位置交通可達性、連接性都比較好,又是鎮(zhèn)區(qū)的大門,對其進行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)建設(shè)有助于為居民提供公共活動的空間,也增加了鎮(zhèn)區(qū)大門的識別性。古鎮(zhèn)西南部沿203省道向下延伸的區(qū)域也可以進行適當(dāng)建設(shè),為緩解鎮(zhèn)區(qū)用地緊張這一形勢也為保護古民居建筑提供幫助。這一空間位置交通便利、地形平坦適于合理的建設(shè)。在對古鎮(zhèn)周邊進行開發(fā)的同時,要注意保護古鎮(zhèn)原有的肌理、空間形態(tài),切不可以破壞空間結(jié)構(gòu)來謀求一時的發(fā)展。
傳統(tǒng)聚落活力空間的保護與更新,是傳統(tǒng)聚落傳承歷史、延續(xù)文脈的重要途徑。傳統(tǒng)聚落的形成受到自然條件、社會經(jīng)濟發(fā)展、生活習(xí)俗等各個因素的綜合影響,其空間形態(tài)在發(fā)展過程中表現(xiàn)出了其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。本文基于空間句法對嵩口古鎮(zhèn)空間進行分析,站在一個全新的視角研究嵩口古鎮(zhèn)空間形態(tài)的保護發(fā)展策略。通過空間句法這一定量分析方法結(jié)合人的行為活動對古鎮(zhèn)整體空間、街巷空間進行了分析與解讀,從古鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)、功能、社會經(jīng)濟文化發(fā)展等層面發(fā)現(xiàn)其存在的優(yōu)點與缺點,并針對性地提出了保護策略:在整體上強調(diào)重點保護核心區(qū)、在規(guī)劃上把握綜合與重點規(guī)劃相結(jié)合、在外延拓展上爭取延續(xù)其傳統(tǒng)空間形態(tài),這些對于嵩口古鎮(zhèn)空間的建設(shè)、改造、修復(fù)、更新都具有一定的指導(dǎo)意義。
利用空間句法這一理論對傳統(tǒng)聚落進行研究,促進了合理保護與傳承歷史文化、地域特色、空間形態(tài)的發(fā)展。這有利于在長遠角度下保護和延續(xù)傳統(tǒng)聚落的空間構(gòu)型;在空間角度下保護聚落的整體骨架、肌理特征;在可持續(xù)發(fā)展的視角上進行系統(tǒng)性的保護與發(fā)展。目前,空間句法在傳統(tǒng)聚落研究應(yīng)用上還較為薄弱,但是該方法豐富了聚落空間形態(tài)的科學(xué)量化研究方法。在現(xiàn)代城鄉(xiāng)建設(shè)、旅游開發(fā)的快速步伐之下,空間句法為傳統(tǒng)聚落空間形態(tài)的合理保護、穩(wěn)定健康發(fā)展提供了一定的科學(xué)理論依據(jù)。
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