人為何戴假發(fā)

礎(chǔ)德

古埃及人發(fā)明了假發(fā)

古埃及人在四千多年前就開始用假發(fā)，也是世界上最早使用假發(fā)的民族。假發(fā)從早王朝（公元前3100年）起開始普及，古王國（公元前2686年）起常見到男女都佩戴以羊毛混合人發(fā)制成的假發(fā)。假發(fā)的長度、樣式因社會地位與時代而異。從中王國（公元前2040年）起不論貧富、地位、性別，古埃及人都把頭發(fā)與胡子剃光，戴上假發(fā)、假胡子，只會在居喪時才任由頭發(fā)生長，否則會被恥笑。對于這種現(xiàn)象，古希臘歷史學(xué)家希羅多德認(rèn)為，古埃及人覺得光著頭讓太陽曬會令頭顱變硬，但這并沒有科學(xué)根據(jù)，且無法解釋戴假發(fā)的習(xí)慣。后來又有人認(rèn)為古埃及人愛干凈。因為在宗教儀式中，不潔被認(rèn)為是對神的大不敬，所有不潔之人都會受到神的懲罰。所以，古埃及人特別注重自身的清潔衛(wèi)生。而在人身上，最容易藏污納垢的就是頭發(fā)和胡須。為了保證自己的清潔，他們干脆將頭發(fā)和胡須全部剃掉，永除后患。不過注重儀表的古埃及人怎么能光著頭出門呢？于是各種各樣的假發(fā)與假胡須就出現(xiàn)了。但有人質(zhì)疑戴假發(fā)代替真發(fā)也不見得比留下毛發(fā)干凈。有學(xué)者認(rèn)為，古埃及人剃光頭發(fā)是為了防虱子。研究認(rèn)為，大約5000年前就有一種古老的虱子長在古埃及人頭上。這大概也是為什么古埃及人都很厭惡身體上和面部的毛發(fā)，并使用各種剃須刀去擺脫它。還有人提出，雖然古埃及任何人都可以戴假發(fā)，但不同階層的人所戴假發(fā)的樣式都有嚴(yán)格規(guī)定，不能僭越。趙立行在《古埃及的智慧》一書中就提出這個觀點，他認(rèn)為古埃及人戴假發(fā)是為了區(qū)別貴賤、等級，并塑造法老的光輝形象，具有政治目的和社會意義。除了假發(fā)外，法老、男性貴族和官員還戴假胡子，是身份和權(quán)力的象征。

假發(fā)曾在歐洲上層社會流行

假發(fā)從古埃及傳到歐洲。古希臘、古羅馬人認(rèn)為禿頭的人要受到上天的懲罰，把禿子視為罪人。頭發(fā)稀疏或禿頂軍官會被一些希臘領(lǐng)地的長官拒絕為他們安排工作。羅馬人甚至曾經(jīng)打算讓議會通過“禿子法令”，禁止禿頂男子競選議員，禿頂?shù)呐`也只能賣到半價。禿子們?yōu)榱嗣馐芷缫?，就戴假發(fā)遮住這個瑕疵。在羅馬帝國時期，很多歐洲人都使用假發(fā)，就連皇帝也戴著假發(fā)，戰(zhàn)爭時敵方軍民的頭發(fā)常作為戰(zhàn)利品進(jìn)貢宮廷。一些貴族也會把奴隸的頭發(fā)剃去做假發(fā)。當(dāng)時的習(xí)俗是已婚婦女要把頭發(fā)遮蓋，一些貧窮的已婚婦女就賣掉自己的頭發(fā)換錢。有些貧農(nóng)也會把自己的頭發(fā)束起結(jié)成發(fā)辮，長到足夠的長度就剪下賣給假發(fā)市場。

羅馬帝國衰亡后的一千年內(nèi)，歐洲受羅馬天主教會影響，把假發(fā)視為魔鬼的假面具，認(rèn)為戴假發(fā)會阻礙上帝的祝福進(jìn)入心靈。當(dāng)時教徒如果戴假發(fā)，有可能會被逐出教會。692年，在君士坦丁堡教堂就有幾個教徒因為戴假發(fā)而被革出了教門，因此這段時期歐洲人都甚少使用假發(fā)。直至16世紀(jì)，假發(fā)才再度流行。

假發(fā)在歐洲上層社會再次流行，一般認(rèn)為是1620年前后，路易十三為了掩蓋自己的禿頂而戴假發(fā)，引起經(jīng)常出入宮廷的貴族效仿，隨后風(fēng)靡歐洲，以至于連婦女都戴著各式的假發(fā)出席社交場合。到17世紀(jì)60年代，這一時尚又由英王查理二世傳到英倫三島。17世紀(jì)的英國人薩繆爾·佩皮斯的日記真實地記錄了假發(fā)在英國流行的歷史。1663年11月2日，佩皮斯得知國王和公爵都將戴假發(fā)的傳聞，第二天就急不可耐地將頭發(fā)剃光，定做了假發(fā)。佩皮斯寫道：“告別自己頭發(fā)還是有些許傷感，但一切結(jié)束了，我就要戴假發(fā)了。”由此可見，假發(fā)在英國流行，榜樣起了很大的力量。

此外，假發(fā)的流行還有一個原因。由于17世紀(jì)的歐洲缺乏供暖系統(tǒng)，人們不便洗熱水澡，為了防止寄生蟲的滋生，最好的辦法就是留短發(fā)而以長長的假發(fā)替代。

假發(fā)用來賣錢 18世紀(jì)至20世紀(jì)初，歐洲有不少窮人賣頭發(fā)去做假發(fā)。1911年的《大英百科全書》中說，貧窮落后的巴爾干地區(qū)的農(nóng)村少女往往把頭發(fā)剪下來賣錢，法國南部的農(nóng)村少女培植并銷售頭發(fā)也很常見。女作家凱瑟琳·黑爾就曾經(jīng)剪掉頭發(fā)賣錢交學(xué)費(fèi)。當(dāng)時歐洲也有一些制造假發(fā)的人發(fā)來自美國。美國內(nèi)戰(zhàn)時有一位叫迪莉婭的女子給媒體寫信，敦促所有12歲以上的屬于南部聯(lián)邦的女性支持者把長發(fā)賣給歐洲，以還清南部聯(lián)邦的債務(wù)。美國作家露依莎·奧爾柯特的小說《小婦人》中也有一段描寫喬賣掉心愛長發(fā)的情節(jié)。

17、18世紀(jì)：歐洲理發(fā)師成為假發(fā)設(shè)計師 17世紀(jì)以來，越來越多的人使用假發(fā)，使得理發(fā)師成為假發(fā)制造商和假發(fā)設(shè)計師。這些專業(yè)人員除了制作假發(fā)和安裝假發(fā)外，還負(fù)責(zé)定期維護(hù)。18世紀(jì)的假發(fā)以其壯觀而優(yōu)雅的設(shè)計聞名于世。這些假發(fā)的設(shè)計是一項復(fù)雜的勞動，成為一流行業(yè)。最好和最昂貴的假發(fā)是由人的頭發(fā)制作的，便宜的假發(fā)是由棉纖維或動物毛發(fā)制成的。假發(fā)廠是重要的行業(yè)，為許多人提供工作。歐洲有一些工廠有600多名員工。

早期的假發(fā)使用人的頭發(fā)制作，如債務(wù)人用頭發(fā)抵債、甚至是死人的頭發(fā)。那時的法庭上，各種假發(fā)的混合氣味簡直令人窒息，使得法官們出庭有時不得不自帶一束鮮花來稍稍化解一下。這種狀況直到1822年漢弗萊·拉芬斯克洛夫發(fā)明了利用馬尾制作假發(fā)的工藝才結(jié)束。

？為什么英國法官和律師要戴假發(fā)

英聯(lián)邦法律人出庭或者參加重大典禮活動都佩戴假發(fā)，完全是當(dāng)時的流行使然，并沒有任何強(qiáng)制性的法律規(guī)定。數(shù)百年過去了，假發(fā)不再時髦，卻成了法律人遵循傳統(tǒng)的守舊形象。人們習(xí)慣性地將假發(fā)與地位、身份乃至正義聯(lián)系起來。

根據(jù)歷史學(xué)家和民俗學(xué)家的研究，英國人戴假發(fā)的流行時尚傳統(tǒng)大約始于中世紀(jì)，當(dāng)時并不只是法官和律師的專利，上層社會的人都將戴假發(fā)視為一種時尚，是出席正式場合或沙龍聚會時的正規(guī)打扮?，F(xiàn)在法庭所用假發(fā)的樣式是1822年設(shè)計的。目前的法庭假發(fā)主要有兩種樣式，一種是長可及肩的長假發(fā)，是在盛大活動和禮儀場合中戴的；另一種是只蓋頭頂?shù)亩碳侔l(fā)，是在平時法庭上戴的。

司法界所用的假發(fā)與普通假發(fā)是有區(qū)別的。在英格蘭，司法假發(fā)的每一邊有三個卷曲而王室人員卻只有兩個。但蘇格蘭人卻老愛和英格蘭人鬧別扭，因為在蘇格蘭，情況剛好顛倒過來，王室人員用三個卷曲的假發(fā)而司法人員只有兩個卷曲。

法官和律師不會像女士們更換帽子一樣經(jīng)常換假發(fā)，其原因并不在于舍不得買多頂假發(fā)，而是基于一種說法：假發(fā)戴得越久，顏色越深，說明你吃法律飯入行的時間越長，而在司法界，資歷和年齡可是個寶，如同醫(yī)院老醫(yī)生最吃香一樣。從某種意義上說，古董假發(fā)也就成為律師們招攬生意的百年老字號了，而法官的古董假發(fā)則是富有審判經(jīng)驗的招牌。一位法學(xué)院學(xué)生在取得律師資格之后，家人或朋友給他的最好禮物就是由某位名家制作的假發(fā)。許多從事假發(fā)制作的匠人都是子承父業(yè)，甚至是世家，其制作假發(fā)的歷史，比某些英國貴族的家族譜系還長。

非洲人為何鐘愛假發(fā)

每當(dāng)看到非洲人，我們的視線總是會被他們滿頭的辮子吸引，你是否對他們的“發(fā)型藝術(shù)”充滿了好奇？其實，非洲人的頭發(fā)沒有我們想象的那么“多又密”，由于地理環(huán)境、生理等因素，他們的頭發(fā)不僅長得很慢，稍微長長一點就開始打卷，發(fā)質(zhì)更是又細(xì)又弱。通常真頭發(fā)只有一兩厘米長，毛茸茸的，長到一定的長度，就自動脫落重新生長，根本留不長。在非洲，如果不佩戴發(fā)制品甚至很難區(qū)分性別，所以非洲人喜愛戴假發(fā)。我們看到的那極具藝術(shù)氣質(zhì)的滿頭辮子也是用假發(fā)和真發(fā)纏在一起編的，而那些造型各異的發(fā)型，幾乎都是假發(fā)，需要去專業(yè)的理發(fā)店打理。假發(fā)在非洲可以稱得上是“剛需”了，非洲的男女老少們只要具備經(jīng)濟(jì)條件，從少年時期就開始佩戴發(fā)制品，愛美人士尤其是上班族，每人至少擁有三四頂假發(fā)。

中國古人喜歡戴假發(fā)

中國人很早就有了佩戴假發(fā)的習(xí)慣，早期是上層社會女性的飾物，用來加在原有的頭發(fā)上，令頭發(fā)更濃密，并可做出較為復(fù)雜的發(fā)髻。

西周的王后、君夫人等上層社會貴族婦女，在參加祭祀等重大活動時，都要佩戴假發(fā)。王后的假髻更有專門的宮廷官員“追師”負(fù)責(zé)掌理。

漢朝依據(jù)《周禮》制定了發(fā)型與發(fā)飾。比如皇太后仍以假髻來承載多種沉重而復(fù)雜的頭飾，后來演變成沉重的鳳冠。宮中對假發(fā)的需求大，為了找人發(fā)做假發(fā)，有些官吏甚至強(qiáng)行砍下人頭取發(fā)。可見假發(fā)在當(dāng)時被視為珍寶。由于真發(fā)所制的假發(fā)得來不易，當(dāng)時開始出現(xiàn)以黑色絲線制成的假發(fā)，湖南長沙馬王堆一號漢墓就有實物出土。

三國時婦女也常用假髻?！段墨I(xiàn)通考》記載其中一種假髻稱為“大手髻”，是貴人、夫人以下命婦的首飾。太元年間，公主、貴族、士大夫階層的婦女均把佩戴假發(fā)當(dāng)作盛妝，時稱“緩鬢輕髻”，也就是松髻，成為流行時尚。

到了唐朝，假發(fā)仍然很流行，《新唐書·五行志》提到楊貴妃平時就喜歡戴假髻，當(dāng)時稱為“義髻”。元稹《追昔游》寫道：“義梳叢髻舞曹婆。”“叢髻”就是裝上的假發(fā)。

五代十國延續(xù)了唐朝好高髻的風(fēng)習(xí)，常以假發(fā)加入自己的頭發(fā)中梳成發(fā)髻，或直接把假發(fā)編成假髻然后戴上。宋朝仍然流行高髻，且比唐朝有過之而無不及。假發(fā)、假髻很盛行，一些繁華的大都市里有了專門生產(chǎn)、銷售假髻的店鋪。元朝時漢族婦女開始使用一種叫鬏髻的假髻，是用別人剪下來的頭發(fā)或絲線編成髻狀而成，用時戴頭上，鬏髻在元、明、清三代一直有人使用。除了鬏髻之外，明朝婦女普遍使用的假髻樣式還有發(fā)鼓，是以假發(fā)覆蓋一個金屬絲編成的圓框制成。

清朝開始出現(xiàn)的鬏髻樣式有很多，當(dāng)時的京城有專門制作和銷售鬏髻的作坊和店鋪。清初的揚(yáng)州就有蝴蝶、望月、花籃、折項、羅漢、懶梳頭、雙飛燕、倒枕、八面觀音等鬏髻樣式。清朝吳敬梓在《儒林外史》就寫范進(jìn)之妻胡氏常戴銀絲假髻。當(dāng)時婦女不但在平時會戴黑色的鬏髻，連居喪時也會戴白色的鬏髻。