《茅屋為秋風(fēng)所破歌》淺談

◎楊帆

杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。最初的杜甫滿懷熱情，以為自會(huì)憑借自己良好的出身和才華，可以和奉為楷模的先賢一樣成就一番事業(yè)。天寶六年的長(zhǎng)安應(yīng)試，因李林甫的作梗，打破了杜甫對(duì)仕進(jìn)之路的憧憬。仕途之路的坎坷消磨著他的人生理想。儒家的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)了他救濟(jì)天下的情懷，而命運(yùn)卻讓他連受打擊，救民無(wú)途、救己無(wú)力。在經(jīng)歷磨難、漂泊無(wú)定之后，詩(shī)人終于在草堂中得以安定。其有詩(shī)云“錦里煙塵外，江村八九家。圓荷浮小葉，細(xì)麥落輕花”“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”。草堂在詩(shī)人的眼里格外的美好愜意。但草堂不是他追求人生理想勝利的標(biāo)志，其內(nèi)心充滿了悲愴?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》就是在這樣的情境下創(chuàng)作的。

詩(shī)歌在開(kāi)頭就運(yùn)用了一系列的動(dòng)詞來(lái)寫(xiě)秋風(fēng)，先是“怒號(hào)”用擬人化的修辭突顯出風(fēng)之兇猛迅疾。后用“卷”字，比較“吹”而言，更彰顯力量；比較“掀”而言，更令人能聯(lián)想到茅草翻飛的樣子?！芭?hào)”如聞其聲，“卷”字如見(jiàn)其形。之后的“飛渡”與“灑”、“飄轉(zhuǎn)”對(duì)應(yīng)，“掛罥”與“轉(zhuǎn)”“沉”對(duì)應(yīng)。寫(xiě)得雖時(shí)茅草亂飛的樣子，但實(shí)際去還是從側(cè)面卻突顯狂風(fēng)的威力，寫(xiě)出它對(duì)草堂的被壞程度。在敘事的當(dāng)中，包含著的是詩(shī)人痛惜與焦急。詩(shī)人得到的唯一的棲身之所被動(dòng)搖，他的精神也被摧殘著，外部的不安與內(nèi)部的精神的苦楚同時(shí)發(fā)生，這只不過(guò)是對(duì)于詩(shī)人的第一重打擊。

第二重打擊緊接而至，第二節(jié)中群童“欺我”，“公然抱茅”，一方面可能是因?yàn)轭B皮或貧窮，另一方面也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的暗喻。連孩子都因求生存而做出了毫無(wú)社會(huì)秩序之事。社會(huì)的動(dòng)蕩不安和貧窮沒(méi)落，都暗含在這當(dāng)中。詩(shī)人未老而心境已老，這是面對(duì)生活的不斷打擊而已無(wú)力掙扎的展現(xiàn)?！按浇箍谠锖舨坏谩钡慕箲]程度進(jìn)一步加深。他的嘆息中包含著對(duì)自身遭遇的無(wú)奈，對(duì)周?chē)€有許多與他一樣或更窮苦之人的感慨嘆息。這一切的根源無(wú)非戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂影響的不只是詩(shī)人，天下的百姓無(wú)不都在這苦楚之中不斷掙扎。

第三重打擊也在第三節(jié)的抒寫(xiě)中步步展。屋破偏逢雨漏，“墨色”和“昏黑”寫(xiě)出了天色的變化，而沉重的顏色也渲染出悲涼的氛圍。布衾原本就“冷似鐵”卻遭逢“踏里裂”，詩(shī)人生活的窘?jīng)r潦倒一目了然。嬌兒踏破布衾，一個(gè)“嬌”字突顯了詩(shī)人內(nèi)心的愁苦，這種隱痛無(wú)處排解，是一個(gè)父親連一份正常的生活環(huán)境都無(wú)法給予家人的自責(zé)。屋內(nèi)屋外都下雨，這雨不僅落在地上床上也落在詩(shī)人愁苦的心頭。這樣的狀況從“自經(jīng)喪亂”就已然如此，“喪亂”使敘事的角度開(kāi)始不只限于個(gè)人，而擴(kuò)展到安史之亂后對(duì)國(guó)家、人民命運(yùn)的憂思。在這漫漫長(zhǎng)夜中，詩(shī)人的內(nèi)心不斷經(jīng)歷著拷問(wèn)。“茅屋”已不能給他安定，他又能去哪里找到安放自己地方呢？

最終在現(xiàn)實(shí)層層的打擊下，再內(nèi)心痛苦的掙扎中，詩(shī)人迸發(fā)出奔放而有力的呼喊：“安得廣廈千萬(wàn)，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”?！皢韬簟保?shī)人情感再次發(fā)生變化。為了能夠“見(jiàn)此屋”，自愿“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。明知不可為而為之，詩(shī)人愿意犧牲自己的一切來(lái)?yè)Q取理想的現(xiàn)實(shí)，這是何等悲壯的偉大。在這個(gè)無(wú)比痛苦凄涼的夜晚，詩(shī)人擔(dān)憂的不再僅限于自己，而愿意為了天下的寒士吶喊，愿用自我的犧牲來(lái)?yè)Q取天下寒士的幸福。這崇高的境界，怎能不令人動(dòng)容。詩(shī)人推己及人的情感是真摯的，一天當(dāng)中接連多次的打擊，但不改初心，心憂天下，這也是他人格魅力的體現(xiàn)，嗯成為后代仁人志士學(xué)習(xí)的楷模！