中學(xué)語文教師民主化探究

◎金雪

引言：教育民主化是本世紀(jì)全球性的教育發(fā)展思潮之一，它也是當(dāng)代許多先進(jìn)教育理念如素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、人文教育等的前提和基礎(chǔ)。所謂教育民主化，就是要求教育有平等、民主、合作，能調(diào)動(dòng)教育者和受教育者的積極性等特點(diǎn)，其主要內(nèi)容包括三個(gè)方面①教育機(jī)會(huì)的均等②教育管理與決策的民主③教學(xué)的民主。［2］

一、中學(xué)語文教師民主化探究的價(jià)值

1．中學(xué)語文教育民主化的概念 在講中學(xué)語文教學(xué)民主化之前，我們首先要把“民主”一詞的意義了解了?！懊裰鳌币辉~，來源于希臘。中國最早出現(xiàn)過“民主”這一詞，是在3000多年前，周公姬使用過“民主”兩個(gè)字。但是，當(dāng)時(shí)的“民主”，跟現(xiàn)在我們所說的民主，有相當(dāng)大的差別。首先，我們現(xiàn)代所指的民主，可以說是一種國家制度，它主要用以解決不同階級(jí)的內(nèi)部矛盾，讓國家的任何一個(gè)公民有接觸國家政治的機(jī)會(huì)。其次，民主也是現(xiàn)代一種盛行的生活方式。只要是一個(gè)集體，都可以加入民主的思想，讓多部分人參與決策，讓集體的每個(gè)成員各執(zhí)己見，使決策更加公平客觀。本文主要分析中學(xué)語文的民主，一個(gè)班級(jí)作為一個(gè)集體。

2．民主教學(xué)的作用 （1）師生關(guān)系走向平等。從“知”的角度看，教師與學(xué)生之間有學(xué)識(shí)、年齡的差別，卻只是“先知者”與“后知者”的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系從“情”的角度看，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨(dú)立的，每個(gè)學(xué)生都有自己豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的情感表達(dá)方式，都需要教師的理解和尊重。傳統(tǒng)教學(xué)由于受到傳統(tǒng)社會(huì)政治和社會(huì)生活規(guī)定的限制，強(qiáng)調(diào)教師是教學(xué)過程的絕對(duì)主宰，師生之間是一種不平等的權(quán)威依從關(guān)系，學(xué)生對(duì)教師普遍心存畏懼，敬而遠(yuǎn)之。而民主教學(xué)則把教師與學(xué)生互相尊重、平等相處看作是教學(xué)活動(dòng)不可缺少的重要基礎(chǔ)。［3］

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)積極性增加。在民主化的語文教學(xué)中，學(xué)生開始改變自己學(xué)習(xí)的態(tài)度，從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)，積極參加到語文的教學(xué)中。學(xué)生將自己獨(dú)立的大腦帶入課堂，老師給予學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。這樣的教育方式，一改從前的“以師為尊”，學(xué)生依靠自己掌握的知識(shí)，而不是等著老師手上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。也只有這樣，學(xué)生才能真正地提升自己的語文水平。

二、中學(xué)語文教學(xué)師生關(guān)系的演變

1．以教師為中心的古代語文教學(xué)

（1）在我國古代，儒家經(jīng)典是學(xué)術(shù)與道統(tǒng)的絕對(duì)權(quán)威，因此，誰掌握了經(jīng)典詮釋的話語權(quán)，誰就能成為整個(gè)語文教學(xué)過程的核心和主體。這種注重元典精神的文化傳統(tǒng)把語文教學(xué)活動(dòng)牢牢地束縛在“我注六經(jīng)”的狹窄視野內(nèi)，限制了中學(xué)語文教育同現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。由于教師常常是作為封建統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的代言人進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的，因此，封建社會(huì)的專制性、等級(jí)性體現(xiàn)在教學(xué)上，就是“尊師重道”、“唯師是從”、“師道尊嚴(yán)”、“唯書為上”。［4］

（2）這種古代的“以師為尊”的教學(xué)方式，實(shí)際上就是一種階級(jí)統(tǒng)治的影子。雖然讓學(xué)生更加尊重老師，但同時(shí)又抑制了學(xué)生的想象力。即使是圣人，也會(huì)有他不懂或者是會(huì)犯錯(cuò)的地方，所以，就算是老師，也可能會(huì)有他教的不到位和教錯(cuò)的地方。而這種教育制度，使得學(xué)生很難質(zhì)疑學(xué)術(shù)上的問題，即使是有質(zhì)疑，也不敢提出來，最后草草了之。試想，假如每個(gè)學(xué)生都將自己或許正確的觀點(diǎn)埋藏在心里，那世間不就消失了許多真理嗎。這樣的語文教育方式，實(shí)在是有礙科學(xué)和社會(huì)學(xué)術(shù)的進(jìn)步。

2．現(xiàn)代反復(fù)多變的師生關(guān)系 五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的開始，也代表著科學(xué)與民主的思想在中國的土地上播下希望的種子。中國的教育也開始向日本和歐美等強(qiáng)國看齊，中國的知識(shí)青年不斷地出國留學(xué)，再將國外先進(jìn)的教育方法帶回中國。從此，我國的教育進(jìn)入了一個(gè)前所未有的“大改造”階段。其中，包括了師生平等的觀念，越發(fā)被先進(jìn)的教育者發(fā)覺，教育學(xué)家開始提倡民主化的語文教育方式。20世紀(jì)30年代，中學(xué)語文的教育工作者，總結(jié)了師生關(guān)系的矛盾性，在鉆研學(xué)生應(yīng)該如何“學(xué)”的同時(shí)，又抓住了老師應(yīng)該如何“教”的重點(diǎn)，使“學(xué)”與“教”形成了一種既對(duì)立又統(tǒng)一的局面。

三、結(jié)束語

中學(xué)語文民主化教學(xué)，是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)教育成功的一個(gè)重要工具。雖然在中學(xué)語文課堂中，民主教學(xué)的理論體系仍不太完善。但我們不難發(fā)現(xiàn)，目前各所中學(xué)都積極地打著“生本教育”的口號(hào)。這是一個(gè)令人欣慰的現(xiàn)象，代表著民主化的語文教學(xué)，在不久的將來，要盛行在中國教育的每個(gè)角落。

參考文獻(xiàn)：

［1］張慶嶺．論“語文課堂教學(xué)民主化”［D］．山東師范大學(xué)，2003．

［2］王玉華．從教育民主思想看當(dāng)前的中學(xué)語文教育教學(xué)［D］．華中師范大學(xué)，2008．

［3］于麗利．中學(xué)語文課堂教學(xué)中民主教學(xué)實(shí)施策略研究［D］．東北師范大學(xué)，2008．

［4］陳雪琴．中學(xué)語文教學(xué)民主化探索［D］．南京師范大學(xué)，2004．