論葫蘆絲演奏中的藝術(shù)體現(xiàn)

郭彥龍

（東莞市大嶺山鎮(zhèn)向東小學(xué)，廣東 東莞523000）

葫蘆絲作為絲竹樂器的一種，被廣大的人民群眾所熟知。葫蘆絲外形小巧，音色優(yōu)美。如何將葫蘆絲演奏中的藝術(shù)體現(xiàn)的更加完善是表演者關(guān)注的問題之一。只有演奏者將葫蘆絲中的藝術(shù)得到有效的體現(xiàn)，才能帶給觀眾全新的視覺體驗(yàn)，從而提升演奏者的藝術(shù)修養(yǎng)。

一、葫蘆絲演奏中的相關(guān)藝術(shù)展現(xiàn)

1.民族文化藝術(shù)的展現(xiàn)。葫蘆絲作為我國民族樂器中代表之一，具有獨(dú)特的音色美，因此受到許多人們的喜愛。并且我國的葫蘆絲在世界范圍內(nèi)享有很高的聲譽(yù)。葫蘆絲最先發(fā)源的民族是德宏傣族，所以葫蘆絲演奏的音樂具有對傣族文化生活的體現(xiàn)。比如，葫蘆絲中的音色，時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而多情，這樣輕快多情的音色帶給人真實(shí)的傣族人民的生活感受。所以，葫蘆絲中透漏這濃郁的民族文化氣息。

2.葫蘆絲中的律學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)。葫蘆絲演奏中集合了律學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn)。律學(xué)作為音樂學(xué)科的一種，在我國的音樂史上有長遠(yuǎn)的歷史。其中葫蘆絲的制作就與律學(xué)知識有重要的關(guān)系。在律學(xué)原理的幫助下，可以將葫蘆絲的制作更加的符合規(guī)范，演奏出的音色也更加優(yōu)美。葫蘆絲作為我國民族樂器的代表之一名，具有較強(qiáng)的節(jié)律性，其中，據(jù)相關(guān)資料顯示，葫蘆絲中關(guān)于調(diào)音定律的問題，所依據(jù)的原理就是五度相生律。在我國樂器文化不斷發(fā)展的過程中，葫蘆絲為了更好的體現(xiàn)音樂文化的多樣性，在與其他樂器結(jié)合的過程中，也出現(xiàn)了十二平均律。律學(xué)在葫蘆絲中的體現(xiàn)，也是葫蘆絲文化中的藝術(shù)表現(xiàn)之一①。

二、葫蘆絲藝術(shù)體現(xiàn)的有效措施

1.從演奏者自身的因素考慮。葫蘆絲中的藝術(shù)體現(xiàn)與演奏者表演藝術(shù)的高低有重要的關(guān)系。所謂的藝術(shù)就是人們在經(jīng)過自己想象加工的基礎(chǔ)上，將音樂與情感進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一的過程。因此，葫蘆絲的演奏者可以從自己的想象出發(fā)，充分的將葫蘆絲中的藝術(shù)展現(xiàn)。其中，演奏者把握情感藝術(shù)的主要從以下幾方面做起。第一，演奏者注意調(diào)整好氣息。葫蘆絲演奏中需要將演奏者的氣息調(diào)節(jié)在一定的程度，演奏的過程中以氣息輕緩為主。之所以葫蘆絲中要求演奏者氣息輕緩，主要是從葫蘆絲的發(fā)音原理上進(jìn)行分析，葫蘆絲的發(fā)音是通過振動彈簧而發(fā)出的聲音。葫蘆絲發(fā)生的原理在一定程度上與笙具有相似性，作為管弦樂器的一種，笙的音色最為突出，因此在演奏的過程中笙往往配合弦樂器使用。因此演奏笙的時(shí)候需要強(qiáng)大的氣息，若氣息不均將直接影響演奏的效果。這是葫蘆絲區(qū)別與笙的關(guān)鍵。葫蘆絲演奏中氣息較為緩和，且不同音區(qū)的氣息力度的表現(xiàn)是不一樣的。低音區(qū)在氣息較弱的情況下就能吹響。因此，在展現(xiàn)葫蘆絲中的藝術(shù)時(shí)需要嚴(yán)格把握氣息的調(diào)整②。第二，演奏者注意體現(xiàn)飄的感覺。葫蘆絲演奏中主要依靠虛指顫音和腹顫音來體現(xiàn)飄的感覺。震音是虛指顫音的體現(xiàn)，注意在低音區(qū)的演奏中不能使用飄的技巧表現(xiàn)形式。氣震音又稱為腹音，其中腹音的藝術(shù)體現(xiàn)主要是根據(jù)演奏者氣息的高低轉(zhuǎn)換來體現(xiàn)。其中與演奏者自身的橫膈膜與腹肌的振動有重要關(guān)系，兩者振動形成的音波就像是水紋。第三，演奏者注意體現(xiàn)柔的藝術(shù)感覺。葫蘆絲的藝術(shù)表現(xiàn)力最強(qiáng)的一點(diǎn)就是柔。關(guān)于柔藝術(shù)的體現(xiàn)主要依靠滑音來表達(dá)，比如上下滑音。上滑音主要是從低音滑向高音，下滑音則相反。葫蘆絲演奏過程中演奏者注意控制好滑音是展現(xiàn)葫蘆絲藝術(shù)的方式之一。

2.從加強(qiáng)演奏者形體訓(xùn)練中展現(xiàn)葫蘆絲藝術(shù)。藝術(shù)表現(xiàn)中與表演者自身的形體有重要的關(guān)系。因此，展示葫蘆絲的藝術(shù)就需要加強(qiáng)演奏者的形體訓(xùn)練。首先，需要演奏者保持演奏時(shí)的正確坐姿，良好坐姿的養(yǎng)成需要老師是對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)性的訓(xùn)練，反復(fù)的提醒演奏者注意維持正確的演奏姿勢。再者，需要引導(dǎo)演奏者注意情感和技巧的把握。由于葫蘆絲中大多描繪的是關(guān)于傣族人們的風(fēng)土文化，因此指導(dǎo)演奏者學(xué)習(xí)相關(guān)的傣族舞蹈也是非常必要的，葫蘆絲演奏中配合相應(yīng)的舞蹈可以提高其藝術(shù)表現(xiàn)力。最后，演奏者需要加強(qiáng)自身對葫蘆絲音樂情感的培養(yǎng)，對作品中表達(dá)的感情進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，在與音樂情感共鳴的基礎(chǔ)上，為觀眾帶了不一樣的視覺和聽覺體驗(yàn)③。

三、結(jié)語

綜上所述，葫蘆絲作為我國絲弦樂器的一種被廣大人們所熟知。葫蘆絲中涉及的藝術(shù)問題是多方面的。因此，作為一名葫蘆絲演奏者需要在了解我國葫蘆絲文化的前提下，對葫蘆絲中有關(guān)藝術(shù)的展現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的分析，并在不斷的加強(qiáng)自身的演奏素養(yǎng)的過程中，將葫蘆絲的藝術(shù)盡可能的展現(xiàn)，從而增強(qiáng)葫蘆絲演奏中的藝術(shù)性。

注釋：

①楊會章. 論葫蘆絲演奏中的藝術(shù)體現(xiàn)[J]. 音樂大觀,2014(04)：164-164.

②剛霽雯.淺談葫蘆絲演奏中的藝術(shù)體現(xiàn)[J].北方音樂,2014(09)：82-82.

③郭蕾.淺析葫蘆絲藝術(shù)的發(fā)展[J].北方音樂,2017(24)：28.