弄花，香滿(mǎn)衣

翁秀美

一室流清雅，一瓶駐芳華

讓我們順著歷史的印跡，往前，再往前，回到千年前的北宋……

汴梁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為我們呈現(xiàn)出一個(gè)熱氣騰騰、車(chē)水馬龍、繁華繁忙而有煙火氣息的時(shí)代，是現(xiàn)今的我們無(wú)緣遇上而無(wú)限羨慕的一個(gè)時(shí)代，她有花有酒，有歌有唱，勾欄瓦舍，夜市碼頭，諸般市井雜戲，又融于詩(shī)詞文章，雅中見(jiàn)俗，俗中透雅，這，可是美好生活的正確開(kāi)啟方式？

這樣的美好生活，是一片花的世界，草木繁盛，鮮花遍地，品種多樣，春來(lái)有牡丹、芍藥、含笑；夏日有荷、雞冠花、茉莉花；再秋季之菊，冬日之梅，數(shù)不勝數(shù)。待到鮮花盛開(kāi)，各地的賞花會(huì)就開(kāi)始了?！稏|京夢(mèng)華錄》有載：春天，北宋汴梁，“是月季春，萬(wàn)花爛漫，牡丹芍藥，棠棣香木，種種上市，賣(mài)花者以馬頭竹籃鋪開(kāi)，歌叫之聲，清奇可聽(tīng)?！本旁轮仃?yáng)，又是一番賞菊盛況：九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種：其黃白色蕊若蓮房，曰“萬(wàn)齡菊”，粉紅色曰“桃花菊”，白而檀心曰“木香菊”，黃色而圓者曰“金鈴菊”，純白而大者曰“喜容菊”，無(wú)處無(wú)之，酒家皆以菊花縛成洞戶(hù)。都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋等處宴聚。

宋人愛(ài)花，特別是文人，宋人張翊有《花經(jīng)》，從花的色彩、韻味、香氣與姿態(tài)各方面給予贊美和品評(píng)，以九品花命為鮮花編撰了排行榜。如此一來(lái)，人們更大量種植花卉，宋代的鮮花種植當(dāng)真是生機(jī)盎然，以至于宋代的花卉文化書(shū)籍有100多部，在世界古代花卉文化史上無(wú)可匹敵。

愛(ài)花人更深入至朝廷之內(nèi)，皇帝若將自己喜愛(ài)的鮮花賜予臣子簪戴，那是至高無(wú)上的榮耀?！吧现茫癖厣跹伞?，花開(kāi)時(shí)節(jié)，游人如織，插花戴朵。當(dāng)時(shí)的皇帝，寫(xiě)得一手好瘦金體的文藝皇帝徽宗，也在出游的隊(duì)伍中，他騎馬簪花，隨行官員侍衛(wèi)也統(tǒng)一簪戴鮮花，一行浩浩蕩蕩，陣容可謂強(qiáng)大。但據(jù)說(shuō)也有不喜愛(ài)簪花的，砸缸英雄司馬光就是一個(gè)，喜平實(shí)樸素，認(rèn)為簪花乃奢靡之風(fēng)，當(dāng)年他以弱冠之年得中進(jìn)士，聞喜宴上，得皇帝隆恩賜花，并沒(méi)有受寵若驚的將花簪上，遇如此不解花意者，花們，可有委屈之怨？為此，宋朝規(guī)定如果官員不把上賜之花戴在頭上，就要受到處罰。如此一來(lái)，簪花就成為一種制度，人人須遵守。再后來(lái)就成為一種習(xí)慣，于是，插花與焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)并稱(chēng)為“生活四藝”。朝廷更將插花列為四司六局專(zhuān)營(yíng)項(xiàng)目，其中排辦局專(zhuān)管插花，花也因此成為最常見(jiàn)的饋贈(zèng)之物，連花瓶與花盆都變成士大夫相互饋贈(zèng)的文房雅物。

瓶花，源于佛教前鮮花供養(yǎng)，后走入尋常百姓家。在宋代鮮花發(fā)達(dá)的助力下，花瓶漸成為宋人風(fēng)雅的點(diǎn)綴，古器與鮮花，流淌著一種幽靜清雅的韻味。陳與義《梅花二首》“小瓶春色一枝斜”。小巧的花瓶，配上一兩枝鮮嫩花蕾或半開(kāi)或全開(kāi)，陳于玲瓏幾案或枕屏旁邊，幽香陣陣，展書(shū)一卷，復(fù)何求？真是室雅何須大，花香不在多。

插花之瓶，早期稱(chēng)為罌，兩晉南北朝至隋唐，已有各種各樣的長(zhǎng)頸瓶，唐代的《昭陵公主墓壁畫(huà)》上繪一綠衣侍女，仰頭，雙手捧一花瓶，細(xì)頸，且長(zhǎng)，肚腹鼓，敞口，有蓮蓬與荷花盛開(kāi)瓶口。宋時(shí)，瓶花漸成為室內(nèi)可供觀(guān)賞之物，常見(jiàn)的瓶有膽瓶、小瓶、瓷瓶和銅瓶、古瓶等。其中，膽瓶線(xiàn)條柔和，形如垂膽，上銳下圓，為各窯精品，瓶身儲(chǔ)水，以便養(yǎng)枝，小口出細(xì)條，宜斜宜橫，花綴其上，顫顫嬌嬌，一點(diǎn)憐人處，無(wú)須細(xì)言，靜賞即可。

宋代畫(huà)家蘇漢臣的畫(huà)《妝靚仕女圖》，圖上女子坐在鏡前梳妝，頭上簪滿(mǎn)鮮花，欄外梅花正開(kāi)，桌上瓶插水仙，清新高雅，一股盎然的春意四散溢開(kāi)。

至于民眾，亦更甚之。歐陽(yáng)修說(shuō)“洛陽(yáng)之俗，大抵好花。春時(shí)城中無(wú)貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然……大抵洛人家家有花”?！兑膱?jiān)志》中載：臨安豐樂(lè)橋側(cè)，開(kāi)機(jī)坊周五家，有女頗美姿容。嘗聞市外賣(mài)花聲，出戶(hù)視之，花鮮妍艷麗，……悉買(mǎi)之，遍插于房櫳間，往來(lái)諦玩，目不暫釋。如何插花呢？溫革在《瑣碎錄》中說(shuō)：“牡丹、芍藥摘下，燒其柄，先置瓶中，后入水，夜以水灑地，鋪蘆席，又用水灑之，鋪花于其上，次日再入瓶，如此可留數(shù)日。”

宋代，是一個(gè)繁華的時(shí)代。宋人的精神生活有著雅玩般的高情雅趣。形成一種鄙視粗俗、崇尚風(fēng)雅的趣味。如王象晉《群芳譜》中論水仙花：“水仙花以精盆養(yǎng)之，可供書(shū)齋雅玩?！边@種品花賞月的悠閑情趣，是對(duì)人生的一種精細(xì)品賞與詩(shī)意消遣。仿若晉高士陶淵明，“一室冷如冰，梅花相對(duì)清?！保ㄋ巫赃d）

還有酴醿花，宋時(shí)始為人注意。她“藤身灌生，青莖多刺，一穎三葉，如品字形，面光綠，背翠色，多缺刻；花青跗紅萼，及開(kāi)時(shí)變白，帶淺碧，大朵千瓣，香微而清。盛開(kāi)時(shí)折置書(shū)冊(cè)中，冬取插鬢，猶有余香?！贝嘶ㄔ谔圃?shī)中僅現(xiàn)一次，宋詩(shī)里則有140多位詩(shī)人的筆下、450多首詩(shī)歌中出現(xiàn)她的倩影，一下子被人留意欣賞并賦予自己獨(dú)特的審美追求，成為宋人生活情味的一個(gè)象征。其清雅趣味與宋人精神上的崇尚雅趣頗為契合。此花以韻勝，宋人形容她，多用清、幽、雪、玉等字，并稱(chēng)之為“韻友”“雅客”，龔明之《中吳紀(jì)聞》記載：“張敏叔（張景修）尚以牡丹為貴客，梅為清客，菊為壽客……酴醾為雅客?！?/p>

宋人插花有用銅瓶的，如楊萬(wàn)里《瓶中梅杏二花》“折來(lái)雙插一銅瓶”，李流謙《梅花》“亂插銅瓶看盡日”等。趙希鵠在《洞天清祿·古鐘鼎彝器辨》說(shuō)，古銅器入土年久，受土氣深，以之養(yǎng)花，花色鮮明如枝頭，開(kāi)速而謝遲，或謝則就瓶結(jié)實(shí)。也有用膽瓶的，南戲《張協(xié)狀元》“冬季賞雪，膽瓶簪梅數(shù)枝，暖閣團(tuán)坐飲羊羔風(fēng)味”，這是冬日暖閣里的情景。秋天，瓶花為清香桂花，翠葉金華小膽瓶，膽瓶花在讀書(shū)床。屏邊枕畔，一縷花香，伴人入眠，夢(mèng)也透香。

遼寧省博物館收藏南宋冊(cè)頁(yè)《秋窗讀易圖》，水邊院落，房屋幾間，東邊一小室，中有書(shū)案一張，上有書(shū)卷，還有焚香之爐，爐旁并置香盒。主人之閑適自在，態(tài)度也與書(shū)室一般同。南宋楊國(guó)賓在其所居壁上題道，有竹百竿，有香一爐，有書(shū)千卷，有酒一壺，如是足矣。想想真是神往，窗外有水有竹，房中有幾有榻，書(shū)插架，花插瓶，一爐沉水，一張七弦，這樣的居室，便有了清切閑遠(yuǎn)之高致。

南宋人賞花，比起北宋有過(guò)之無(wú)不及，從宮延到士大夫到普通百姓，皆樂(lè)而不疲。周密《武林舊事》列舉了文人張镃在其南湖別墅中的賞花表單（正月在叢奎閣賞山茶；二月在玉照堂賞紅梅；三月在宜雨亭賞千葉海棠……）

《夢(mèng)梁錄》也說(shuō)，南宋臨安四時(shí)有撲戴之花，春撲戴朵桃花、四香、瑞香、木香等花。夏撲金燈花、茉莉、葵花、榴花、梔子花。秋則撲茉莉、蘭花、木樨、秋茶花。冬則撲木春花、梅花、瑞香、水仙花、蠟梅花。更有“羅帛脫臘像生”（用絲綢做成的假花）、四時(shí)小枝花朵，沿街市吟叫撲賣(mài)（撲賣(mài)，是一種財(cái)博形式，顧客贏則得物，輸則失錢(qián)）。

五月端午，家家戶(hù)戶(hù)皆插鮮花，《西湖老人繁勝錄》記載：“初一日，城內(nèi)外家家供養(yǎng)，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、梔子花之類(lèi)”，“雖小家無(wú)花瓶者，用小壇也插一瓶花供養(yǎng)，蓋鄉(xiāng)土風(fēng)俗如此。尋常無(wú)花供養(yǎng)，卻不相笑，惟重午不可無(wú)花供養(yǎng)?！笨尚ι妨嘶ㄞr(nóng)，花農(nóng)們一早賣(mài)一萬(wàn)貫花錢(qián)不啻。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)殄X(qián)塘有百萬(wàn)戶(hù)人家，如果一家買(mǎi)一百錢(qián)花，便知道會(huì)有這個(gè)數(shù)了。

鮮花供養(yǎng)，花香滿(mǎn)室，然而花開(kāi)十分時(shí)，便是花去時(shí)，最美麗的事物也是最容易逝去的。南宋黃昇的《鷓鴣天》（春暮）上片“沉水香銷(xiāo)夢(mèng)半醒，斜陽(yáng)恰照竹間亭。戲臨小草書(shū)團(tuán)扇，自?huà)埢ú鍍羝?。女主人?mèng)醒之時(shí)，爐香燃完，煙絲清淡，又是斜陽(yáng)時(shí)，于是書(shū)寫(xiě)娟秀小草于團(tuán)扇，又特意尋來(lái)快要凋謝的花朵，重新插入凈瓶，對(duì)殘花，是一種特別的珍惜，也傳遞出一種紅顏將老的寂寞情懷。

但無(wú)論如何，以花為伴，插花入瓶，對(duì)花，以一種珍而重之的態(tài)度，將花與瓶擺放成藝術(shù)的姿態(tài)，并以詩(shī)詞歌詠之，寄托心事與志趣，已成為宋人的生活片斷。南宋詞人劉克莊曾自云：“老子年來(lái)，頗自許、鐵石心腸。尚一點(diǎn)、消磨未盡，愛(ài)花成癖！”（《滿(mǎn)江紅·二月廿四夜海棠花下作》）。南宋畫(huà)家李嵩的《花籃》圖中，一只竹編花籃里滿(mǎn)是鮮花：水仙、山茶、綠萼梅、瑞香、丁香等花兒，熱烈的紅，淡雅的黃，素凈的月白，清新的淡紫，深深淺淺的紅葉襯于其下，使一籃春意生機(jī)盎然地呈現(xiàn)于眼前。

張擇端的《清明上河圖》，復(fù)活了北宋一個(gè)活色生香的城市。當(dāng)翻開(kāi)畫(huà)頁(yè)，隨著人流在各行各業(yè)、各色人等中徜徉，感受那樣一種熱忱自由、翻滾擁擠的氣息，怎不令人嘆為觀(guān)止？若能穿越，我愿從鄉(xiāng)村漫步到城市，在孫羊正店門(mén)口，在那兩個(gè)擔(dān)了水靈靈的鮮花和花苗來(lái)賣(mài)的花農(nóng)身邊，在一群或圍觀(guān)或買(mǎi)花的人中，指著自己心儀的花兒，和花農(nóng)討價(jià)還價(jià)。

編輯/書(shū)含