機(jī)遇與挑戰(zhàn)：全運(yùn)會(huì)對(duì)舞龍傳承發(fā)展的前景分析

尹延蒙，雷軍蓉

前言

全運(yùn)會(huì)的影響不僅僅體現(xiàn)在對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展的促進(jìn)作用，同時(shí)，更能夠?qū)θ罕婓w育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。[1]健康是人人都應(yīng)該重視的問(wèn)題，2016年通過(guò)的就健康問(wèn)題做出了重要部署，“健康”兩個(gè)字成了進(jìn)入21世紀(jì)之后的一大熱詞，健康也是目前來(lái)說(shuō)每個(gè)中國(guó)人最關(guān)心的問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人體健康、改善人體微循環(huán)，減緩疾病的發(fā)生。而且每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都有其濃厚的文化內(nèi)涵。舞龍這項(xiàng)群眾性的項(xiàng)目，切合第十三屆全運(yùn)會(huì)“全運(yùn)惠民、健康中國(guó)”的理念，首次納入到全運(yùn)會(huì)群眾競(jìng)技項(xiàng)目。第十三屆全運(yùn)會(huì)舞龍項(xiàng)目分為自選項(xiàng)目和傳統(tǒng)項(xiàng)目，自選項(xiàng)目表現(xiàn)的是龍的高、難、美競(jìng)技性，而傳統(tǒng)項(xiàng)目則是代表地方文化的特色傳統(tǒng)性。舞龍運(yùn)動(dòng)納入全運(yùn)會(huì)，這將對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)的傳承與發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。

1　全運(yùn)會(huì)一個(gè)更高的競(jìng)技平臺(tái)

全運(yùn)會(huì)是中國(guó)國(guó)內(nèi)水平最高規(guī)模最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。全運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目除武術(shù)外基本與奧運(yùn)會(huì)相同。舞龍運(yùn)動(dòng)首次進(jìn)入全運(yùn)會(huì)的表演項(xiàng)目中，給舞龍運(yùn)動(dòng)提供了一個(gè)更大的舞臺(tái)，全國(guó)上下舞龍隊(duì)都想乘此機(jī)會(huì)在全運(yùn)會(huì)上有精彩的亮相。全民參與全運(yùn)會(huì)，更是借助籌辦全運(yùn)會(huì)的契機(jī)，使全民健身與全運(yùn)同行，為全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展奠定群眾基礎(chǔ)。[2]

許多省在省內(nèi)舉辦了選拔賽，例如：福建省舉辦的“我要上全運(yùn)，健康中國(guó)人”的選拔賽吸引了福建省高校、廈門(mén)市、泉州市、龍巖市、三明市等17支隊(duì)伍180多名運(yùn)動(dòng)員參加比賽，規(guī)模也是相當(dāng)?shù)木薮?。在更大的平臺(tái)和全民性、群眾性政策下，更多的隊(duì)伍參與到本次比賽當(dāng)中，極大的促進(jìn)了我國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

2　全運(yùn)會(huì)網(wǎng)絡(luò)海選的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代

近20年來(lái),隨著微電子、計(jì)算機(jī)、通信等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用,媒介傳播方式發(fā)生了翻天覆地的變化,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介及其技術(shù)范式,深刻而又不同以往地影響了當(dāng)代生活方式[3]。全運(yùn)會(huì)將舞龍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的入圍采用網(wǎng)絡(luò)視頻海選，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，多媒體時(shí)代的加速推，舞龍運(yùn)動(dòng)的也理應(yīng)順應(yīng)發(fā)展潮流，進(jìn)入一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，本次參與視頻海選的自選隊(duì)伍多達(dá)45支，傳統(tǒng)套路多達(dá)33支。共涉及多達(dá)24省市自治區(qū)以及香港特別行政區(qū)，規(guī)?？煽涨昂拼?，不管是從隊(duì)伍的數(shù)量、隊(duì)伍的層次、隊(duì)伍的地域。見(jiàn)表1、表2。

自選套路可以顯示我國(guó)目前競(jìng)技舞龍水平的高低，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)征集海選視頻可以極大的促進(jìn)各地區(qū)舞龍隊(duì)參與的積極性，首先，網(wǎng)絡(luò)視頻的沒(méi)有空間地域的限制，只要可以拍攝視頻就能夠上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行參選。其次，互聯(lián)網(wǎng)上傳的視頻可供全國(guó)各地愛(ài)好者提供視頻參考和借鑒。在了解對(duì)手的同時(shí)還可以相互學(xué)習(xí)，吸收其他隊(duì)伍的優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)表1可以看到參與第十三屆全運(yùn)會(huì)的自選套路的舞龍隊(duì)大體分為各省的大、中、小學(xué)舞龍隊(duì)、農(nóng)民體育協(xié)會(huì)以及香港的隊(duì)伍。由此可以看出我國(guó)競(jìng)技舞龍的規(guī)模弘大，群眾性強(qiáng)。我國(guó)競(jìng)技舞龍?jiān)谌\(yùn)會(huì)的吸引下開(kāi)展如火如荼，全國(guó)各省市的中小學(xué)正在組建自己的龍隊(duì)，舞龍這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在學(xué)校開(kāi)展的程度正在逐步加深，這不僅促進(jìn)了競(jìng)技舞龍的傳承和發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了人們的身體健康，達(dá)到健康中國(guó)人的目的。

另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)舞龍的參與度也是熱情高漲，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻海選報(bào)名視頻可以看出，各省市大多采用自己省內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞龍項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)器材的改良，套路的創(chuàng)編和故事性融為一體。傳統(tǒng)舞龍?zhí)茁敷w現(xiàn)了我國(guó)廣大地域不同風(fēng)格的舞龍?zhí)厣头绞揭约吧裨拏髡f(shuō)。體現(xiàn)了我國(guó)廣大人民群眾的智慧和結(jié)晶。譬如：連城縣廟前鎮(zhèn)的江氏“紅龍纏柱”就充分把當(dāng)?shù)氐奶厣袼讛囝^龍舞龍方式，在舞臺(tái)上展現(xiàn)在我們的面前，以前只是聽(tīng)說(shuō)的或是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的舞龍呈現(xiàn)在觀眾面前。再如湖南省舞龍代表隊(duì)的傳統(tǒng)吊龍舞(第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))，展現(xiàn)的是湖南苗族特色的獨(dú)特的舞龍方式：用長(zhǎng)長(zhǎng)的撐桿把龍吊起來(lái)舞的特色運(yùn)動(dòng)形式。龍舞文化傳播在苗鄉(xiāng)至今已有五千余年的歷史。但是，目前岌岌可危的是當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)吊龍舞的越來(lái)越少,再加上傳承人思想保守、缺乏創(chuàng)新，其境遇就更。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)讓更多的人知道當(dāng)?shù)靥厣椠埛绞?，讓更多的人去了解、去學(xué)習(xí)各地特色的舞龍習(xí)俗，不僅有文字解說(shuō)，更有舞龍視頻，使得處于亟待保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好地傳承和保護(hù)。

表1　第十三屆全運(yùn)會(huì)網(wǎng)絡(luò)海選視頻自選套路隊(duì)伍情況

表2　第十三屆全運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)舞龍網(wǎng)絡(luò)視頻海選隊(duì)伍情況

3　以學(xué)校為中心的傳承核心力量與發(fā)展基礎(chǔ)

學(xué)校教育是傳遞文化知識(shí)的活動(dòng),它是一個(gè)民族文化傳承的主要途徑,同時(shí)對(duì)提升民族個(gè)體對(duì)本民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)知具有決定作用[4]。學(xué)校是培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚旱闹匾?，也是傳承和發(fā)展我國(guó)教育最重要的機(jī)構(gòu)，學(xué)校承擔(dān)了最重要的傳承力量，全運(yùn)會(huì)群眾舞龍競(jìng)賽，提供給了學(xué)校前所未有的機(jī)會(huì)，吸引了大量的學(xué)校隊(duì)伍參見(jiàn)本次舞龍競(jìng)賽。從參與本次全運(yùn)會(huì)舞龍的隊(duì)伍層次來(lái)看，大多數(shù)的隊(duì)伍是來(lái)自各省市地區(qū)的大、中、小學(xué)的舞龍隊(duì)伍，激發(fā)了學(xué)校的組織力量，使得校園舞龍隊(duì)伍的數(shù)量正在逐漸壯大，而且他們的舞龍技術(shù)也略顯成熟。從文化傳承的角度來(lái)講，舞龍進(jìn)全運(yùn)會(huì)促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)校園的進(jìn)程，同時(shí)也在提升我國(guó)國(guó)民的民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同和文化自信，得到了越來(lái)越多的群眾擁護(hù)。從課程改革的的角度來(lái)說(shuō)，全運(yùn)會(huì)群眾舞龍競(jìng)賽項(xiàng)目加速了校園體育課程改革的進(jìn)程，增加了體育文化多樣性，提升了校園體育的趣味性。舞龍?jiān)谛@體育中的地位正在逐漸提高，以學(xué)校為中心的傳承發(fā)展力量不斷擴(kuò)大。

4　傳統(tǒng)舞龍競(jìng)賽項(xiàng)目對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

傳統(tǒng)舞龍競(jìng)賽項(xiàng)目是表現(xiàn)各地不同舞龍習(xí)俗和表現(xiàn)演繹的傳統(tǒng)習(xí)俗，彰顯不同地區(qū)不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)文化中的組成部分，是我國(guó)優(yōu)秀文化的結(jié)晶。我們要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑的研究，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提升我國(guó)綜合國(guó)力[5]。有些地區(qū)的傳統(tǒng)舞龍已經(jīng)列入了省級(jí)甚至是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的名錄，這就意味著這些舞龍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入了不得不用一些特殊手段來(lái)保護(hù)的階段，隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷推進(jìn)，尤其是電子設(shè)備的快速發(fā)展，使得具有典型民族特色的地方性舞龍項(xiàng)目已經(jīng)到達(dá)邊緣或者說(shuō)是走向消亡。第十三屆全運(yùn)會(huì)這這個(gè)時(shí)候把傳統(tǒng)舞龍項(xiàng)目加入到群眾競(jìng)賽項(xiàng)目中來(lái)，無(wú)疑是給了傳統(tǒng)舞龍一劑良藥，使傳統(tǒng)舞龍項(xiàng)目展現(xiàn)在世人面前，全運(yùn)會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)舞龍起到了保護(hù)與傳承的催化劑的作用，這是對(duì)舞龍運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)作用，這也達(dá)到文化強(qiáng)國(guó)所要提倡的和預(yù)期的效果。

5　文化強(qiáng)國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承文化支撐

文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是要把優(yōu)秀的中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大，以優(yōu)秀的民族文化提升文化自信、民族自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息、歷久彌新的精神品質(zhì)，是全民族彌足珍貴的精神寶藏[6]。舞龍項(xiàng)目經(jīng)歷了，經(jīng)久，沒(méi)有消亡的原因是舞龍擁有的豐富的文化內(nèi)涵和外延，這些優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，包括和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日的聯(lián)系，例如，每逢春節(jié)、元宵佳節(jié)、各地都有舞龍燈的習(xí)俗，人們把美好的祝愿寄托在龍的身上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登等。全運(yùn)會(huì)舞龍項(xiàng)目比賽是不是在節(jié)日，但是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所內(nèi)含的文化，卻在悄無(wú)聲息的不斷發(fā)展和繼承。更有舞龍隊(duì)伍擁有自己的文化口號(hào)，這也是在不斷的創(chuàng)新和賦予舞龍新的文化內(nèi)涵。例如湖南省舞龍隊(duì)(湖南師范大學(xué))就有“競(jìng)技龍 迎全運(yùn) 利惠民 促健康”的競(jìng)技龍文化口號(hào)，這也正符合全運(yùn)會(huì)的“全運(yùn)利民 健康中國(guó)”的口號(hào)。還有上海三林的恤就寫(xiě)有“不舞龍 不兄弟”，這都體現(xiàn)了舞龍豐富而廣泛的不同文化內(nèi)涵。

6　結(jié)束語(yǔ)

舞龍運(yùn)動(dòng)上升為全運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目加速了我國(guó)舞龍運(yùn)動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了舞龍運(yùn)動(dòng)的區(qū)域文化交流，有利于舞龍學(xué)者相互學(xué)習(xí)交流，使舞龍技術(shù)規(guī)范化發(fā)展，提高舞龍運(yùn)動(dòng)的專業(yè)水平。從傳統(tǒng)舞龍來(lái)說(shuō)，這使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和繼承。在這個(gè)信息化時(shí)代里，讓更多的人了解了我國(guó)不同地區(qū)的不同民俗。別人可以走進(jìn)我們的舞龍運(yùn)動(dòng)，我們的龍更能夠“走出去”，面對(duì)全中國(guó)，面向全世界，走向未來(lái)。全運(yùn)會(huì)對(duì)舞龍項(xiàng)目的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，推動(dòng)著中華民族的復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓梅. 發(fā)揮影響作用 營(yíng)造良好環(huán)境——對(duì)后全運(yùn)時(shí)期群眾體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展取向的思考[J]. 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(04):198-199.

[2]李振. 全運(yùn)會(huì)對(duì)山東省全民健身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的影響[J]. 體育文化刊,2011,(04):36-39+42.

[3]劉中望. 媒介新技術(shù):互聯(lián)網(wǎng)與當(dāng)代生活方式[J]. 湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,(01):95-98.

[4]鐘志勇. 學(xué)校教育視野中的民族傳統(tǒng)文化傳承[J]. 民族教育研究,2008,(01):109-112.

[5]張雪. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承研究[J]. 赤子(上中旬),2015,(08):104.

[6]王昊. 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承研究綜述[J]. 學(xué)理論,2015,(10):198-199.