◎劉九梅
新課改的逐步推進(jìn),使素質(zhì)教育逐漸成為了我國教育教學(xué)工作的核心理念,在教學(xué)過程中,越來越注重對學(xué)生良好品質(zhì)和正確思想的培養(yǎng)。對于初中語文教學(xué)來說,情感教育是其中的一部分重要內(nèi)容,對學(xué)生的情感認(rèn)知具有重要影響。故此,語文教學(xué)工作者應(yīng)將情感教育融入到語文教學(xué)工作之中,對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育,引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)中獲取知識與能力,從而構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氣氛,提升學(xué)生的綜合素,促進(jìn)成學(xué)生的未來發(fā)展。
人的情感是在一定情境中喚起的,所以創(chuàng)設(shè)情境,營造一定的情感氛圍,是激發(fā)學(xué)生情感的重要途徑。只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的情感環(huán)境中,才能充分激發(fā)學(xué)生的情感因素,引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)作者的情感。因此,在語文教學(xué)中,教師要有意識地創(chuàng)設(shè)生動的情境,使學(xué)生在特定的情境中感受課文中作者表達(dá)的情感,并與作者產(chǎn)生共鳴,達(dá)到情感教學(xué)的目的。
如在教學(xué)《沁園春·雪》一課時,為了讓學(xué)生感受到課文中表現(xiàn)的氣勢磅礴、感情奔放情感,我借助多媒體給學(xué)生播放了北國雪景的錄像,讓學(xué)生通過視覺感受遼闊壯美的北國大地,進(jìn)而結(jié)合詞句來感受作者豪邁的情懷。最終真正進(jìn)入作者描述的意境中。這樣學(xué)生通過視覺來感受作者的情懷,進(jìn)而產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛,與作者產(chǎn)生共鳴,達(dá)到情感教學(xué)的目的。
基于情感教育思想,為了培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和興趣,教師在開展語文課程教學(xué)過程中,應(yīng)該利用真實(shí)的情感去打動學(xué)生,與學(xué)生開展情感上的、心靈上的溝通,滿足學(xué)生經(jīng)歷不同的情感需求,并加深對文章情感的深度剖析,從而達(dá)到提高語文課堂教學(xué)有效性目的。鑒于學(xué)生各方面的差異,在采用情感教育的同時,還應(yīng)輔以個性化教學(xué)等其他高效教學(xué)方法,以進(jìn)一步滿足不同學(xué)生的情感需要,促進(jìn)中學(xué)生身心全面發(fā)展。在實(shí)際的講課當(dāng)中,深度剖析文章情感,要求學(xué)生首先必須對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫作背景、作者等形成基本的了解與掌握,這是必不可少的前提與必要條件。
例如在教學(xué)《背影》一課時,作者朱自清在1925年收到了父親的來信,回想起了當(dāng)初在南京車站與父親分別時的情景,有感而發(fā)便提筆寫下了這篇文章。在講解這篇文章時,首先應(yīng)對文章的創(chuàng)作背景和作者進(jìn)行相關(guān)的介紹,然后閱讀文章并對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和劃分。教師以生動的肢體語言對文章內(nèi)容情景進(jìn)行描述和講解,讓學(xué)生在腦中自主聯(lián)想,激發(fā)學(xué)生情感共鳴,加深學(xué)生對文章的理解。
在對語文內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,可能對于同一篇文章,不同的學(xué)生會有不同的感悟,如同俗語所指,“一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特”。針對情感教育的內(nèi)容,老師也應(yīng)該讓學(xué)生具備更為多元化的認(rèn)識,通過集思廣益的學(xué)習(xí)方式,幫助他們錘煉出高質(zhì)量的學(xué)習(xí)內(nèi)涵。在將情感教育融入語文教學(xué)的過程中,利用合作學(xué)習(xí)的模式,可以激發(fā)學(xué)生的課堂活躍程度,更利于教學(xué)質(zhì)量的提升。
在合作學(xué)習(xí)的過程中,可以首先帶領(lǐng)大家展開分組,要盡可能使學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生結(jié)合起來,并讓每個合作學(xué)習(xí)小組的成績趨于平均化。在學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)的過程中,老師不妨為他們設(shè)置一些情感互動上的話題。比如在對《記承天寺夜游》這篇古文進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候,可以用結(jié)尾那句“但少閑人如吾兩人者耳”來讓學(xué)生進(jìn)行討論,詩人所表現(xiàn)的究竟是一種“淡泊名利的豁達(dá)情懷”,還是那種“壯志難酬的悲涼無奈”?這些內(nèi)容學(xué)生可以從作者的人物性格,以及其當(dāng)時所處的境遇來展開分析。在討論的過程中,可能有些學(xué)生會提出“烏臺詩案”的背景內(nèi)容來,針對這一點(diǎn),學(xué)優(yōu)生不妨帶領(lǐng)學(xué)困生,深入分析蘇軾這位北宋文豪的生平經(jīng)歷,對其一生的遭遇,和他整體的創(chuàng)作風(fēng)格展開研究,進(jìn)而可以在情感內(nèi)容上,為自己的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。
“學(xué)高為師,身正為范?!苯處熞云洫?dú)特的人格魅力感召學(xué)生,會使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R的同時,教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶,這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”的滿腔熱情,勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,直接對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。在這種心靈相通、情感愉悅的平等及和諧的教學(xué)氛圍中,其效果自然會事半而功倍。
在初中語文情感教育過程中,通過實(shí)踐加強(qiáng)情感體驗(yàn)也是十分重要的一個方面,在此基礎(chǔ)上才能夠使情感教育的作用得以充分發(fā)揮。對于初中語文教學(xué)而言,其是以提升學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力及理解能力作為主要目標(biāo)的,其教學(xué)內(nèi)容不但包括常規(guī)語文知識及技能,還包括對學(xué)生情感進(jìn)行培養(yǎng)。在初中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生積極引導(dǎo),使其能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐,使學(xué)生在實(shí)踐過程中真正體會到語文知識應(yīng)用,最終使其得到真實(shí)情感體驗(yàn),通過實(shí)踐才能夠?qū)η楦薪逃ЧM(jìn)行較好檢驗(yàn)。
結(jié)語:情感教育在我國的初中語文教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,已經(jīng)逐漸形成了一系列完善體系的教學(xué)模式。初中語文教學(xué)老師更要抓住時代發(fā)展的潮流,通過自主學(xué)習(xí)和再教育,不斷完善課堂教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用情感教育教學(xué)模式,豐富學(xué)生們的情感世界,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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