◎安少軍
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭的好壞不僅影響到每個(gè)家庭成員的身心狀態(tài),也關(guān)系到社會(huì)的安定和維系。特別是在中國(guó)“男主外,女主外”的傳統(tǒng)模式里面,母親與孩子的接觸,母親對(duì)家庭的直接關(guān)注和付出,對(duì)整個(gè)家庭,對(duì)孩子一生的教育起到至關(guān)重要的作用。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,女權(quán)的提升,生活壓力也隨之增加,眾多的母親也走上了工作崗位,走上了創(chuàng)業(yè)道路,不再像以往那樣做家庭主婦,相夫教子,料理家務(wù),于是,孩子教育成了 老一代人的事,成了學(xué)校的事。許多父母存在著錯(cuò)誤的觀念,認(rèn)為孩子只要進(jìn)了學(xué)校,孩子好壞,一切都在于學(xué)校,與家庭無(wú)關(guān),寄學(xué)校予“厚望”。與家長(zhǎng)交流的過(guò)程中,我經(jīng)常碰到這樣的問(wèn)題,甚為困惑,同時(shí)也感覺(jué)心痛。這讓我感到家庭教育迫在眉睫,而家庭教育中,夫妻關(guān)系教育是核心,夫妻關(guān)系中,母親教育是根本。
從胎教開(kāi)始,胎兒就接受著來(lái)自家庭的各種熏陶和父母對(duì)胎兒的種種胎教信息刺激,媽媽的一舉一動(dòng),一言一行,心情、情緒,乃至生活作息、飲食習(xí)慣都深深影響都胎兒各個(gè)方面的發(fā)展。周朝歷經(jīng)800年不衰,其根本在于周朝有三位偉大的母親太姜,太妊,太姒,她們從胎教開(kāi)始,目不斜視,耳不妄聽(tīng),坐不偏,立不倚,極賢德,以身作則,母儀天下,終成文王、武王、周公之德。這也是后人將妻子稱為“太太”的由來(lái)。
到了孩子出生以后,母親又擔(dān)負(fù)著哺乳的重任,在身體上與孩子有著零距離的接觸,孩子在此過(guò)程中,吮吸著來(lái)自母體的乳液,感受著母親熟悉的心跳、體溫,還有來(lái)自母親的撫觸,帶給孩子無(wú)限的快樂(lè)與安全感,這對(duì)孩子性格、心理成長(zhǎng)起到相當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>
孩子出生后,母親幾乎擔(dān)任照料孩子一切的重任,父親則忙于事業(yè),為家庭做堅(jiān)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)后盾而努力,此時(shí),母親對(duì)孩子的教育影響顯得特別突出。然而,許多家庭的母親只懂得照顧孩子的吃喝拉撒、生活起居,帶著孩子逛街,游公園、串門(mén)等,卻從不懂得利用生活中的一切事物去對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言、認(rèn)知、感官、性格、行為習(xí)慣等等的訓(xùn)練和教育,生活中一切都由母親代勞,培養(yǎng)出好吃、懶動(dòng)、生活無(wú)規(guī)則、情緒不穩(wěn)定,霸道、刁蠻、無(wú)理取鬧的“小皇帝”、“小公主”出來(lái)。
在我家訪的家庭中,有一位母親跟我反映一個(gè)甚為頭疼的問(wèn)題:孩子很會(huì)撒謊。假如她打碎了桌子的一只杯子,如果現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)其他人在,沒(méi)有親眼目睹者,她絕對(duì)不承認(rèn)是她打壞的,如果有別人看到,而母親沒(méi)有親眼目睹,她也會(huì)狡辯,逃脫,除非被母親親子看到,才肯承認(rèn)。學(xué)習(xí)上也是如此,每天睡前父母問(wèn)她作業(yè)有沒(méi)完成,都說(shuō)已經(jīng)完成,而每每都是第二天老師打電話來(lái)告狀——孩子作業(yè)又沒(méi)完成。
在聊天的過(guò)程中,我了解了母親早期的教育方式,才找到問(wèn)題的所在。原來(lái)孩子學(xué)會(huì)撒謊是從小就有的“壞毛病”,因?yàn)閺男∧赣H的教育都非常嚴(yán)格,只有孩子犯錯(cuò),就會(huì)被打,于是每次孩子犯了錯(cuò),都極其害怕母親的打罵,為了逃避責(zé)任,為了躲避打罵,孩子就學(xué)會(huì)了撒謊來(lái)避免“災(zāi)難”。一語(yǔ)點(diǎn)破,母親才深刻認(rèn)識(shí)到,原來(lái),孩子的錯(cuò)都是自己造成的。
其實(shí)這樣的情況,我們經(jīng)常碰到,孩子吃飯磨蹭,喜歡耍賴,霸道等等一系列令人頭痛的問(wèn)題,究其根源,都在于家庭,在于父母的教養(yǎng)態(tài)度。
家庭教育不可忽視父母的示范效應(yīng),父母一定要為孩子樹(shù)立良好的榜樣。人常說(shuō),父母是孩子的第一任教師,家庭是孩子的第一個(gè)課堂。每一位父母都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的言行和家庭環(huán)境在孩子的成長(zhǎng)中起著非常重要的作用。父母的政治表現(xiàn)、工作態(tài)度、興趣愛(ài)好、言行舉止、待人接物、生活方式,甚至走路的姿態(tài),都可能會(huì)對(duì)孩子起到潛移默化的影響。
由此可見(jiàn),做家長(zhǎng)的,在孩子面前談話、做事,一定要注意分寸和對(duì)孩子的影響。父母的自我形象、威信尊嚴(yán)、思想品德、學(xué)識(shí)才能、語(yǔ)言風(fēng)格、行為習(xí)慣等特征在子女的心目中往往是神圣的,因此,有強(qiáng)烈的示范效應(yīng),子女常常通過(guò)模仿、潛移默化過(guò)程接受這種效應(yīng)。如果家長(zhǎng)自身素養(yǎng)較高,為人誠(chéng)實(shí)、工作勤奮、談吐文雅、處事得體,那么對(duì)子女將起到很好的示范效應(yīng)。父母的示范效應(yīng)本身具有較強(qiáng)的教育意義,家長(zhǎng)要能主動(dòng)的、有意的發(fā)揮示范作用,其對(duì)子女教育將收到“事半功倍”的效果。
那么,母親在與孩子的接觸過(guò)程中,應(yīng)該重視家庭成員的行為舉止,時(shí)刻提醒孩子,做好監(jiān)督,引導(dǎo)向良好的方向健康成長(zhǎng)。
孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)母愛(ài),她滋養(yǎng)著孩子,安撫著孩子的心靈和靈魂。母愛(ài)能幫助孩子建立良好的心理素質(zhì),優(yōu)秀的性格脾氣,母愛(ài)能幫助孩子克服內(nèi)心的恐懼和心中的焦慮,母愛(ài)讓孩子學(xué)會(huì)寬容、忍耐和理解。在我接觸的眾多家庭中,有好多孩子,特別是一年級(jí)的新生來(lái)到學(xué)校后,與父母產(chǎn)生了分離的焦慮,沒(méi)有安全感和信任感,回家后更是嬌氣、粘人,甚至是暴躁、憤恨。此時(shí)我所做的工作就是將這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因分析給母親們聽(tīng),并且讓母親穩(wěn)定自身情緒,換一種姿態(tài)面對(duì)孩子,讓孩子感覺(jué)到充足的關(guān)愛(ài),比如詢問(wèn)和交流關(guān)于學(xué)校的生活和學(xué)習(xí),讓孩子感覺(jué)到母親的愛(ài)和關(guān)心,適當(dāng)?shù)慕o孩子一些表達(dá)愛(ài)意的擁抱,了解孩子,用心陪孩子,給孩子充足的安全感和信任感。很快,孩子的情緒就發(fā)生了很大的變化??梢?jiàn),母愛(ài)對(duì)孩子克服內(nèi)心的恐懼、焦慮、不安有巨大的幫助。
望子成龍,望女成鳳,這是眾多父母的共同愿望,然而,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,一個(gè)人的成才,并非一朝一夕之事,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好外部環(huán)境,有要自身優(yōu)良內(nèi)在品質(zhì),不僅要各類文化科學(xué)的知識(shí),還要接受思想、品德、精神文明教育,如此才有可能成就一大批有用的人才。家庭教育作為人生教育的起點(diǎn)和基點(diǎn),母親要擔(dān)負(fù)起教育的重任,為孩子的幸福人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。