◎王明根
與1997年試行的課程標(biāo)準(zhǔn)相比較,2011印發(fā)的新課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)解決了“繁、難、偏、舊”和偏重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,淡化了學(xué)科體系,增強(qiáng)了時(shí)代感,強(qiáng)化了實(shí)踐環(huán)節(jié)。具體說,增加了用于活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的課時(shí);對(duì)教學(xué)內(nèi)容和基本要求中與現(xiàn)在提法不相符合,觀念比較陳舊,或純知識(shí)性、概念化的內(nèi)容做了刪改;對(duì)過高的認(rèn)知要求適當(dāng)降低難度,同時(shí)增強(qiáng)了時(shí)代感,強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),充分體現(xiàn)以人為本,為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù),并增加了鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐的相關(guān)內(nèi)容和要求;強(qiáng)調(diào)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué),提倡利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué),努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。從中可以看出,新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)道德與法治課教學(xué)的內(nèi)容和方式都提出了新要求,教師的作用和學(xué)生的活動(dòng)發(fā)生了新變化。道德與法治教師的角色轉(zhuǎn)換表現(xiàn)在以下方面:
教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)是師生之間的交往、互動(dòng)。課程改革形勢(shì)下的有效教學(xué)必然是師生和諧交往、積極互動(dòng)和共同發(fā)展的過程。在課堂教學(xué)中,教師普遍重視營(yíng)造和諧的合作探究的氛圍,努力建立新型師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
從一定意義上講,其作用像導(dǎo)游,像節(jié)目主持人,而不是過去說的像教練,像導(dǎo)演。在處理這一關(guān)系時(shí),要改變單純的接受式學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)探究、總結(jié)的能力,由扶到放,逐步建立起互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系、帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的變革。在師生共同轉(zhuǎn)換角色的起始階段,老師要及時(shí)檢查自己的行為,糾正包辦過多的做法,逐漸放開學(xué)生的手腳,鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,使他們的學(xué)習(xí)能力逐步提高。例如:2016年9月15日,我國(guó)成功發(fā)射“天宮二號(hào)”,10月17日,我國(guó)又發(fā)射“神舟十一號(hào)”載人飛船,10月19日,神舟十一號(hào)飛船與天宮二號(hào)自動(dòng)交會(huì)對(duì)接成功。這一連串振奮人心的科技成就,一定會(huì)是中考的熱點(diǎn)題??商崆安贾脤W(xué)生觀看實(shí)況轉(zhuǎn)播,及時(shí)在課堂上和學(xué)生探究:我國(guó)航母夢(mèng)、太空夢(mèng)的不斷實(shí)現(xiàn)有什么重要意義,在科研人員身上體現(xiàn)了哪些精神,我們青少年應(yīng)該如何向科研人員學(xué)習(xí),我國(guó)應(yīng)如何提高自主創(chuàng)新能力等問題。這樣的訓(xùn)練體現(xiàn)了道德與法治課程的教學(xué)理念,能促進(jìn)學(xué)生提高思想道德素質(zhì),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感,能夠檢驗(yàn)學(xué)生在具體情境中運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力,關(guān)注學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題過程中體現(xiàn)出的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,注重與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活的聯(lián)系,體現(xiàn)了時(shí)代性。課堂教學(xué)搞“活”了,教師也由“幕前”退到“幕后”,學(xué)生成了課堂的主角,進(jìn)入知識(shí)探索的忘我境界。
新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變角色,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,成為教育教學(xué)的研究者。教師角色的變化不是否定教師教書育人的職責(zé),而是在新形勢(shì)下對(duì)教師教書育人提出的新要求。
學(xué)生的發(fā)展是道德與法治課堂的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。道德與法治課程新課標(biāo)在目標(biāo)確定、教學(xué)過程、課堂評(píng)價(jià)和教學(xué)資源的開發(fā)等方面都突出為學(xué)生發(fā)展為主體的思想。因此,道德與法治教師要發(fā)揚(yáng)教學(xué)中的群眾路線,相信學(xué)生、依靠學(xué)生,最大限度地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的作用。當(dāng)然,學(xué)生的潛能要靠教師去開發(fā),為此,要做好組織動(dòng)員工作,包括激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;布置任務(wù),使學(xué)生明確努力的方向;適時(shí)指導(dǎo),幫助學(xué)生取得成功;提供舞臺(tái),展示學(xué)生的才華;激勵(lì)評(píng)價(jià),強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)步的動(dòng)力。
傳統(tǒng)教學(xué)中“抓兩頭促中間”的做法,實(shí)際是以優(yōu)等生為教學(xué)起點(diǎn),放棄中等生的教學(xué),不可能實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生都得到全面發(fā)展的目的。新課程要求教師要對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求,放手讓他們自主學(xué)習(xí),因材施教,使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。今天的課程改革,以人的發(fā)展為本,以提高全體學(xué)生的科學(xué)文化思想情感、心理和身體素質(zhì)為宗旨,關(guān)注學(xué)生能力的提升、人生價(jià)值觀的確定,乃至個(gè)性的良好發(fā)展。因此,我們道德與法治教師有責(zé)任把學(xué)生從死記硬背中解放出來,逐漸使道德與法治課堂成為師生間和學(xué)生間進(jìn)行思想和情感交流的場(chǎng)所,有必要營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍、和諧的師生關(guān)系、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、開放的活動(dòng)空間和創(chuàng)新的激情,以求學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。
素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此,我們的教育應(yīng)突破知識(shí)傳授的主觀認(rèn)知領(lǐng)域,高度重視實(shí)踐在教學(xué)中的作用。積極組織各種課堂活動(dòng),增加課堂教學(xué)中的學(xué)生活動(dòng)量,而且向課外延伸,組織各種課外實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生通過實(shí)踐堅(jiān)定正確的思想品德方向,通過實(shí)踐樹立“三觀”,在實(shí)踐中培養(yǎng)和形成良好的道德品質(zhì)。
新課程帶給教師的全新的感受,帶給學(xué)生的也是全新的感受。從發(fā)展的角度看,學(xué)生是最大的受益者,當(dāng)他們不再是無奈地學(xué)習(xí),不再感覺知識(shí)與生活互不相關(guān),不再無望成功,他們就成了真正的“學(xué)生”—成為掌握生存知識(shí)和技能、學(xué)會(huì)與人和諧相處、探索生命的價(jià)值和意義的人。
在新理念指導(dǎo)下的課程改革,必將為中國(guó)基礎(chǔ)教育迎來一個(gè)明媚的春天,我們每一位道德與法治教師都應(yīng)認(rèn)真實(shí)踐新課程,并在實(shí)踐中不斷地感受新課程,推動(dòng)道德與法治課程的變革和發(fā)展。