◎吳心琳
引言:情感既是一種體驗(yàn),又是一種心理功能,體現(xiàn)在道德感、美感以及理智感等眾多方面。而對(duì)于語文學(xué)科而言,具有極強(qiáng)的人文色彩,注重情感的感受和體驗(yàn)。將學(xué)生的情感教育和初中語文教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文課文的理解,同時(shí)也有利于提高他們的道德情操、審美情趣以及良好品質(zhì),對(duì)他們?nèi)宋木?、行為?xí)慣的養(yǎng)成具有重要的促進(jìn)作用。
從現(xiàn)階段的初中語文教學(xué)情況來看,由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念以及應(yīng)試教育等的影響,很多教師依然在使用“填鴨式”或者是“滿堂灌”的教學(xué)模式,教學(xué)目的僅限于提高學(xué)生的語文成績(jī),沒有注重對(duì)學(xué)生的情感教育,在教學(xué)過程中也沒有和學(xué)生進(jìn)行有效的情感交流,只是圍繞考試內(nèi)容對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解。語文教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的有效載體,但是很多教師都缺少對(duì)教材的正確認(rèn)識(shí),沒有意識(shí)到教材對(duì)學(xué)生情感培養(yǎng)的重要意義,因此在教學(xué)過程中并沒有對(duì)教材進(jìn)行充分運(yùn)用,不僅降低了教材的價(jià)值,同時(shí)也限制了對(duì)學(xué)生的情感教育。
1.情感共鳴 語文教學(xué)的關(guān)鍵之處在于情感感觸以及情感體驗(yàn),因此教師在備課過程中,需要對(duì)課文情感基調(diào)以及思想內(nèi)容等進(jìn)行準(zhǔn)確把握,確保在教學(xué)過程中,學(xué)生可以融入到教學(xué)情境當(dāng)中,對(duì)作者的思想情感進(jìn)行充分感受,和作者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而凈化他們的心靈、提升他們的情感認(rèn)識(shí)。語文教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對(duì)情境引入方法進(jìn)行合理選擇。比如在《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)過程中,教師可以為學(xué)生展示一些《三國(guó)演義》的圖片,再配上《三國(guó)演義》的主題曲,或者是為學(xué)生播放一段三國(guó)演義的視頻,將學(xué)生引入到一個(gè)群英薈萃、狼煙四起的年代,讓學(xué)生對(duì)臨江而歌、壯志豪邁的英雄氣概進(jìn)行有效體驗(yàn),讓他們和作者的情感產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而提升他們的修養(yǎng)境界。
2.情感熏陶 初中語文教材具有濃烈的情感色彩,因此在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí),教師可以引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材,通過教材情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。比如在《次北固山下》教學(xué)過程中,可以為學(xué)生播放一段和古詩內(nèi)容有關(guān)的視頻,讓學(xué)生對(duì)山清水秀的美景進(jìn)行欣賞,不僅可以陶冶他們的情操,也可以增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)大好河山的情感體驗(yàn);在《石壕吏》教學(xué)過程中,教師可以對(duì)作者的生活經(jīng)歷、時(shí)代背景等進(jìn)行介紹,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶,讓他們對(duì)作者憂國(guó)憂民的思想感情進(jìn)行體驗(yàn),培養(yǎng)他們的愛國(guó)精神與愛國(guó)情懷。
3.情感激發(fā) 從初中語文教材的編排情況來看,具有極強(qiáng)的人文色彩,對(duì)學(xué)生精神品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要的促進(jìn)作用。語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),需要對(duì)課文中情感色彩極強(qiáng)的語句進(jìn)行明確,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行悟讀,在悟讀的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生發(fā)揮想象,對(duì)情感進(jìn)行揣摩,對(duì)文章的人文價(jià)值進(jìn)行感悟,進(jìn)而提升他們的情感體驗(yàn)以及審美能力。比如在《有的人》教學(xué)過程中,教師就可以對(duì)重要的情感語句、詞匯等進(jìn)行明確,如“騎在人民頭上”、“我多偉大”、“俯下身子”、“當(dāng)牛馬”等,這些語句可以對(duì)不同階級(jí)對(duì)人民的態(tài)度進(jìn)行全面反映。其中“騎”、“俯”不僅生動(dòng)、形象,而且還具有一定的對(duì)比色彩?!膀T”與“我多偉大”的有效結(jié)合,可以對(duì)反動(dòng)階級(jí)的殘暴無恥進(jìn)行準(zhǔn)確揭露;“俯”與“當(dāng)牛馬”的完美結(jié)合,可以對(duì)鞠躬盡瘁的英雄形象進(jìn)行準(zhǔn)確刻畫。因此教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些語句進(jìn)行有感情地悟讀,在對(duì)比分析的基礎(chǔ)上,激發(fā)學(xué)生的情感,幫助他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及道德觀,做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有益的人[1]。
4.情感轉(zhuǎn)移 情感轉(zhuǎn)移指的是將文章中的情感轉(zhuǎn)移給學(xué)生,在這個(gè)過程中,教師可以對(duì)誦讀方法進(jìn)行充分運(yùn)用,在語勢(shì)、語調(diào)、語氣以及停頓等變化的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生對(duì)課文的情感進(jìn)行有效掌握,并對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。比如在《春》教學(xué)過程中,教師首先可以讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行快速瀏覽,理順文章的結(jié)構(gòu)。其次,教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)春草、春花、春風(fēng)、春雨以及迎春等描寫春的畫面進(jìn)行有感情地誦讀。其中在對(duì)前四個(gè)畫面進(jìn)行誦讀時(shí),語氣應(yīng)該輕柔、舒緩,對(duì)作者對(duì)春天的喜愛之情進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá);在對(duì)第五個(gè)畫面進(jìn)行誦讀時(shí),語氣應(yīng)該加重,對(duì)春天給人的力量與希望進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)。如此一來,學(xué)生就會(huì)在誦讀的基礎(chǔ)上,對(duì)文章的情境、情感等進(jìn)行有效吸收與體驗(yàn),對(duì)春天的溫柔、奮進(jìn)的力量等進(jìn)行充分感受[2]。
5.情感培養(yǎng) 學(xué)生的情感培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,需要教師的正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期熏陶。一方面,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的情感啟迪,將教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際進(jìn)行緊密聯(lián)系,引發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)以及生活等的思考,進(jìn)而增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn),比如在《中國(guó)石拱橋》教學(xué)過程中,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐臉蛄航ㄖM(jìn)行參觀,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)橋梁結(jié)構(gòu)的理解與體驗(yàn),對(duì)勞動(dòng)人民的智慧、創(chuàng)造力等進(jìn)行充分感受。另一方面,教師在教學(xué)過程中也需要注重自己的體態(tài)表情,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行調(diào)動(dòng),根據(jù)文章的情感波動(dòng)對(duì)自己的面部表情以及手勢(shì)等進(jìn)行相應(yīng)的變化,通過自己的喜怒哀樂對(duì)文章的情感進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá),并將情感傳遞給學(xué)生,在師生共鳴的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生情感的目的。
結(jié)論:總而言之,語文教學(xué)不僅是學(xué)生通往最高學(xué)府的橋梁,同時(shí)也是他們情感教育的有效手段。因此對(duì)于初中語文教師而言,應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感教育的重視,在明確學(xué)生情感教育問題的基礎(chǔ)上,從情感共鳴、情感熏陶、情感激發(fā)、情感轉(zhuǎn)移、情感培養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,進(jìn)而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
[1]張金潤(rùn).中學(xué)語文課堂教學(xué)中情感教育培養(yǎng)策略[J].中華活頁文選(教師版),2014(12):156-157.
[2]景淑慧.注重學(xué)科情感滲透豐富學(xué)生人文情懷——初中語文教學(xué)中的情感教育策略淺談[J].未來英才,2017(18).