試析當(dāng)代青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的缺失及培育問題

◎羅亮

當(dāng)代青少年是國家未來發(fā)展的中堅(jiān)力量，當(dāng)代青少年的能力、素質(zhì)情況是當(dāng)前時(shí)代的鮮明標(biāo)志。在黨的十八大中提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要的作用，是精神文明創(chuàng)建、國民教育、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)。因此培育當(dāng)代青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能加快我國特色社會(huì)主義的建設(shè)，滿足可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。

一、當(dāng)代青少年價(jià)值觀的特征

1.價(jià)值觀中有積極向上的內(nèi)容，但也存在諸多困惑 隨著現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，人們迎來了信息時(shí)代，信息時(shí)代下信息的交流速度被極大的加快，青少年在日常生活中接觸到各種各樣的文化與思想。與過去的青少年相比，當(dāng)前時(shí)代下的青少年學(xué)習(xí)與接受能力較強(qiáng)，青少年不斷學(xué)習(xí)各種各樣的文化和思想，以提高自身的能力，使自己在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下具有優(yōu)勢(shì)。但是，不同地域之間文化的相互沖擊與融合，給青少年價(jià)值觀的形成帶來了諸多困惑。尤其是受西方文化的影響，一部分青少年雖然保持了中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，但是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，選擇與判斷價(jià)值變得十分困難，所以大部分青少年雖然懂得要遵循積極向上的思想和行為方式，但在其價(jià)值觀體系構(gòu)建過程中仍然存在許多困惑，影響青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成［1］。

2.青少年價(jià)值觀取向多元化 當(dāng)代青少年看待人生、自我與社會(huì)的方式就是青少年的價(jià)值取向。這種價(jià)值取向是青少年行為的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)際行動(dòng)有指導(dǎo)作用。在西方文化不斷沖擊我國傳統(tǒng)文化的過程中，青少年容易受到外來文化的影響與熏陶，導(dǎo)致青少年形成的價(jià)值取向不再是單一的，而是呈現(xiàn)出多元化兼容的特征。相比于過去的青少年價(jià)值觀取向，當(dāng)代青少年更加注重尋找個(gè)人與社會(huì)之間的平衡點(diǎn)，也就是價(jià)值觀取向更加現(xiàn)實(shí)，當(dāng)代青少年注重尋求自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一［2］。

3.價(jià)值行為與價(jià)值觀判斷不協(xié)調(diào) 在青少年的成長(zhǎng)過程中接受來自各方的教育，已經(jīng)具備了辨別是非的能力，掌握到事物如何做是正確的，如何做是錯(cuò)誤的。這是當(dāng)代青少年價(jià)值判斷能力的提高，但是在實(shí)際的生活中，青少年往往不能將價(jià)值判斷與價(jià)值行為相統(tǒng)一。比如當(dāng)代青少年都知道亂扔垃圾和闖紅燈是不正確的行為，但是許多青少年在扔垃圾時(shí)都不能將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，也做不到遵守交通規(guī)則。這是當(dāng)代青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀中價(jià)值行為與價(jià)值判斷不協(xié)調(diào)的特征，產(chǎn)生這一問題的主要原因來自于教育方式不當(dāng)。要想培育當(dāng)代青少年，使其具備良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，必須尋找高效的教育方法［3］。

二、當(dāng)代青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育方法

1.社會(huì)引導(dǎo)法 社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年價(jià)值觀的形成有重要的影響，從社會(huì)的層面上引導(dǎo)青少年形成正確的判斷選擇的能力主要可以從兩個(gè)方面進(jìn)行。首先在校園中開展關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的辯論會(huì)，教師向青少年解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和意義，開展辯論賽，最終形成一個(gè)辯論的結(jié)果。這種方式能夠幫助學(xué)生更加全面的了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在青少年心中形成一套更加完善的價(jià)值觀體系。其次可以結(jié)合案例提高青少年明辨是非的能力。比如教師結(jié)合社會(huì)中發(fā)生的熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)事件中體現(xiàn)的人們價(jià)值觀的偏差，并鼓勵(lì)學(xué)生提出事件的處理建議，這樣能夠提高青少年將社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)用于實(shí)際生活中的能力，解決青少年中價(jià)值行為與價(jià)值觀判斷不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象［4］。

2.實(shí)踐教育法 開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐教育活動(dòng)，就是帶領(lǐng)青少年在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并提高青少年用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自身行為的能力。

3.榜樣激勵(lì)法 在社會(huì)的發(fā)展過程中，歷史上出現(xiàn)過出現(xiàn)過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的案例，比如雷鋒。雷鋒的一言一行都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，雷鋒精神也逐漸變成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的代表。所以培養(yǎng)當(dāng)代青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，可以充分借助榜樣的作用。教師在教學(xué)活動(dòng)中融入對(duì)雷鋒精神的滲透，比如學(xué)習(xí)雷鋒歌曲和雷鋒文化等，用榜樣的行為感染當(dāng)代青少年，促進(jìn)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成［5］。

綜上所述，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的發(fā)展，我國社會(huì)的發(fā)展過程中受到越來越多外來文化的侵襲。在當(dāng)代青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的過程中，呈現(xiàn)出了價(jià)值觀取向多元化、價(jià)值行為與價(jià)值判斷不協(xié)調(diào)等特征，為了加快培育青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提出了社會(huì)引導(dǎo)法、實(shí)踐教育法以及榜樣激勵(lì)法等教育方法，幫助現(xiàn)代青少年培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快我國特色社會(huì)主義國家的建設(shè)速度。