習(xí)近平民生思想闡析

宋成鑫　王方舟

（東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院　黑龍江哈爾濱　150040）

黨的“十九大”報(bào)告既闡述了民生問(wèn)題在我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要作用,也彰顯了習(xí)近平總書記對(duì)民生問(wèn)題的高度重視。習(xí)近平的民生思想內(nèi)涵豐富，同時(shí)兼具時(shí)代特色，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、習(xí)近平民生思想的基本內(nèi)容

（一）政治民生。習(xí)近平的政治民生思想主要體現(xiàn)在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的地位和權(quán)利。我國(guó)自建黨開始，就明確了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。新的時(shí)期賦予政治民生新的使命，詮釋了新的定義，完善了新的內(nèi)容，習(xí)近平的政治民生思想就是充分保障人民合理合法的政治權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。依法保障人民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，保障人民的決策權(quán)利、監(jiān)督權(quán)利和管理權(quán)利。無(wú)論是倡導(dǎo)的“基層下放制”，即擴(kuò)大基層的民主權(quán)利，或是將“權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的一系列反腐倡廉的舉措，都在盡最大化的保障人民的合法權(quán)益不受侵害，以此充分調(diào)動(dòng)廣大人民的政治積極性，充分發(fā)揮社會(huì)主義民主制度的優(yōu)越性和達(dá)到切實(shí)保障人民權(quán)利的最終目的。

（二）經(jīng)濟(jì)民生。經(jīng)濟(jì)民生是民生的基石，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是改善民生的物質(zhì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)：“要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者良性循環(huán)。一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提，離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展談改善民生是無(wú)源之水、無(wú)本之木；另一方面，民生改善既能有效調(diào)動(dòng)人們發(fā)展生產(chǎn)的積極性，又能釋放居民消費(fèi)能力、拉動(dòng)內(nèi)需，催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要的促進(jìn)作用?！盵1]可見，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為民生政策的落實(shí)提供夯實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而民生的改善為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境、廣闊的發(fā)展空間和充沛的發(fā)展動(dòng)力。一方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。只有經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展，人民的生活水平才會(huì)改善提高，民生建設(shè)進(jìn)程才會(huì)有發(fā)展的根基和根本的動(dòng)力。我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)是逐漸緩慢，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并不完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨發(fā)展的新瓶頸。習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)，著重指出經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的主要特點(diǎn)即為：高速增長(zhǎng)向中高速轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化升級(jí)、投資驅(qū)動(dòng)和要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新驅(qū)動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，有利于加強(qiáng)民生事業(yè)的建設(shè)，有利于構(gòu)造平衡、健康、公平的民生機(jī)制。而民生建設(shè)的不斷完善，也有利于增加人們勞動(dòng)的動(dòng)力，提高人們的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)人民的消費(fèi)，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力，成為中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量源泉。

（三）社會(huì)民生。民生問(wèn)題與百姓的日常生活息息相關(guān)，是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本，是百姓對(duì)衣食住行、醫(yī)療教育等方面的殷切盼望和美好追求?！笆舜蟆币詠?lái)，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持貫徹執(zhí)政為民的思想，將百姓關(guān)心的民生問(wèn)題作為自己的奮斗目標(biāo)。他指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好?！盵2]正是基于此點(diǎn)，習(xí)近平把握時(shí)代發(fā)展的方向，順應(yīng)時(shí)代和民眾的要求，在醫(yī)療、教育、就業(yè)等領(lǐng)域頒布、施行了多項(xiàng)惠民政策，并取得了一定的成效。首先，醫(yī)療問(wèn)題是百姓最關(guān)心的民生問(wèn)題之一，是保障民眾生命安全的基本服務(wù)之一。我國(guó)農(nóng)村人口眾多，先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)施和醫(yī)療技術(shù)并沒有落實(shí)到每個(gè)基層醫(yī)院，加之基礎(chǔ)醫(yī)療費(fèi)用的昂貴，使得很多百姓“一病回到解放前”。因此在醫(yī)療改革方面，著重改善了醫(yī)療資源分配不平衡的現(xiàn)象，優(yōu)化醫(yī)療產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，鼓勵(lì)醫(yī)護(hù)人員去農(nóng)村服務(wù)，提高醫(yī)療設(shè)備的性能，推進(jìn)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康穩(wěn)定的發(fā)展。其次，教育是國(guó)家進(jìn)步的根本。提高教育質(zhì)量，普及基本教育，對(duì)于國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)的提升，都具有重要的戰(zhàn)略意義。十八屆五中全會(huì)提出要普及高中教育，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的九年義務(wù)教育而言，是巨大的進(jìn)步和飛躍。對(duì)于城鄉(xiāng)教育資源不平衡、東西南北教育資源不平衡等問(wèn)題，國(guó)家對(duì)貧苦落后地區(qū)實(shí)行了大力幫扶工作，為孩子們營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)資助貧苦孩子的學(xué)習(xí)教育。同時(shí)大力發(fā)展職業(yè)教育，促進(jìn)每個(gè)人可以最大的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值，改善自身的生活狀況?！笆舜蟆眻?bào)告中，首次將“立德樹人”寫入了報(bào)告中，這代表了國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的重視和支持。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，教育興則國(guó)興，教育的發(fā)展是我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。最后，解決就業(yè)問(wèn)題是民生之本。習(xí)近平總書記在天津考察時(shí)重點(diǎn)提出了緩解就業(yè)壓力的措施，改善就業(yè)問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題的有效解決是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一，也是人民幸福感提升的有效途徑之一。

（四）文化民生。文化民生作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的軟實(shí)力，是我國(guó)精神文明建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人民的生活水平的逐漸提高，人們對(duì)于精神文化的需求也越來(lái)越多。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要努力滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。一方面，國(guó)家、政府和有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)要著重培養(yǎng)人民的主流文化，樹立正確的價(jià)值觀，引進(jìn)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化，批判腐朽文化，抵制不良文化對(duì)國(guó)民文化觀念的侵蝕，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、祖國(guó)的繁榮昌盛奠定扎實(shí)的文化基礎(chǔ)；另一方面，也應(yīng)滿足人民合理的文化需求、多彩的文化選擇，注重平衡區(qū)域文化教育，切實(shí)保障人民的文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民，使全體人民形成正確的發(fā)展理念。同時(shí)，文化民生思想是民生思想的重要組成部分之一，并為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了不竭的精神動(dòng)力和文化支撐。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面，也應(yīng)體現(xiàn)在文化方面，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)就應(yīng)從文化民生的角度入手，只有人民對(duì)本國(guó)優(yōu)秀文化具有極強(qiáng)的認(rèn)同感，充分發(fā)揮科學(xué)創(chuàng)新精神，向世界傳播我國(guó)先進(jìn)的文化理念，才能使我國(guó)早日躋身文化強(qiáng)國(guó)的行列。

（五）生態(tài)民生。民生問(wèn)題不應(yīng)只是局限于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)方面，還應(yīng)關(guān)注在人民生存的環(huán)境上。生態(tài)環(huán)境與民眾的生活息息相關(guān)，因此生態(tài)問(wèn)題也應(yīng)是民生問(wèn)題?！笆舜蟆币詠?lái)，習(xí)近平總書記多次發(fā)表了有關(guān)生態(tài)文明的指示，這是生態(tài)事業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)，也是對(duì)民生問(wèn)題方面的完善。把環(huán)境工程作為一項(xiàng)重要的民生工程做好是我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情的基本要求，也是順應(yīng)了人民對(duì)生存環(huán)境的需求。習(xí)近平總書記認(rèn)為建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境是民生的福祉。他指出：“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)?！盵3]然而，近年來(lái)由于單純地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，導(dǎo)致了霧霾等環(huán)境問(wèn)題頻發(fā)，嚴(yán)重危害人民的生命安全、健康衛(wèi)生等方面。百姓為此擔(dān)憂抱怨，環(huán)境問(wèn)題已成為我國(guó)國(guó)民密切關(guān)心的民生問(wèn)題之一，能否有效合理地解決環(huán)境問(wèn)題不僅關(guān)乎經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還關(guān)系社會(huì)的安定、民心的穩(wěn)定。

為此，習(xí)近平總書記對(duì)民生和生態(tài)文明的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。習(xí)近平認(rèn)為，我們的一切生產(chǎn)活動(dòng)不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，要留一片綠水青山給子孫后代；要懷揣著對(duì)百姓的高度責(zé)任心，將環(huán)境問(wèn)題治理好，“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。[4]習(xí)近平的生態(tài)民生思想要求我們不僅應(yīng)該提高人民的生活水平，還應(yīng)注重改善人們的生存環(huán)境，只有如此，才能保障人民的生存條件，提高人民的幸福感，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

二、習(xí)近平民生思想的特點(diǎn)

（一）堅(jiān)持民生至上、執(zhí)政為民?！拔覀円欢ㄒ冀K與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷?！盵5]這是中央常委在第一次與中外記者見面會(huì)上的莊重承諾。它體現(xiàn)了習(xí)近平總書記為人民事業(yè)奮斗的決心和最高追求，也體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)人民地位的肯定和高度認(rèn)識(shí)。我黨始終秉承“執(zhí)政為民”的先進(jìn)理念，但如何做好執(zhí)政為民是我黨需要面臨解決的一大重要問(wèn)題，民生工作無(wú)疑是其關(guān)鍵的切入點(diǎn)。習(xí)近平總書記在遼寧考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“讓老百姓過(guò)上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵6]習(xí)近平總書記還曾指出：“必須堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。”[7]這些講話，不僅體現(xiàn)了習(xí)近平總書記堅(jiān)持以人為本的思想，還體現(xiàn)了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的理念，體現(xiàn)了他緊緊依靠人民、一切為了人民的堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們講宗旨，講了很多話，但說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨就是為人民服務(wù)的。中央的考慮是要為人民做事情?！盵8]這不僅僅是習(xí)近平總書記的執(zhí)政宗旨，他還用實(shí)際行動(dòng)踐行著“情為民所系，利為民所謀”的執(zhí)政理念。不論是他在天津視察時(shí)強(qiáng)調(diào)的民生問(wèn)題只有不斷的新起點(diǎn)，還是他在青海視察工作提出的扎實(shí)改善民生等，這些豐富的理論和實(shí)踐都彰顯了習(xí)近平總書記民生至上、執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)和深切的愛民情懷。

（二）更加注重民生工程的系統(tǒng)性。習(xí)近平的民生思想更加注重民生工程的系統(tǒng)性。民生工程的系統(tǒng)性體現(xiàn)在多個(gè)方面，大致可以概括為政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)五個(gè)方面。政治方面，確保人民當(dāng)家作主的地位不動(dòng)搖，保障人民合法的權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)方面，“不以GDP論英雄”，追求經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果能夠更加公平的由全體公民共享，惠及于民，以此為民生事業(yè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。；社會(huì)方面，醫(yī)療、教育等社會(huì)保障事業(yè)蓬勃發(fā)展，以增進(jìn)人們權(quán)益為宗旨，做好社會(huì)“安全網(wǎng)”的建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為民生事業(yè)的建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。文化方面，注重培養(yǎng)人民的主流文化意識(shí)，樹立正確觀念，弘揚(yáng)我國(guó)先進(jìn)文化。生態(tài)方面，注重打造綠水青山，習(xí)近平總書記指出：“良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。”[9]人類的生存離不開良好的生態(tài)環(huán)境，人與自然的和諧相處是一切生產(chǎn)活動(dòng)的前提。以習(xí)近平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體將生態(tài)文明作為治國(guó)理政的重要方略之一，無(wú)疑是關(guān)系民生福祉、促進(jìn)中國(guó)永續(xù)發(fā)展的時(shí)代壯舉之一。

我國(guó)現(xiàn)在還面臨著一系列民生問(wèn)題，這些民生問(wèn)題在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五大領(lǐng)域里既相互交織又復(fù)雜多樣，科學(xué)的改革是解決各領(lǐng)域民生問(wèn)題的重中之重。正如習(xí)總書記所說(shuō)的：“全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。我們要在基本確定主要改革舉措的基礎(chǔ)上，深入研究各領(lǐng)域改革關(guān)聯(lián)性和各項(xiàng)改革舉措耦合性，深入論證改革舉措可行性，把握好全面深化改革的重大關(guān)系，使各項(xiàng)改革舉措在政策取向上相互配合、在實(shí)施過(guò)程中相互促進(jìn)、在實(shí)際成效上相得益彰。”[10]可見，只有各項(xiàng)事業(yè)、工作統(tǒng)籌發(fā)展，才能為民生事業(yè)提供系統(tǒng)的發(fā)展體系，才能促進(jìn)民生事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

（三）以法制保障民生工作的健康運(yùn)行。習(xí)近平民生思想的另一個(gè)非常重要的特點(diǎn)是以制度保障民生工作的健康運(yùn)行。民生問(wèn)題作為與百姓生活最為密切相關(guān)的問(wèn)題，能否得到合理有效的解決直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展的大方向。因此，民生問(wèn)題必須依照“法制”思想來(lái)解決，這是推進(jìn)我國(guó)民生發(fā)展的有效途徑，也是我國(guó)民生工作的有效保障。

近年來(lái)，我國(guó)民生保障方面的法律日漸完善，隨著《社會(huì)保險(xiǎn)法》《勞動(dòng)合同法》等相關(guān)法律的陸續(xù)出臺(tái)和實(shí)施，人民日益感到切身的利益有了法律的保障。習(xí)近平總書記指出：“今天，擺在我們面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”[11]首先，從立法方面來(lái)講，應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)立法，民主立法。傾聽人民需求，尊重百姓需要，聽取人民代表的意見，從立法上保障人民群眾的根本利益，不斷完善法律，使民生建設(shè)有法可依，有法必依。其次，從司法方面來(lái)講，法律面前人人平等。司法作為公平正義最重要的一道防線，司法公平有益于為民生進(jìn)程保駕護(hù)航，同時(shí)執(zhí)法人員能夠公平、依法解決民生問(wèn)題也是民生建設(shè)中的重中之重，真正的實(shí)現(xiàn)司法公正、執(zhí)法公平依舊任重道遠(yuǎn)。最后，十八屆四中全會(huì)上，黨和政府在法治方面新的十六字方針是“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”[12]，因此，全民守法成為了民生建設(shè)過(guò)程中的重要基礎(chǔ)。我國(guó)人口眾多，國(guó)民素質(zhì)參差不齊，全民守法與國(guó)民素質(zhì)的提升有著重大關(guān)系。我們“要引導(dǎo)全體人民遵守法律，有問(wèn)題依靠法律來(lái)解決，絕不能讓那種大鬧大解決、小鬧小解決、不鬧不解決的現(xiàn)象蔓延開來(lái)”，[13]這不僅為我國(guó)民生事業(yè)建設(shè)提供了一個(gè)好的法律環(huán)境，更是社會(huì)發(fā)展和人民進(jìn)步的必然要求。

綜上所述，習(xí)近平的民生思想是和法制思想相統(tǒng)一的。民生是法律制定、執(zhí)行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，法律也為民生事業(yè)的建設(shè)保駕護(hù)航。不斷完善法律制度，堅(jiān)持依法治國(guó)則有利于維護(hù)政治清明，有利于維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安，有利于保障人民的權(quán)益，促進(jìn)民生事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

三、習(xí)近平民生思想的價(jià)值

（一）繼承和創(chuàng)新了我國(guó)傳統(tǒng)民本思想。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)用辯證的思想對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)民本思想，去其糟粕取其精華，這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想“揚(yáng)棄”觀點(diǎn)的論證，也是習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)民本思想的主要觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記堅(jiān)持肯定人民的主體地位，堅(jiān)持做關(guān)系到人民利益的事情。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的民本思想部分為習(xí)近平民生思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，更加堅(jiān)定其“執(zhí)政為民”的重要理念。習(xí)近平總書記將傳統(tǒng)思想中的“大同社會(huì)”與“共產(chǎn)主義”社會(huì)思想相結(jié)合，提倡共同富裕的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持采用有效的民生政策，使人民的根本利益得到保證。辯證吸收、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中積極的民本思想，對(duì)習(xí)近平民生思想的形成起到了深遠(yuǎn)的影響，在新的發(fā)展形勢(shì)下成為了治國(guó)理政的重要理論基礎(chǔ)。

（二）豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義民生思想。中國(guó)特色社會(huì)主義民生思想不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)我國(guó)幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷實(shí)踐、豐富起來(lái)的，并將根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況不斷發(fā)展、完善。從新中國(guó)成立再到十一屆三中全會(huì)召開之前，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不高，人民生活狀況亟需改善，面對(duì)這樣的國(guó)情，鄧小平首先提出的就是解決人民的溫飽問(wèn)題，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)施改革開放政策，通過(guò)不懈努力，成效顯著，人民的生活狀況有了明顯改善。以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，它包涵了豐富的民生思想，也為解決民生問(wèn)題指明了方向。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)逐漸躋身世界大國(guó)的行列，面對(duì)新的國(guó)情，胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次強(qiáng)調(diào)“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。習(xí)近平總書記不僅注重政治民生、經(jīng)濟(jì)民生、社會(huì)民生、文化民生，還注重生態(tài)民生的發(fā)展。在新的國(guó)情下，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持不懈帶領(lǐng)民眾實(shí)現(xiàn)幸福生活的憧憬，使全體人民在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上實(shí)現(xiàn)新的突破和進(jìn)展，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義民生思想。

（三）有利于促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”一詞是習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”提出的，它寓意深遠(yuǎn)，有著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之意?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開全國(guó)人民的支持，同時(shí)“中國(guó)夢(mèng)”也必須落實(shí)為人民謀福祉的責(zé)任，使發(fā)展成果由全體民眾共享?；厥赘母镩_放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷騰飛，人民的生活也更加富足。但是，隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人們的民生需求也日益增長(zhǎng)。五年來(lái)，不論是醫(yī)療改革、住房調(diào)節(jié)、就業(yè)緩解等多個(gè)領(lǐng)域中有所體現(xiàn)，還在多次會(huì)議、綱領(lǐng)、文件中著重強(qiáng)調(diào)了民生問(wèn)題的重要性。可以說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”的構(gòu)建是習(xí)近平總書記的核心思想和最高追求，而民生問(wèn)題則是“中國(guó)夢(mèng)”構(gòu)建的重點(diǎn)所在，習(xí)近平民生思想的落實(shí)有利于民生問(wèn)題得到有效的解決，必將推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)。

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