中國(guó)特色社會(huì)主義的蘊(yùn)涵品質(zhì)
——紀(jì)念改革開(kāi)放40周年

黃晉太

(太原理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

改革開(kāi)放歷經(jīng)40年，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，并依據(jù)中國(guó)國(guó)情、中國(guó)道路，不斷深化了對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)。從社會(huì)主義初級(jí)階段的定位，到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的確立；從社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，到不斷變革生產(chǎn)關(guān)系、解放和發(fā)展生產(chǎn)力；從“摸著石頭過(guò)河”，到“五位一體”總體布局；從著眼局部突出重點(diǎn)，到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；從和諧社會(huì)構(gòu)建，到致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；從社會(huì)主義制度的自我完善，到改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的再認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定自己的信念，不斷實(shí)踐和發(fā)展了社會(huì)主義，鑄就了中國(guó)特色社會(huì)主義的蘊(yùn)涵品質(zhì)。

一、社會(huì)主義初級(jí)階段定位

中華人民共和國(guó)成立以后，為了引領(lǐng)國(guó)家走向社會(huì)主義，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了“一化三改造”運(yùn)動(dòng)，徹底消滅了私有制，建立了國(guó)家所有和集體所有的社會(huì)主義公有制，隨之進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的初步探索，并在不到30年的時(shí)間內(nèi)，建成了比較獨(dú)立和完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)家工業(yè)化體系。社會(huì)主義建設(shè)的早期成就，為改革開(kāi)放奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)并提供了理論源泉和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

由于馬克思關(guān)于社會(huì)主義學(xué)說(shuō)是基于資本主義社會(huì)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，列寧實(shí)踐社會(huì)主義，又是在俄國(guó)資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上。而我國(guó)作為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，在推翻包括官僚資本主義三座大山以后，雖然確立了社會(huì)主義基本政治制度，但卻沒(méi)有社會(huì)主義國(guó)家的應(yīng)有之義，即生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富、人民各盡所能按需分配等等。黨的十一屆三中全會(huì)確立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，正是改革開(kāi)放和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的工作重心轉(zhuǎn)移，讓我們重新思考“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一命題。

鄧小平指出，我們現(xiàn)在搞建設(shè)，必須要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。所謂中國(guó)情況，就是生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、人口多、底子薄的現(xiàn)實(shí)。為此，鄧小平提出，我們尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，“是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段”[1]252。 我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，就必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)階段，必須正視而不能超越初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論，不僅是對(duì)馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，而且指引我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

社會(huì)主義初級(jí)階段的定位，決定了我國(guó)必須要用較長(zhǎng)時(shí)間去建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。鄧小平強(qiáng)調(diào)：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮；我們要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義，是不斷發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義；我們確定的基本路線，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展路線[2]102。按照基本路線要求和初級(jí)階段定位，黨的十三大提出了“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)：解決溫飽問(wèn)題、建成小康社會(huì)、到本世紀(jì)中葉達(dá)到中等國(guó)家發(fā)展水平，這構(gòu)成了我們時(shí)代的最強(qiáng)音。黨的十九大再次規(guī)劃了宏偉目標(biāo)，即在全面建成小康社會(huì)的2020年之后，我們要用15年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并再用15年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！盎韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得?！盵1]370-371這是改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是世界社會(huì)主義國(guó)家興衰的昭示。

社會(huì)主義初級(jí)階段的定位，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，揭示了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的歷史方位，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是發(fā)展完善中國(guó)特色社會(huì)主義的新開(kāi)端。40年改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值躍居世界第二，生產(chǎn)力步入世界先進(jìn)行列，社會(huì)主義制度體系更加完善，人民生活大為改善，社會(huì)主義民主政治深入人心，民生和社會(huì)保障更加完善，人與人、人與社會(huì)逐步和諧，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，國(guó)防和外交開(kāi)創(chuàng)新局面，國(guó)家安全更加鞏固。這一切歷史性成就的取得，奠定了推進(jìn)我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基石。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引，放眼未來(lái)，發(fā)憤圖強(qiáng)，到中華人民共和國(guó)成立一百年，中國(guó)會(huì)進(jìn)入更高水平的社會(huì)主義發(fā)展階段。

二、社會(huì)主義本質(zhì)科學(xué)論斷

社會(huì)主義初級(jí)階段定位，決定了社會(huì)主義的根本任務(wù)。深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，把握社會(huì)主義本質(zhì)特征，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。改變貧窮落后面貌，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，就必須“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”[1]373。

在中華人民共和國(guó)成立初期，我國(guó)建立了社會(huì)主義基本制度，但對(duì)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義卻知之甚少，甚至一度混淆了“綱”與“目”，致使經(jīng)濟(jì)建設(shè)走了彎路。社會(huì)主義本質(zhì)論，不僅科學(xué)概括了生產(chǎn)力問(wèn)題，而且概括了以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，這是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必然要求，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)的先決條件；而要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須變革生產(chǎn)關(guān)系，消除體制障礙，推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。實(shí)行改革開(kāi)放，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制和社會(huì)管理治理等多方面改革，不僅徹底改變了當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)，也決定了“兩個(gè)一百年”發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。作為社會(huì)主義社會(huì)的兩對(duì)基本矛盾——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，通過(guò)引導(dǎo)這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)更快發(fā)展。實(shí)行農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)聯(lián)產(chǎn)承包制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，構(gòu)建和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)和加快科技創(chuàng)新，優(yōu)先發(fā)展教育，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，拓展投融資渠道，堅(jiān)持公有制主體地位，允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，各盡所能，多種分配方式并存。所有這一切改革，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大變革、大發(fā)展。

中國(guó)要發(fā)展，離不開(kāi)科學(xué)，更離不開(kāi)教育。社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高，最主要是靠科學(xué)的力量、技術(shù)的力量。而科技發(fā)展，技術(shù)水平提高，一靠教育，二靠人才。鄧小平深刻指出，在生產(chǎn)力發(fā)展中，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，“關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)”。國(guó)家推出創(chuàng)新體系建設(shè)，并在若干重大技術(shù)領(lǐng)域加緊科研攻關(guān)，“863”“985”等關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)，帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，極大地提升了我國(guó)的綜合實(shí)力?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”[3]科技要發(fā)展，必須依靠教育，依賴人才。鄧小平很早就提出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！盵1]35推進(jìn)教育體制改革，實(shí)施“985工程”“211工程”，加緊高等院?！半p一流”建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)教育和人才培養(yǎng)的新局面，促進(jìn)科技和生產(chǎn)力進(jìn)步。

社會(huì)主義本質(zhì)就是要消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人先行致富，優(yōu)先發(fā)展；也允許一些人創(chuàng)新前行，引領(lǐng)發(fā)展。但是，社會(huì)主義必須堅(jiān)持公平公正，要通過(guò)制度手段逐步消除兩極分化，堅(jiān)持以人為本，讓全體人民享受改革開(kāi)放的成果，實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共同富裕。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，必須正視“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一新的社會(huì)主要矛盾，它集中反映了不平衡的發(fā)展、不平衡的收入、不平衡的條件和不平衡的生活水平，這是我們當(dāng)下和今后亟待解決的主要問(wèn)題。

同時(shí)，社會(huì)主義本質(zhì)論斷，也揭示了社會(huì)主義制度特點(diǎn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要邊改革邊發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)公平正義，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。我們即將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)建黨一百年的奮斗目標(biāo)。面向未來(lái)，著眼2050年，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，還任重而道遠(yuǎn)。繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須接力改革開(kāi)放，堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?！案母镩_(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的今天，也就沒(méi)有中國(guó)的明天?！盵4]68改革是動(dòng)力，也是手段；發(fā)展是關(guān)鍵，也是根本。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，讓全體人民共同享有平安、快樂(lè)、健康、幸福，這就是社會(huì)主義的本質(zhì)。決勝全面建成小康社會(huì)，加快建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)步伐，新時(shí)代召喚我們繼往開(kāi)來(lái)！

三、改革發(fā)展的自我制度完善

改革是一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命不僅是社會(huì)主義的本質(zhì)驅(qū)使，更是社會(huì)主義制度的自我完善。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這是黨的基本路線的要義。正確認(rèn)識(shí)國(guó)情，科學(xué)把握本質(zhì)，立足解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，讓人民安居樂(lè)業(yè)，使國(guó)家繁榮昌盛，國(guó)富民強(qiáng)，社會(huì)和諧，這是改革發(fā)展的根本所在。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明一起抓，明確“五位一體”總體布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新發(fā)展理念，落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，這是社會(huì)全面發(fā)展的必然要求，是社會(huì)主義制度的自我完善。只有這樣才能書(shū)寫改革開(kāi)放中國(guó)的奇跡。

堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是改革開(kāi)放中國(guó)的主旋律。我們強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面實(shí)行改革開(kāi)放，但前提是必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。這其中，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，堅(jiān)持社會(huì)主義是必由之路。因?yàn)槲覀儾煌荆_保本色，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)才無(wú)往而不勝，社會(huì)主義中國(guó)才長(zhǎng)治久安。

深刻認(rèn)識(shí)國(guó)情，科學(xué)把握本質(zhì)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)根本立足點(diǎn)，也是改革開(kāi)放的邏輯起點(diǎn)。提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)和解放發(fā)展生產(chǎn)力根本任務(wù)，我們有的放矢進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革和社會(huì)組織管理制度改革，構(gòu)建和完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。堅(jiān)持以公有制為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。忍辱負(fù)重為初衷，改革開(kāi)放結(jié)碩果。傳承自力更生、艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)，秉承創(chuàng)新求真、與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)精神，再鑄輝煌。歷經(jīng)40年櫛風(fēng)沐雨的洗禮，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，依憲治國(guó)和依法治國(guó)卓有成效，教育、科技、文化、藝術(shù)、衛(wèi)生大發(fā)展、大繁榮，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的中國(guó)驚艷世界。

從“五位一體”總體布局，到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；從“一手硬、一手軟”，到全面、協(xié)調(diào)、綠色、和諧、可持續(xù)，我們走過(guò)了一條艱辛的路，也由此成就了今天的偉業(yè)。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是保證，文化是旗幟，民生是核心，生態(tài)是接續(xù)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不能沒(méi)有民主政治，也不能不要法治；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，高舉社會(huì)主義旗幟；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須堅(jiān)持以人為本，福澤全體人民；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我們不能只顧眼前，還要接力未來(lái)，造福子孫，永續(xù)發(fā)展，這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義40年的集大成。反腐倡廉，正本清源，新時(shí)代新思想，全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨，習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局高瞻遠(yuǎn)矚，總攬全局，科學(xué)統(tǒng)籌了全部發(fā)展，為新時(shí)代新目標(biāo)注入了新的思想活力。

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，始終把握好“穩(wěn)定是壓倒一切的任務(wù)”原則；正確處理整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧與全面協(xié)調(diào)；正確處理頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系，既要膽子大、還要步子穩(wěn)，尊重人民群眾的實(shí)踐，加強(qiáng)科學(xué)理論武裝和對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)；正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系，多種分配方式并存，堅(jiān)持以人為本，實(shí)踐以人民為中心的發(fā)展思想；正確處理民主、法治、自由、守紀(jì)的關(guān)系，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；正確處理國(guó)內(nèi)、國(guó)際、國(guó)防、外交關(guān)系，建設(shè)強(qiáng)大軍隊(duì)，維護(hù)總體國(guó)家安全，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，推動(dòng)和平發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是改革開(kāi)放的成功實(shí)踐和求真務(wù)實(shí)的結(jié)果，是科學(xué)的理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)晶，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義走向新境界。

四、道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

1982年9月，鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出：“把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[1]3從此，中國(guó)特色社會(huì)主義就成為我黨全部理論和實(shí)踐創(chuàng)新的主題。從中華人民共和國(guó)成立初期對(duì)社會(huì)主義道路的探索，到改革開(kāi)放不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義旗幟，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，譜寫了馬克思主義光輝篇章。

堅(jiān)信社會(huì)主義是中國(guó)繁榮昌盛的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的選擇，是中國(guó)革命和建設(shè)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。從社會(huì)主義建設(shè)的探索，到初級(jí)階段的定位，再到一百年不變，我們變換的是方法和手段，是所有制形式和機(jī)制，是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制。我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路自信，盡管風(fēng)吹浪打，任憑“西化”“分化”，“我自巋然不動(dòng)，早已森嚴(yán)壁壘”。我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑[4]30。 世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，東歐劇變、蘇聯(lián)解體迄今的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成就，都讓我們?yōu)樗x的中國(guó)道路自豪，為我們偉大的祖國(guó)驕傲。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，牢記為人民服務(wù)的宗旨?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民翻身解放，又是黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上社會(huì)主義道路。毛澤東為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備。鄧小平堅(jiān)持“解放思想，實(shí)事求是”，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，解決了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)立了鄧小平理論。“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何發(fā)展”等問(wèn)題作出了科學(xué)回答。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)新的形勢(shì)、新的歷史任務(wù)，直面前進(jìn)道路上的各種矛盾和困難，回應(yīng)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，習(xí)近平堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，不忘老祖宗，探索新途徑，著力尋求破解難題、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的新理念、新思想和新戰(zhàn)略，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想，開(kāi)創(chuàng)了21世紀(jì)馬克思主義新境界，為我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)標(biāo)注了正確前進(jìn)方向[2]189-190。中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈努力、奮發(fā)圖強(qiáng)、務(wù)實(shí)求真和開(kāi)拓創(chuàng)新的結(jié)果。

從我國(guó)社會(huì)主義誕生那天起，就確立了人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體。人民當(dāng)家作主、各民主黨派參政議政、民族地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治、基層群眾實(shí)現(xiàn)自治、“港人治港”“澳人治澳”“一國(guó)兩制”，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本政治制度。建立社會(huì)主義公有制，允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，人們各盡所能，按勞分配，多種分配方式并存，社會(huì)保障體系全民覆蓋，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。大力發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”；堅(jiān)持培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)自由、平等、公正、法治，人民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這就構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義自信，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是中國(guó)人民努力奮斗的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展必將給世界的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇、做出貢獻(xiàn)。

五、 堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的特色本質(zhì)

中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際充分表明：“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓中國(guó)人民當(dāng)家做主；社會(huì)主義革命和建設(shè)，使人民生活欣欣向榮。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生迄今97年來(lái)，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，緊緊團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，書(shū)寫了近代以來(lái)中華民族奮勇向前最光輝的篇章。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，也不是與生俱有的，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，是人民當(dāng)家作主和國(guó)體性質(zhì)的抉擇。正是有了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有了黨的正確引領(lǐng)，中國(guó)人民從根本上改變了自己的命運(yùn)，中國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)不證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)[4]102。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的根本所在。建黨97年特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，緊跟時(shí)代要求，引領(lǐng)時(shí)代潮流，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的質(zhì)的飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而且引領(lǐng)古老的華夏日益走近世界舞臺(tái)中央。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的結(jié)果，是馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的結(jié)晶。

堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，不斷發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)所在。中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民改革和發(fā)展了社會(huì)主義。從社會(huì)主義初步探索，到初級(jí)階段定位和對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，再到中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善，中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，而社會(huì)主義也帶給中國(guó)和中國(guó)人民富強(qiáng)民主、自由平等、幸福安康、和諧美麗。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)曲折，當(dāng)“西化”“分化”圖謀不時(shí)侵?jǐn)_，中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱險(xiǎn)，中流砥柱，堅(jiān)決捍衛(wèi)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展不僅帶給中國(guó)巨變，而且也把和諧美麗傳遞世界。

不忘初心，牢記宗旨，確保人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持以人民為中心全面發(fā)展，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的使命所在?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”，“權(quán)為民所用，情為民所系”，中國(guó)共產(chǎn)黨永葆本色，時(shí)刻踐行著自己的莊嚴(yán)承諾。決勝全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)，習(xí)近平提出，要堅(jiān)決打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，做到精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓貧困人口和貧困地區(qū)如期全部進(jìn)入小康社會(huì)，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。要通過(guò)改革發(fā)展，多謀民生之利，多解民生之憂，推進(jìn)社會(huì)保障全覆蓋，構(gòu)建公平公正、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會(huì)[4]215， 讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)力所在。中國(guó)革命和建設(shè)的風(fēng)風(fēng)雨雨，鑄就了黨堅(jiān)持真理、敢于創(chuàng)新、昂揚(yáng)向上、一心為民、百折不撓、勇往直前的特殊品質(zhì)。嚴(yán)懲腐敗絕不手軟，糾正錯(cuò)誤毫不留情，人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，人心所向就是黨必為之，同人民群眾血肉相連，這是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向勝利的制勝法寶，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨始終是“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量”。“打鐵必須自身硬”，面對(duì)新時(shí)代新任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要有新氣象新作為，“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”[5]，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)宣誓。