淺析“詩畫合一”在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢

◎王學(xué)仁

一、將詩畫引入小學(xué)美術(shù)課堂的意義

1.豐富美術(shù)課堂教學(xué)方法 本文提出的美術(shù)課詩畫結(jié)合教學(xué)，對美術(shù)課堂教學(xué)方法和模式的貢獻(xiàn)是創(chuàng)新提出“引-教-創(chuàng)-評”模式。其中，“引”是利用詩歌引出美術(shù)課趣味；“教”是以詩歌切入點(diǎn)，對美術(shù)作品色彩、構(gòu)圖、造型等要素進(jìn)行講解；“創(chuàng)”是再回到詩歌，刺激學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作；“評”是通過美術(shù)作品“評析”，開拓學(xué)生思維，提高學(xué)生審美情趣和美術(shù)素養(yǎng)。

在具體詩畫合一教學(xué)中，不僅利用傳統(tǒng)課堂中演示法、講授法等，還利用朗讀法、小組討論等方法，尊重學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生從詩詞中學(xué)習(xí)，再到詩詞中畫。如，《詩情畫意》課堂教學(xué)中，教師可以利用詩詞導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，開展啟發(fā)式教學(xué)活動。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師一般采用的是講授法，直接給學(xué)生介紹美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖及其中的思想情感，學(xué)生聽的枯燥。教師采用詩歌教學(xué)法，引出美術(shù)作品，讓學(xué)生結(jié)合詩歌來賞析美術(shù)作品中的文化內(nèi)涵，并運(yùn)用美術(shù)所學(xué)，將對詩詞的理解和聯(lián)想表達(dá)創(chuàng)作出來，大大豐富了課堂教學(xué)方法。

2.引導(dǎo)學(xué)生更好掌握知識 小學(xué)美術(shù)課中詩畫合一，借助詩詞讓學(xué)生產(chǎn)生知識遷移，繼而自覺主動的學(xué)習(xí)，運(yùn)用和思考知識。學(xué)生在運(yùn)用和思考知識過程中，自發(fā)自覺學(xué)習(xí)，從詩詞作用到美術(shù)，主動調(diào)整改造自筆者，豐富身心。這個過程意味著學(xué)生成為美術(shù)課的學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)和思考成為學(xué)生最主要的自覺行為。在美術(shù)課中學(xué)生獨(dú)立自我反思，主動思考詩畫之間的作用和轉(zhuǎn)化機(jī)制，進(jìn)行自我思考，調(diào)整改造身心，突破美術(shù)學(xué)習(xí)。

3.激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力 小學(xué)美術(shù)課中應(yīng)用詩畫合一教學(xué)方法，可以激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。心理學(xué)研究表明：“興趣源于需求，人們對外界事物需求的強(qiáng)烈程度，正是由興趣所決定的?！爆F(xiàn)代教育心理學(xué)研究也表明：“興趣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的先行者。先行者就是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)之前所接觸的引導(dǎo)性材料，更具包攝性和抽象性。”詩畫合一教學(xué)方法正是學(xué)生和美術(shù)學(xué)習(xí)之間的橋梁，讓學(xué)生更有效的按照自己的興趣學(xué)習(xí)。

在美術(shù)課教學(xué)活動中，學(xué)生對所學(xué)知識感興趣，那么學(xué)起來就會很輕松，學(xué)習(xí)效果也會大大提高。教師可以在美術(shù)課中，引入詩詞，讓學(xué)生朗讀，這種形式在美術(shù)課是少見的，學(xué)生興趣很高昂，然后教師再用詩詞概括美術(shù)學(xué)習(xí)對象，編寫繪畫步驟和方法，或者利用詩詞訓(xùn)練學(xué)生構(gòu)圖，學(xué)生在美術(shù)課獲得聽說讀畫的訓(xùn)練，更好的掌握美術(shù)知識和技能，實(shí)現(xiàn)美術(shù)課教學(xué)目標(biāo)。最后，利用詩詞引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)繪畫，學(xué)生大膽想象畫面，然后造型表現(xiàn)出來。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生都有很強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力。

二、詩畫結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)的可能性

1.詩畫相通暢想詩畫合一教學(xué) 詩畫合一是中國繪畫與詩歌完美結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)形式，也是中國繪畫最高的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)既是對中國古典文學(xué)的致敬，又是對傳統(tǒng)繪畫的提升。中國傳統(tǒng)繪畫源遠(yuǎn)流長，在五千年歷史長河中，形成了中華民族獨(dú)特的審美意識、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念、文化素養(yǎng)等完整藝術(shù)體系。它扎根于中華民族深厚的文化土壤里，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)。詩與畫本是兩種不同的藝術(shù)形式。詩歌是語言藝術(shù)，繪畫是造型藝術(shù)；前者通過語言文字直接傳達(dá)詩人的思想感情；后者則通過點(diǎn)線面和色彩再現(xiàn)物象的形貌，并借助這種可視性形象來折射畫家的思想感情；前者重意，后者重形；前者重表現(xiàn)，后者重再現(xiàn)。

然而，詩歌與繪畫又有著千絲萬縷的聯(lián)系，它們是一對孿生姐妹，它們在藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)規(guī)律上有許多一致之處。這兩種傳統(tǒng)藝術(shù)的精神是相同的，且具有共同的美學(xué)原則。詩畫詩人懂畫，可以在寫詩時豐富詩的意境；畫家懂詩，作畫時也可以脫俗氣，增加詩的韻味。而“詩畫合一”正是用“意”將詩與畫這兩個藝術(shù)門類融通起來，形成“詩中有畫，畫中有詩”的唯美意境。

2.小學(xué)生興趣點(diǎn)與詩畫合一相契合 結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知水平，采用“詩畫合一”教學(xué)方式，來讓小學(xué)生對畫畫產(chǎn)生興趣，豐富小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和領(lǐng)域，在當(dāng)下小學(xué)生詩畫創(chuàng)作教學(xué)上給出新的方法和思路，推動學(xué)生詩畫水平的提升。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，對“詩畫結(jié)合”教學(xué)方法的采用必須以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知程度為前提，通過“詩配畫”和“畫配詩”兩種形式，于詩歌“悟處皆畫”，于繪畫“畫處皆詩”，使兩種藝術(shù)形式完美地結(jié)合起來，達(dá)到詩情畫意、相得益彰的教學(xué)效果。不僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的多綜合繪畫能力，還熏陶了學(xué)生的人文精神，提高了人文修養(yǎng)和審美能力，為學(xué)生的全面和諧發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)對詩畫合一的呼喚 小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)中很清楚的指出，美術(shù)教學(xué)中需要和其他學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，美術(shù)教學(xué)不可以只局限在美術(shù)理論和創(chuàng)作中，同時還需要開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠通過更多教學(xué)和方式認(rèn)識美術(shù)，比如可以結(jié)合語文內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在文化情境中對美術(shù)有個新的解讀，把美術(shù)理論體系和其他學(xué)科理論體系貫穿起來。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)嚴(yán)格按照美術(shù)新課標(biāo)中劃分的“欣賞·評述”、“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“綜合·探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行具體教學(xué)，美術(shù)教學(xué)和詩詞有關(guān)聯(lián)的地方有很多。因此，在具體教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，找到恰當(dāng)?shù)脑姰嫼弦唤虒W(xué)方法，找到詩畫合一在美術(shù)教學(xué)中的結(jié)合點(diǎn)?？梢?，詩畫合一教學(xué)方法和小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)是相符的。

結(jié)語：總而言之，將詩畫小學(xué)美術(shù)教學(xué)相融合對于提高學(xué)生的藝術(shù)感具有重要作用，在未來的教學(xué)過程中我們應(yīng)更多的加以應(yīng)用，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。