◎龔飛
教育的關(guān)鍵任務(wù)之一是立德樹(shù)人,新的教學(xué)理念所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀、思想態(tài)度以及個(gè)人情感恰恰體現(xiàn)了立德樹(shù)人的教育觀念,對(duì)學(xué)生加強(qiáng)情感教育是落實(shí)當(dāng)前新形勢(shì)下教學(xué)任務(wù)根本之所在。葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò):“精于思想是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo),富于情感,工于表達(dá)?!庇纱丝梢钥闯?,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,情感教育是不可或缺的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此,教師在日常教學(xué)過(guò)程中,要自始至終的貫徹落實(shí)情感教育目標(biāo),結(jié)合教學(xué)教材的內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況,不斷加強(qiáng)情感教育,以促使情感教育的有效滲透。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生有效滲透情感教育的關(guān)鍵首先在于明晰情感教育目標(biāo),這樣教師才能順利的開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。基于此,教師在深挖教材內(nèi)容的同時(shí),并充分的結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,擬定出清楚明確的情感教育目標(biāo)。比如,在講授《藤野先生》這篇文章的時(shí)候,文章通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言,將藤野先生鮮明的人物特征以及形象充分的描述出來(lái)[1]。此時(shí),教師就可以根據(jù)本篇課文的內(nèi)容,將本節(jié)課的情感目標(biāo)制定出來(lái),即通過(guò)讓學(xué)生深刻去感悟文章作者對(duì)自己老師的愛(ài)戴崇敬之情,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)戴教師、尊敬教師的優(yōu)秀品質(zhì),并通過(guò)讓學(xué)生深刻體悟文章作者強(qiáng)烈的民族自尊心和愛(ài)國(guó)情操,對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神和民族自豪感進(jìn)行培養(yǎng)和滲透。
在開(kāi)展文本教學(xué)的過(guò)程中,假如能夠?qū)⑶楦薪逃行У娜谌脒M(jìn)來(lái),無(wú)疑會(huì)極大的增加文本教學(xué)的豐富性和多彩性,可以使學(xué)生更加立體豐富的去體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程。教師在講授那些情感豐富的文章時(shí),如果能夠有針對(duì)性的融入一些啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生不同情感的環(huán)節(jié),在對(duì)學(xué)生融入和滲透情感教育的過(guò)程中,加深學(xué)生對(duì)所學(xué)文章的理解和情感體會(huì),這樣會(huì)助推課堂教學(xué)的順利實(shí)施,并有效實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。教師在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人情感的時(shí)候,首先要深入剖析所要講授的教材文本,不同文章的題材和所要表達(dá)的情感會(huì)存在著一定的差異,因此引導(dǎo)方式的選擇也要隨之進(jìn)行變換,做到恰如其分。與此同時(shí),教師要對(duì)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平有一個(gè)充分的了解,如果所學(xué)習(xí)的文章脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,或者所處歷史時(shí)代背景比較久遠(yuǎn),教師需要做一些鋪墊性的講解,為學(xué)生介紹一下文章的時(shí)代背景和相關(guān)歷史知識(shí),這樣能夠在很大程度上掃清學(xué)生的理解障礙。
例如,在講授《孔乙己》一文時(shí),魯迅先生生動(dòng)完美的刻畫(huà)了孔乙己的鮮活形象,將其所處時(shí)代人們的生活情形和社會(huì)背景充分的展現(xiàn)了出來(lái)。首先教師朗讀課文時(shí)要做到聲情并茂,充分的將學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái),使學(xué)生能夠有效的參與到課堂教學(xué)中。朗讀之后對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn),比如“將文中能夠突出表現(xiàn)孔乙已地位和身份的詞語(yǔ)或者語(yǔ)句找出來(lái)”、“文章結(jié)尾說(shuō)孔乙已確實(shí)是死了的用意是什么?為什么要這樣寫(xiě)?”等等,再讓學(xué)生心懷疑問(wèn)去深入的閱讀文章。當(dāng)學(xué)生對(duì)文章的主旨有一個(gè)充分的了解之后,自然而然的就會(huì)理解作者這樣寫(xiě)的目的在于同情孔乙己,并且深刻的道出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)人吃人的殘酷現(xiàn)狀[2]。在隨著引導(dǎo)的不斷深入,會(huì)逐漸的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的潛在情感,更加有利于學(xué)生對(duì)文章主旨的深入理解,同時(shí)也能體會(huì)到文章的精彩之處。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透情感教育,會(huì)促使課堂教學(xué)變得更加立體和豐富,同時(shí)也有助于學(xué)生深入的理解文章的主旨和內(nèi)涵。
對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō),作文寫(xiě)作訓(xùn)練是深化其情感教育的有效手段,同時(shí)也是提高其運(yùn)用綜合語(yǔ)言能力的重要方式。初中語(yǔ)文教師要充分利用好作文寫(xiě)作教學(xué),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人情感,引導(dǎo)學(xué)生將自己的豐富情感,通過(guò)作文的形式盡情的表達(dá)出來(lái),寫(xiě)出意味深長(zhǎng)、情景交融的優(yōu)秀文章,同時(shí)找到寫(xiě)作的樂(lè)趣所在。情感是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程去慢慢積累的,只有通過(guò)量的積累,才能達(dá)到質(zhì)的變化。另外,在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中,要注重培養(yǎng)自身養(yǎng)成情感記錄的良好習(xí)慣,用記日志或者寫(xiě)隨筆的方式,將讀書(shū)感受、心得體會(huì)以及日常生活中生發(fā)出的情感記錄下來(lái),不斷的積累自身的精神財(cái)富,同時(shí)反過(guò)來(lái)為作文寫(xiě)作提供更為豐富的寫(xiě)作素材。唯有如此,才能促使自身全面綜合素養(yǎng)的提高[3]。與此同時(shí),教師還可以組織學(xué)生廣泛的開(kāi)展登山、郊游等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生能夠在集體活動(dòng)中,深刻體會(huì)友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助以及彼此尊重的重要性。并要求學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束之后,根據(jù)自己的切身體驗(yàn)寫(xiě)一遍實(shí)踐報(bào)告,全面的表達(dá)出活動(dòng)中的所看所想所感,促進(jìn)學(xué)生的情感升華。在保證教學(xué)目標(biāo)正確的前提下,結(jié)合初中學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展情感教育,突出其主體地位,鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們細(xì)心去體察日常生活中的細(xì)節(jié),不斷致力于豐富自身情感。
總而言之,語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,要對(duì)課本的內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘,并將其與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況緊密的結(jié)合在一起,將情感教育目標(biāo)清晰明確的制定出來(lái),指明情感教育的正確發(fā)展方向。真正的將立德樹(shù)人的教學(xué)理念貫徹落實(shí),以情感目標(biāo)作為課堂教學(xué)的載體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行卓有成效的情感教育[4]。與此同時(shí),在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中,教師要輔以行之有效的教學(xué)手段,并對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情真意切的情感共鳴,拓寬情感教育的實(shí)施渠道,搭建實(shí)施情感教育的有效平臺(tái),為順利達(dá)成情感教育的目標(biāo)提供有利條件和保障。