趙 濤,王 輝,張 丹,李 平
約瑟夫·馬奎爾和凱文·揚在其《理論詮釋:體育與社會》一書中這樣描述“現(xiàn)在已經(jīng)充分認(rèn)識到,如果不把性別考慮進(jìn)去就不能給運動下一個定義”。[1]在體育運動實踐中,“對不同性別參與者進(jìn)行針對性的研究顯得愈發(fā)重要?!盵2]舞龍運動作為祭祀活動的表演項目,受到祭祀禮儀的嚴(yán)格要求,舞龍運動的早期參與者均為男性,更有甚者,女性不僅不能參與舞龍,特殊情況下還不能接近舞龍者。在對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目直溪巨龍傳承人采訪時,他說“時身上“不干凈”(指來了月經(jīng))的婦女要離開,三日內(nèi)過的男人也不準(zhǔn)參加舞龍表演?!盵3]女子舞龍的出現(xiàn)是伴隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展,女子社會地位的提高而產(chǎn)生的,尤其是改革開放后,男性外出打工比率的增加,促使女性舞龍迅速發(fā)展。舞龍運動自上世紀(jì)末開始進(jìn)入高校傳承,“高校成為當(dāng)今發(fā)展舞龍運動的最合適載體,有著得天獨厚的優(yōu)勢,前景大好。”[4]了解不同性別大學(xué)生的舞龍動機,可以更好的促進(jìn)高校男女舞龍隊的建設(shè)、取得更好的運動成績以及舞龍課程的開設(shè)和龍文化的宣傳,進(jìn)而促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的可持續(xù)傳承。
2.1研究對象
以不同性別大學(xué)生參與競技舞龍的行為與動機為研究對象。以參加第八屆全國大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽的大學(xué)生為調(diào)查對象。
2.2研究方法
2.2.1文獻(xiàn)資料法
通過中國知網(wǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、碩博士論文庫、百度學(xué)術(shù)等網(wǎng)站查找與龍文化研究、高校開展舞龍運動、性別差異的大學(xué)生體育運動行為、女性體育等相關(guān)的文獻(xiàn),為本文的寫作提供了理論基礎(chǔ)。
2.2.2問卷調(diào)查法
問卷的信度與效度
信度:主要采用復(fù)測信度和量表的內(nèi)部一致性信度檢。通過前后間隔10天對徐州工程學(xué)院舞龍隊的30名運動員進(jìn)行兩次問卷調(diào)查,計算復(fù)測信度相關(guān)系數(shù)達(dá)到了0.9,說明問卷具有較高的信度。
效度:對問卷中參與舞龍運動的動機量表進(jìn)行進(jìn)行KMO和Batter球形檢驗,KMO的值為0.898,顯著性水平為0.000,說明問卷具有較高的結(jié)構(gòu)效度,適合因子分析。
問卷的發(fā)放與回收
發(fā)放問卷300份,回收297份,剔除兩份部分選項填寫不全的問卷,有效問卷295份,有效率99%。其中男生有效問卷224份,女生有效問卷71份。
2.2.3數(shù)理統(tǒng)計法
為了更進(jìn)一步分析性別差異對大學(xué)生參與舞龍運動行為的影響,運用SPSS19.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行獨立樣本T檢驗對男女運動員的參與行為和動機進(jìn)行分析。
3.1大學(xué)生舞龍運動行為的性別差異
調(diào)查發(fā)現(xiàn),參與舞龍運動的學(xué)生以大一大二學(xué)生為主;參與比賽的次數(shù)以2次居多;29%的學(xué)生認(rèn)為舞龍運動不難;學(xué)生的集體效能感普遍偏強。男女運動員的差別見表1。
表1 舞龍運動行為的性別差異分析表
由表1可知,男女運動員在參與的年限、參與比賽的次數(shù)、對舞龍運動的認(rèn)識、對舞龍運動的關(guān)注程度等方面差異具有顯著性,而男女生的集體效能感差異不具有顯著性。男生參與舞龍的時間一般在一年到兩年,女生參與的時間在半年到一年,即女子舞龍隊的組建以大一新生為主,男子舞龍隊中大一和大二學(xué)生的人數(shù)旗鼓相當(dāng),主要原因可能是男生舞龍一般有自選套路,比賽中對難度動作有要求,所以參與時間要比女生長,相應(yīng)的參與比賽的次數(shù)也會增加。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),僅11.3%的女學(xué)生認(rèn)為舞龍項目不難,30.9%的男學(xué)生認(rèn)為該項目不難,兩者差異具有顯著性,可見,舞龍運動對于大學(xué)生而言,屬于中等及以上難度的運動項目,而女生普遍認(rèn)為較難,也因此“在校大學(xué)生喜歡看舞龍舞獅表演,但卻不想?yún)⑴c進(jìn)來,調(diào)查的人群中63.8%的學(xué)生不想?yún)⒓游椠埼瑾{隊?!盵5]。由于性格的差異,男女生對于時事、政治以及賽事的關(guān)注程度有所差異,對于舞龍運動也不例外,在調(diào)查中,僅有1.8%的學(xué)生不關(guān)注舞龍活動或賽事,而女生中明確選擇關(guān)注舞龍活動或賽事的僅占到了33.8%。由此也就延伸除了另外一個問題,男女生參與舞龍運動的途徑,女生參與舞龍運動49.3%的學(xué)生是通過教練選拔參與的,而69.2%的男生是通過學(xué)校賽事的宣傳、同學(xué)的推薦和自愿參與舞龍運動。
3.2大學(xué)生舞龍運動動機的性別差異
男運動員在“為了將來的工作”“陪同伴”“為了訓(xùn)練費用和獎勵”以及“娛樂、消遣”四個方面的動機明顯高于女運動員。男女運動員對舞龍運動難度的評價顯示,將近50%的女學(xué)生認(rèn)為舞龍運動較難,也因此女生“消遣、娛樂”動機明顯低于男生。因此,在高校舞龍教學(xué)中,應(yīng)充分考慮性別差異,合理選擇教學(xué)內(nèi)容。
男性運動員在參與舞龍運動時會考慮傳承舞龍文化、參與舞龍運動能為自己的將來提供更多的就業(yè)機會以及跟舍友同伴一起去參加運動或比賽是一種享受。女運動在參與舞龍時更多的是想要提高自己的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)以及塑身,但兩者的差異并不具有顯著性。“豐富自己的大學(xué)生活”,“鍛煉自己應(yīng)對比賽的能力”是男女大學(xué)生更能達(dá)成共識。而這兩項的運動動機在各自運動動機中的排名均居首位。
不同性別的大學(xué)生在參與舞龍時間、參與比賽次數(shù)、對舞龍運動的評價以及對賽事的關(guān)注度差異具有顯著性,集體效能感差異不具顯著性。大學(xué)生參與舞龍的動機主要是豐富大學(xué)生活、提高心理素質(zhì)和贏得榮譽、興趣愛好、傳承舞龍文化等;男女大學(xué)生的運動動機差異具有顯著性,女運動員參與舞龍的動機主要集中在增強身心健康、鍛煉自己獲得榮譽、豐富自己的大學(xué)生活等方面,男性運動員主要動機是傳承舞龍文化、展示自我、增加自己的“價值”等方面。高校在舞龍隊的建設(shè)、舞龍課程的開設(shè)等方面應(yīng)充分考慮性別差別。
參考文獻(xiàn):
[1]約瑟夫·馬奎爾,凱文·揚.理論詮釋:體育與社會[M].陸小聰譯.重慶大學(xué)出版社,2012:85.
[2]尹伊.同一與差異:體育參與中的性別屬性認(rèn)同[J].體育與科學(xué).2015.37(2):50-54.
[3]采訪時間:2016年2月21日,采訪對象:直希巨龍傳承人OYHF,采訪地點:巨龍村.
[4]黃正,陳美紅.東莞市高校社體專業(yè)增設(shè)舞龍課程可行性分析[J].湖北體育科技.2016.35(9):841-842.
[5]郝輝,胡鵬.合肥市在校大學(xué)生關(guān)于舞龍舞獅運動的認(rèn)知程度調(diào)查與分析[J].當(dāng)代體育科技.2015.5(36):100-101.