不可移動(dòng)文物祠堂的現(xiàn)代保護(hù)及利用分析
——以順德祠堂為例

盧楚玲

（佛山市順德區(qū)博物館，廣東 佛山528000）

一、前言

順德區(qū)各鎮(zhèn)分布著多種不可移動(dòng)文物資源，不僅蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神思想，還具有突出的科學(xué)價(jià)值。祠堂作為重要的不可移動(dòng)文物，在當(dāng)今時(shí)代依舊承擔(dān)著諸多用途，并增加了多項(xiàng)公共服務(wù)與文化娛樂(lè)功能。為了有效繼承并保護(hù)祠堂文化，有必要深入探究不可移動(dòng)文物祠堂的現(xiàn)代保護(hù)及利用，通過(guò)創(chuàng)新推進(jìn)祠堂的進(jìn)一步發(fā)展。

二、順德祠堂概況

順德區(qū)位于珠三角洲地帶，水網(wǎng)密布，具有突出的嶺南水鄉(xiāng)特色，在這里，唱龍舟歌、民間舞龍等活動(dòng)非常普遍，文化底蘊(yùn)濃厚。嶺南地區(qū)早有“順德祠堂南海廟”的美譽(yù)，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，順德區(qū)現(xiàn)在還有476 座完整的祠堂建筑，順德祠堂不僅數(shù)量多，在裝飾和規(guī)模上也都有著獨(dú)特的特點(diǎn)。順德祠堂作為祭祀祖先與先賢的場(chǎng)所，在歷史上主要發(fā)揮著傳播地區(qū)文化、見(jiàn)證宗族權(quán)利以及維護(hù)家族情感的作用。在祠堂的現(xiàn)代保護(hù)中，不僅要對(duì)歷史文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，還要積極開(kāi)發(fā)老祠堂的新功能，煥發(fā)出祠堂的新時(shí)代的活力與生機(jī)，促進(jìn)祠堂文化的可持續(xù)發(fā)展。

三、不可移動(dòng)文物祠堂的現(xiàn)代保護(hù)

（一）祠堂保護(hù)現(xiàn)狀

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生了巨大改變，在不斷追求利益過(guò)程中，一定程度上影響著祠堂等不可移動(dòng)文物的保護(hù)。目前，順德區(qū)的古祠堂很多構(gòu)件遭到破壞，并時(shí)常因?yàn)榭垂懿粐?yán)發(fā)生盜竊等不良事件，不利于不可移動(dòng)文物祠堂的保護(hù)。同時(shí)，順德區(qū)祠堂數(shù)量眾多，這也給基層保護(hù)部門(mén)增加了工作難度和壓力，保護(hù)資金欠缺，且保護(hù)力度不足，甚至一些祠堂由于過(guò)于破舊存在坍塌風(fēng)險(xiǎn)。另外，由于順德區(qū)的古祠堂在歷史上是屬于家族資產(chǎn)，在時(shí)代變遷過(guò)程中，很多祠堂處于棄置狀態(tài)，并主要由村里集中管理，使用較為隨意，缺乏科學(xué)管理與及時(shí)修繕，導(dǎo)致不斷破壞與腐蝕。最后，目前我國(guó)針對(duì)古祠堂缺乏完善的保護(hù)體制，相關(guān)部門(mén)在執(zhí)行保護(hù)期間缺乏指導(dǎo)，增加了保護(hù)困難。由于文物保護(hù)部門(mén)不具備執(zhí)法權(quán)，而有執(zhí)法權(quán)的部門(mén)又缺乏有力監(jiān)管，因此很難有效懲治不可移動(dòng)文物祠堂的破壞行為，不利于祠堂的現(xiàn)代保護(hù)。

（二）祠堂的現(xiàn)代保護(hù)對(duì)策

在對(duì)順德區(qū)不可移動(dòng)文物祠堂的現(xiàn)代保護(hù)中，首先，需要加大政府方面的重視力度，增加保護(hù)人力、物力以及財(cái)力的投入，并制定相關(guān)保護(hù)法規(guī)與政策，及時(shí)修繕歷史意義重大的古祠堂，提升保護(hù)效率和質(zhì)量。其次，要增強(qiáng)人民群眾的祠堂保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)祠堂保護(hù)的宣傳教育工作，使人民群眾樹(shù)立正確的祠堂保護(hù)觀念，并積極舉報(bào)祠堂破壞或者非法買(mǎi)賣(mài)等行為，支持執(zhí)法部門(mén)的監(jiān)管與打擊工作。再者，要結(jié)合城鎮(zhèn)規(guī)劃科學(xué)保護(hù)古祠堂，結(jié)合當(dāng)?shù)仂籼貌季峙c保護(hù)，合理設(shè)計(jì)城市規(guī)劃和布局，最大程度的減少祠堂遷移與破壞。最后，要在開(kāi)發(fā)祠堂旅游等利用中，貫徹保護(hù)理念，保持旅游開(kāi)發(fā)和祠堂保護(hù)的同步進(jìn)行。

四、不可移動(dòng)文物祠堂的利用

不可移動(dòng)文物祠堂在古代的主要功能是祭祀，或者商議、處理家族重大事宜，與家族、秩序都有密切聯(lián)系。雖然祠堂功能上具有一定封建傳統(tǒng)思想，但是也蘊(yùn)含著一些優(yōu)良的傳統(tǒng)思想道德，見(jiàn)證著古代歷史文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代遺留下來(lái)的祠堂已經(jīng)改變了其傳統(tǒng)作用，順德區(qū)的很多祠堂都成為當(dāng)?shù)鼐用竦奈膴蕡?chǎng)所，或發(fā)揮著公共服務(wù)功能。不可移動(dòng)文物祠堂作為重要文化遺產(chǎn)，要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期繼承與發(fā)展，就要結(jié)合時(shí)代要求，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)新功能，多樣化利用祠堂過(guò)程中，傳承并發(fā)展古祠堂文化。

（一）利用祠堂開(kāi)發(fā)旅游

祠堂作為重要的不可移動(dòng)文物，是我國(guó)歷史發(fā)展的見(jiàn)證，利用祠堂開(kāi)發(fā)旅游是一個(gè)重要發(fā)展方向，有助于祠堂的保護(hù)和傳承。順德區(qū)分布著多個(gè)祠堂，在旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)方面優(yōu)勢(shì)突出，能夠充分發(fā)揮其旅游功能和價(jià)值，還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。順德祠堂內(nèi)涵非常豐富，屬于優(yōu)質(zhì)旅游資源，很多祠堂建筑的用材特點(diǎn)、細(xì)部以及構(gòu)件特點(diǎn)等，都是對(duì)當(dāng)時(shí)人民的建造心態(tài)和時(shí)代背景的真實(shí)反映。游客在祠堂游覽過(guò)程中，不僅能夠?qū)糯籼孟嚓P(guān)思想與功用進(jìn)行了解，還能對(duì)其起到一定教育作用，引導(dǎo)人們遵循法制和道德。

（二）在祠堂開(kāi)展休閑娛樂(lè)活動(dòng)

在新時(shí)期環(huán)境下，要高效利用順德區(qū)的祠堂，就要積極開(kāi)發(fā)祠堂更多的現(xiàn)代化功能，滿足現(xiàn)代人們的使用需求基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)祠堂的不斷傳承與發(fā)展。祠堂在歷史長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，其功能是不斷變化著的，以往很多祠堂也被開(kāi)發(fā)為老人活動(dòng)中心、教學(xué)場(chǎng)所、幼兒園以及廠房等，不過(guò)在利用過(guò)程中缺乏完善的維護(hù)和修繕，一部分祠堂已經(jīng)受到嚴(yán)重腐蝕出現(xiàn)殘損，甚至有的祠堂已經(jīng)倒塌并被其他建筑所覆蓋，非常不利于保護(hù)與傳承祠堂文化。祠堂是傳統(tǒng)文明傳承的重要紐帶，需要加大力度保護(hù)，盡量留存古祠堂。當(dāng)?shù)卣枰哟髮?duì)祠堂維護(hù)的投入，大規(guī)模的修繕祠堂，營(yíng)造風(fēng)格獨(dú)特的順德祠堂文化，促使順德祠堂轉(zhuǎn)化成文化中心，逐漸開(kāi)拓祠堂文化發(fā)展路徑，并配置多樣化的文娛設(shè)施，促使當(dāng)?shù)鼐用窨梢栽陟籼卯?dāng)中開(kāi)展多種多樣的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。比如可以在祠堂中組織娛樂(lè)比賽、讀報(bào)紙活動(dòng)、象棋比賽以及舞龍舞獅等活動(dòng)。另外，還能將祠堂轉(zhuǎn)化成文藝中心、圖書(shū)館、歷史書(shū)畫(huà)展、曲藝活動(dòng)中心以及老人活動(dòng)中心等，賦予祠堂臨時(shí)或者長(zhǎng)期展場(chǎng)等功能與作用。

（三）利用祠堂開(kāi)展教育宣傳活動(dòng)

順德祠堂和順德經(jīng)濟(jì)文化有著密切聯(lián)系，是順德宗族生存和發(fā)展的重要見(jiàn)證者，也是順德民眾重視教育的證明。順德區(qū)的古祠堂蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)，在利用過(guò)程中，可以積極在古祠堂內(nèi)開(kāi)展教育宣傳活動(dòng)，通過(guò)古祠堂內(nèi)在文化氛圍，增強(qiáng)文化傳播效率。比如可以選擇具有代表意義的祠堂開(kāi)展宗祠文化講座，在宗祠中講宗祠，使現(xiàn)代群眾充分融入到宗祠文化海洋當(dāng)中，更深入的了解宗祠文化的內(nèi)涵和祠堂建筑知識(shí)等，對(duì)鄉(xiāng)村文明的發(fā)展以及本土文化的延續(xù)加以關(guān)注和探索，實(shí)現(xiàn)公共空間的多樣化改造。又如可以在劉氏大宗祠這一代表性突出的祠堂建筑中開(kāi)展講座，通過(guò)講解該祠堂的構(gòu)建細(xì)部和建筑形制等，使觀眾更詳盡的了解明代祠堂建筑精髓，深層次理解宗祠文化，充分認(rèn)識(shí)血脈傳承的痕跡與載體。另外，還可結(jié)合順德地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)開(kāi)展征文競(jìng)賽，促使廣大參賽者和當(dāng)?shù)厝嗣駷榻ㄔO(shè)出獨(dú)具鄉(xiāng)土特色的德順美麗鄉(xiāng)村出謀劃策，在深入了解宗祠文化過(guò)程中延伸本土文化，利用祠堂建設(shè)美好家園。

（四）轉(zhuǎn)為文娛場(chǎng)所

順德區(qū)的不可移動(dòng)文物祠堂，屬于傳統(tǒng)文化的重要組成部分，祠堂本身就是一種傳統(tǒng)文化象征，和中華民族的思想與情節(jié)有著極深的淵源，是對(duì)傳統(tǒng)忠孝美德傳遞的重要橋梁。以往順德祠堂也會(huì)在重大節(jié)日等特殊日子例開(kāi)展文娛活動(dòng)，或者在此處開(kāi)展村級(jí)或者族級(jí)會(huì)議等。因此，在新時(shí)代還可將祠堂轉(zhuǎn)化成特色博物館和展館等，或者轉(zhuǎn)變成老人活動(dòng)中心、時(shí)尚青年坊等，為豐富現(xiàn)代人們的精神文化與物質(zhì)生活提供支持。比如可以選擇面積較大的祠堂，改造成非遺展館，展示人龍舞以及龍舟歌等當(dāng)?shù)刂姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)還對(duì)人龍舞等文化具有保護(hù)與傳承意義。

五、結(jié)語(yǔ)

不可移動(dòng)文物祠堂是重要的文物保護(hù)內(nèi)容，加強(qiáng)祠堂的現(xiàn)代保護(hù)與利用，能夠繼承并發(fā)展祠堂文化，還能進(jìn)一步開(kāi)發(fā)祠堂多樣化現(xiàn)代功能，激發(fā)祠堂的新活力。目前在不可移動(dòng)文物祠堂的保護(hù)工作中還存在諸多不足，需相關(guān)保護(hù)部門(mén)加強(qiáng)關(guān)注，積極采取必要對(duì)策提高祠堂的現(xiàn)代保護(hù)力度，并結(jié)合祠堂的傳統(tǒng)文化與價(jià)值，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)與利用祠堂，促進(jìn)祠堂文化的可持續(xù)發(fā)展。