新時(shí)代背景下，主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)新思考

華娜

摘 要：《與孩子們共同生活》一書反復(fù)提到“幼兒園作為幼兒生活的場(chǎng)所，要適應(yīng)幼兒的生活，通過生活，在生活中，面向生活”，匯總來說就是“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。陶行知先生的教學(xué)理念放到當(dāng)今教育界也是有重要指導(dǎo)意義的。在以園本課程為研修的主題活動(dòng)以外，幼兒園多是追尋較為成熟的、符合幼兒最當(dāng)下需要的“季節(jié)性主題”“成長(zhǎng)性主題”或者“科學(xué)性主題”等，而隨著學(xué)前教育的內(nèi)容與節(jié)奏在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)一步特色化專業(yè)化提升，主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)在體現(xiàn)幼兒的“生活力”、世界觀及知識(shí)原野等方面做更大思考。

關(guān)鍵詞：主題與生活力;主題與傳統(tǒng)文化的傳承;主題與世界觀

隨著一波波微課程、原創(chuàng)主題設(shè)計(jì)的大浪潮拍打進(jìn)幼兒園，以幼兒為本的、促進(jìn)幼兒發(fā)展并適合幼兒學(xué)習(xí)的、符合當(dāng)下需要的有意義的已成為主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的三大主流要求。以大班主題活動(dòng)設(shè)計(jì)為例，主題的創(chuàng)設(shè)如何服務(wù)于幼兒，面向生活，面向社會(huì)，活動(dòng)的設(shè)計(jì)該注意以下幾點(diǎn)。

一要把握幼兒生活經(jīng)驗(yàn)與興趣，增強(qiáng)生活力，突出“成長(zhǎng)價(jià)值”

近幾年，主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開展強(qiáng)調(diào)生活化。在主題活動(dòng)設(shè)計(jì)趨于穩(wěn)定的現(xiàn)在，如果僅僅以與幼兒生活相關(guān)的內(nèi)容作為主題似乎籠統(tǒng)了些，也過期了些。課程游戲化理念的推動(dòng)告訴我們，內(nèi)容的生活化是基礎(chǔ)，而幼兒在主題活動(dòng)中模擬生活與游戲，真正做到生活力的提升與鍛煉是作為主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要價(jià)值所在。讓社會(huì)成為學(xué)校，更讓學(xué)校成為社會(huì)，使幼兒在學(xué)校以“社會(huì)生活”的模擬方式進(jìn)行游戲與學(xué)習(xí)，這使他們可以取得單獨(dú)或共同改造自然、適應(yīng)社會(huì)的能力。

“生活力”一詞是1926年12月，陶行知在《中國(guó)師范教育建設(shè)論》一文中提出的，他說要造就有生活力的學(xué)生，使得每個(gè)人的生活力更加潤(rùn)澤、豐富、強(qiáng)健，更能抵御病痛，克服困難，解決問題，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。陶行知生活力的主張內(nèi)涵清晰明了，即生存能力、生活能力和征服自然、改造社會(huì)的能力。主題活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒生活力，就是增強(qiáng)幼兒解決問題的能力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命意識(shí)。陶行知說，我們應(yīng)用自然界和社會(huì)界的助力、阻力去培植幼年人的生活力。因此幼兒的學(xué)習(xí)源于生活又歸于生活，主題與生活力密不可分。

以大班幼兒的主題活動(dòng)《春之舞》為例，因?yàn)槠渖罨?、貼近自然，所以能夠更直接給予幼兒感官感受從而使幼兒得到多元能力的提升與發(fā)展。在大班主題活動(dòng)創(chuàng)設(shè)時(shí)，如何突出關(guān)鍵詞，尋找幼兒的生活根源，提升幼兒的生活力，找到主題的價(jià)值所在，以此完成大班在已對(duì)春天有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，更有挑戰(zhàn)的，更不同的“成長(zhǎng)”。在主題設(shè)計(jì)的時(shí)候，我一直在思考關(guān)鍵詞是什么？小班的“春天”是認(rèn)識(shí)與感受，中班的春天“在認(rèn)識(shí)與感受中表達(dá)”，大班的“春天”已經(jīng)有了基礎(chǔ)認(rèn)知，該借助哪個(gè)關(guān)鍵詞來體現(xiàn)幼兒對(duì)“春”的理解，同時(shí)，使主題更具有生活力呢？大班，“成長(zhǎng)”是最大的關(guān)鍵詞，并且是“春天”這個(gè)季節(jié)本身的特征，因此在設(shè)計(jì)主題活動(dòng)方案時(shí)，教師考慮如何讓“成長(zhǎng)”的過程體現(xiàn)孩子生活力的提升，這個(gè)過程借助了多種形式、多個(gè)內(nèi)容的呈現(xiàn)?！皩ふ掖禾臁薄皠?chuàng)造春天的花園”“挖野菜的故事”“放風(fēng)箏的趣事”“野餐的愜意”“春游的快樂”……他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，那么是否也在學(xué)習(xí)中生活呢？在多次感知與學(xué)習(xí)生活后，主題終結(jié)于一場(chǎng)“成長(zhǎng)”的野營(yíng)活動(dòng)，從設(shè)計(jì)方案、分組準(zhǔn)備、集體野營(yíng)、分享體驗(yàn)，完全獨(dú)立自主地進(jìn)行整個(gè)游戲的操控，各個(gè)環(huán)節(jié)的問題難點(diǎn)都一一解決，讓學(xué)習(xí)悄無聲息地成了生活，這種成長(zhǎng)體現(xiàn)在生活力不斷提升，讓我們看到春天的“老”主題玩出了“成長(zhǎng)”的新意義。因此，主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該在原有的生活化中，更多突出“生活力”，尋找到每個(gè)主題背后的“成長(zhǎng)價(jià)值”，讓幼兒的發(fā)展更具可視性。

二要把握民族文化傳統(tǒng)，將藝術(shù)與文化傳承相融合，體現(xiàn)“感受與創(chuàng)作”

近些年來一個(gè)很明顯的現(xiàn)象是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承以及再發(fā)展出現(xiàn)斷層。中國(guó)古語：要做有根之人。傳統(tǒng)文化在今日看來依然是一筆巨大的財(cái)富，存在很深的可挖掘性。《綱要》中特別明確提出要讓幼兒欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品，要利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會(huì)，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等。有條件的情況下，要帶幼兒去劇院、美術(shù)館、博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品。由此可見，傳統(tǒng)文化在幼兒的體育、智育、美育、德育方面都有其獨(dú)特性，比如傳統(tǒng)民間游戲、體育游戲的傳承對(duì)幼兒智育、體育等多方面能力的發(fā)展;傳統(tǒng)民俗節(jié)日的傳承對(duì)幼兒德育教育的作用;傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)形式的傳承對(duì)幼兒美育教育的重大及獨(dú)特貢獻(xiàn)……特別在美育教育上，繼承與了解傳統(tǒng)文化，追尋傳統(tǒng)“蘊(yùn)與美”，用多種不同形式表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與感受，是現(xiàn)代主題活動(dòng)設(shè)計(jì)的新方向。

例如在大班主題活動(dòng)“元宵來了”中，通過前期對(duì)元宵節(jié)由來及節(jié)日傳統(tǒng)游戲的認(rèn)識(shí)，主題活動(dòng)生動(dòng)而豐富。主題設(shè)計(jì)之初，跟隨傳統(tǒng)節(jié)日的腳步，我們預(yù)設(shè)了親子故事大賽《元宵節(jié)的由來》，創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)《花燈制作》，創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)《制作舞獅》，語言活動(dòng)《有趣的謎語》，音樂活動(dòng)《舞獅》等，通過對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日中層層分離出來的藝術(shù)特色的生成活動(dòng)，使幼兒初步認(rèn)識(shí)元宵節(jié)。最后一課，通過親子鬧元宵的活動(dòng)，將舞獅、猜燈謎、吃元宵、敲鑼打鼓等每個(gè)細(xì)微的元素融入其中，一場(chǎng)生動(dòng)的鬧元宵活動(dòng)就此展開。這個(gè)主題活動(dòng)為傳統(tǒng)文化而創(chuàng)設(shè)，以幼兒的藝術(shù)特色體驗(yàn)與展示為主題，通過親子動(dòng)手制作舞獅和花燈，幼兒表演舞獅，家長(zhǎng)敲鑼打鼓等多種藝術(shù)表達(dá)的形式，使幼兒和家長(zhǎng)對(duì)中國(guó)文化的美有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，他們所感受到并且印象深刻的傳統(tǒng)節(jié)日是文化和趣味的。讓傳統(tǒng)節(jié)日成為一種期待，這是歷史的責(zé)任與使命，更是在主題活動(dòng)下提升幼兒多元藝術(shù)素養(yǎng)的有效方式。

這些都很清晰地指導(dǎo)我們要重視中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的發(fā)展。具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承是我們一代代中國(guó)人的義務(wù)，也是我們要承擔(dān)的責(zé)任。

三要把握世界主流問題，引領(lǐng)幼兒建立基礎(chǔ)世界觀

多數(shù)教育教學(xué)活動(dòng)都建議以小蓋大，以點(diǎn)說面，因此我們的主題活動(dòng)，尤其是原創(chuàng)主題活動(dòng)多以主題性強(qiáng)，內(nèi)容較為具體的人和事物作為對(duì)象，但往往我們的活動(dòng)中忽略孩子世界觀的問題，也很少有論文提到幼兒園需要為孩子建立世界觀，因?yàn)橛X得這是無稽之談，認(rèn)為幼兒只要了解周圍環(huán)境就可以了?？稍谛率兰o(jì)背景下成長(zhǎng)的孩子將面臨越來越激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，往往眼前的小“內(nèi)容”會(huì)限制了孩子的格局，限制了幼兒眼中世界的大小。什么是世界觀，說世界觀是指處在什么樣的位置、用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是人對(duì)事物的判斷的反映。它是人們對(duì)世界的基本看法和觀點(diǎn)。兒童需要世界觀嗎？需要。但如何讓抽象的世界觀落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中去，主題活動(dòng)是一個(gè)很好的載體，以孩子能夠理解、讀懂的語言，鼓勵(lì)孩子大膽自由地闡述對(duì)世界的基本看法和觀點(diǎn)。大班孩子即將進(jìn)入小學(xué)，意味著社會(huì)接觸層進(jìn)行了新一層的洗滌，他們對(duì)信息量的需要，對(duì)世界的探索與求知也應(yīng)該超越原有高度，因此在大班，適宜的世界性主題的開展是為幼兒建立初步世界觀的好時(shí)機(jī)。

例如以“地球一小時(shí)”這個(gè)全球性的節(jié)能活動(dòng)為例。通過綜合活動(dòng)《認(rèn)識(shí)地球一小時(shí)》、綜合活動(dòng)《熄燈一小時(shí)，你怎么度過的？》、科學(xué)活動(dòng)《全球變暖》、美術(shù)活動(dòng)《我們的地球》、美術(shù)活動(dòng)《拯救地球》、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)《我是環(huán)保宣傳達(dá)人》等多種形式多內(nèi)容的開展，鼓勵(lì)幼兒站在世界的角度看待氣候問題，拿出自己對(duì)氣候問題的解決辦法，欣賞全球多個(gè)國(guó)家是如何開展地球一小時(shí)活動(dòng)的。大班孩子完全能夠接受多元化的、以全世界人和事物為主要融入元素的“新主題”，孩子們?cè)诹私饬巳蜃兣?，給出的建議與我們現(xiàn)在正在做的事情不謀而合，所以孩子本身對(duì)問題是有獨(dú)立看法的，不要因?yàn)槟挲g限制了他們認(rèn)識(shí)、想象、解決問題的能力。通過主題看世界，更能促進(jìn)幼兒社會(huì)化的成長(zhǎng)，從小培養(yǎng)幼兒關(guān)心周圍環(huán)境，促進(jìn)他們了解世界。培養(yǎng)幼兒的“世界化”眼光是為鼓勵(lì)幼兒未來有認(rèn)識(shí)世界的意識(shí)。

未來，也許“樂器世界”“話劇來了”等這種世界性元素的內(nèi)容會(huì)越來越多，并在幼兒園主題活動(dòng)中得到呈現(xiàn)，因?yàn)槲覀冃枰獮橹袊?guó)的幼兒建立基礎(chǔ)的豐富的世界觀。一張世界地圖、一門外語、一次出國(guó)體驗(yàn)、一個(gè)網(wǎng)站、一本書、一個(gè)主題活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)都是一次對(duì)幼兒而言彌足珍貴的認(rèn)識(shí)世界的探索之旅。

所以建立世界觀，以豐富幼兒視野、擴(kuò)大幼兒求知探索的內(nèi)容為主的主題活動(dòng)在新時(shí)代背景下是更值得被認(rèn)真思考對(duì)待的。

《大學(xué)》說：“茍日新，日日新，又日新?！苯逃枰獋鞒懈枰M(jìn)步，在這個(gè)日新月異、快速變化的時(shí)代，幼兒園以主題活動(dòng)開展為幼兒學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)的主要形式，在內(nèi)容選擇、形式創(chuàng)新上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。通過生活力的培養(yǎng)、民族文化的傳承、世界觀的初建三個(gè)角度思考創(chuàng)設(shè)更多適合幼兒發(fā)展需要的主題活動(dòng)，使主題活動(dòng)成為幼兒看生活、看社會(huì)、看世界的窗口，引領(lǐng)幼兒踏入社會(huì)學(xué)校！

參考文獻(xiàn)：

[1]吳麗琳.“每個(gè)幼兒心里都有一顆美麗的種子”——學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》藝術(shù)領(lǐng)域有感[J].課程教育研究，2017（38）：15.