張永新：藝術(shù)作品要呈現(xiàn)思考的美

于靖園

《小康》：《軍師聯(lián)盟》是您執(zhí)導(dǎo)的第一部古裝劇，在你的職業(yè)生涯中占據(jù)一個什么樣的地位？ 對您產(chǎn)生了什么影響？

張永新：三國劇，前面已經(jīng)有新三國、老三國，珠玉在前了，對于我一個相對年輕的導(dǎo)演來說是一個很好的機遇。接到這部劇首先我問自己，是不是有能力把它拿下來，然后就是掩飾不住的興奮，這樣的好機會，對于每一個做導(dǎo)演的來說都是可遇而不可求的。秀波老師敢給我這么大的信賴，所以我必須要用百倍的精力咬著牙全心全意把這部戲做好，希望最后，全劇組的工作人員在以后的工作中提起這個戲來，都能自豪地說我是這個戲的參與者。最后這個項目我堅持下來，完成了，可以說這部戲在我的職業(yè)生涯中至關(guān)重要，算是一個轉(zhuǎn)折點。

《小康》：從《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》到《虎嘯龍吟》，關(guān)于這部劇不尊重歷史的質(zhì)疑仍有，您也說過，希望歷史歸于歷史，藝術(shù)歸于藝術(shù)，細究的話，從創(chuàng)作角度這句話如何理解較好？

張永新：這部劇中對于時間線的調(diào)整和變動，是服務(wù)于故事大的敘事結(jié)構(gòu)和規(guī)定情境，對于不少人質(zhì)疑說華佗之死提早了十年左右，拿《三國演義》舉例，《三國演義》里華佗可是晚死了十年的，而且《三國演義》里華佗沒有給關(guān)羽做刮骨療毒，是別的醫(yī)生做的，但是我們?yōu)槭裁凑J可這個東西，是因為知道這里面有一定的創(chuàng)作空間，所以說，讓歷史歸歷史，藝術(shù)歸藝術(shù)。當(dāng)然藝術(shù)歸藝術(shù)，并不意味著可以胡說八道，這就要遵循另外一種原則，大事不虛，小事不拘，在《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟中》的三國精神和魏晉風(fēng)骨上，這部劇做到了相對準確的呈現(xiàn)。

《小康》：《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》和《虎嘯龍吟》在年輕人的輿論場里也有著很強烈的反響，您曾提到過自己是第一次接觸彈幕，您認為當(dāng)下年輕人的觀影模式對創(chuàng)作者會產(chǎn)生怎樣的影響？

張永新：對于這部劇有很多年輕觀眾喜歡看，這是之前沒有預(yù)料到的，以前根本不知道彈幕是什么。劇集播出后，我經(jīng)常做的一項功課就是打開手機或者電腦來“學(xué)習(xí)”這部劇里的彈幕，彈幕里年輕人的腦洞大開和文本的另類呈現(xiàn)讓我學(xué)到了很多。對于戲劇創(chuàng)作者而言，向年輕人學(xué)習(xí)，接受一種新的觀影模式，也可以反過來檢討自己，讓作品不再局限于一城一地，擁有一個更廣闊的縱深維度。

《小康》：從過去的電視劇時代走出，到現(xiàn)在做出精良質(zhì)感的劇，在您看來具備哪些品質(zhì)的劇才算是真正的好??？當(dāng)下環(huán)境影視人如何能做出被觀眾認可的良心劇？

張永新：在我看來，所有被觀眾認可的背后一定是認真、努力和本分的作品。而真正的好戲，好在哪里？在我看來，好的故事、鮮活的人物需要人物命運跟人物性格來支撐，另外，藝術(shù)作品其實就是要呈現(xiàn)美，不僅僅是影像的美和表演的美，還有思考的美，它是美的一個多元角度的審視，恰恰這個審視反映的就是這個時代潮流發(fā)展的脈絡(luò)。作為創(chuàng)作者，良心是別人說你，不能自我標榜，要對觀眾有敬畏之心，像看鏡子一樣對待觀眾對自己的評判，不能浮躁，對觀眾有謙卑之心。

《小康》：您未來的拍片計劃是什么？

張永新：現(xiàn)在正在儲備幾個項目，有好多劇本，題材很多樣，有年代戲也有諜戰(zhàn)劇，也有當(dāng)下的時裝劇，還有一些青偶劇，我們都在商討當(dāng)中，我是持著一個開放的心理，只要是好劇本，有創(chuàng)作欲望就愿意去做。我愿意嘗試那種沒有嘗試過的。