廣場(chǎng)舞：“中國(guó)第一運(yùn)動(dòng)”的傳播學(xué)透視

□羅攀

廣場(chǎng)舞：“中國(guó)第一運(yùn)動(dòng)”的傳播學(xué)透視

□羅攀

本文從廣場(chǎng)舞受眾的“使用與滿(mǎn)足”、廣場(chǎng)舞所處的融媒體生態(tài)環(huán)境、廣場(chǎng)舞的草根健身模式三個(gè)不同角度所組成的三棱鏡中，透視廣場(chǎng)舞何以成為“中國(guó)第一運(yùn)動(dòng)”，以期對(duì)廣場(chǎng)舞的健康傳播和推廣提供參考。

廣場(chǎng)舞；使用與滿(mǎn)足；媒介；融媒體；草根健身模式

隨著國(guó)民生活水平提高，人們對(duì)健康問(wèn)題越來(lái)越重視，健身意識(shí)大大增強(qiáng)。國(guó)務(wù)院2016年頒布的《全民健身計(jì)劃（2016—2020年）》將廣場(chǎng)舞列為重點(diǎn)推介的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2016年全國(guó)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者達(dá)到1.2億人。①?gòu)娜藬?shù)上來(lái)講廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為“中國(guó)第一運(yùn)動(dòng)”，儼然成為最火熱的健身項(xiàng)目。2017年8月廣場(chǎng)舞還以“我要上全運(yùn)”全民健身網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽活動(dòng)的身份進(jìn)入了第十三屆全運(yùn)會(huì)，此舉引發(fā)了輿論熱議。那么，廣場(chǎng)舞為什么這么“火”？何以成為全民健身“王牌”？

一、廣場(chǎng)舞：新媒介形式的“使用與滿(mǎn)足”

“使用與滿(mǎn)足”（the Uses and Gratifications）理論在傳播學(xué)研究發(fā)展史上具有重要地位。該理論把受眾看作是有著特定“需要”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看作是基于特定需要來(lái)“使用”媒介。②該理論認(rèn)為受眾通過(guò)對(duì)媒介的積極使用，從而制約媒介傳播的過(guò)程，并指出使用媒介完全基于個(gè)人的需求和愿望。當(dāng)一種新的媒介形式出現(xiàn)時(shí)，人們首先關(guān)注的是它有什么用途，人們?cè)谑裁辞闆r下會(huì)去使用它，所以“使用與滿(mǎn)足”理論往往是在新的媒介形式研究中最先使用的理論框架。那么，廣場(chǎng)舞是否是一種新媒介形式？我們可以通過(guò)對(duì)“媒介”本身的解讀來(lái)界定?！懊浇椤币辉~，最早見(jiàn)于《舊唐書(shū)·張行成傳》：“觀(guān)古今用人，必因媒介。”③在這里，“媒介”是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物。其中的“媒”字在先秦時(shí)期是指媒人，后引申為事物發(fā)生的誘因；而“介”字，則是指居于兩者之間的中介體或工具。④在英語(yǔ)中，媒介“media”是“medium”的復(fù)數(shù)形式，它大約出現(xiàn)于 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，其義是指使事物之間發(fā)生關(guān)系的介質(zhì)或工具。在媒介研究大師麥克盧漢筆下，“媒介是人體的延伸”，媒介可以是萬(wàn)物，萬(wàn)物皆媒介，所有媒介均可以同人體器官發(fā)生某種聯(lián)系，如書(shū)籍是眼的延伸，廣播是耳的延伸，衣服是皮膚的延伸，等等。⑤媒介無(wú)時(shí)不有，無(wú)時(shí)不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產(chǎn)生關(guān)系的物質(zhì)都是廣義的媒介。因此我們可以界定廣場(chǎng)舞是一種綜合了人體多種感官的新媒介形式。

人們通過(guò)主動(dòng)使用廣場(chǎng)舞這一新媒介形式得到了哪些層面的滿(mǎn)足？我們分別從身體機(jī)能層面和心理需求層面來(lái)闡釋。在身體機(jī)能層面，廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)是一種全身的有氧運(yùn)動(dòng)。健身者需要跟隨音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)員全身的肌肉協(xié)調(diào)用力來(lái)完成，經(jīng)常做這些伸展肢體的動(dòng)作，可以使人體的新陳代謝加速，加快神經(jīng)中樞和大腦的供給循環(huán)，增強(qiáng)人體的免疫力并延緩衰老。在心理需求層面，廣場(chǎng)舞有助于人們的心理建設(shè)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)建設(shè)步入了前所未有的升級(jí)換代新階段。在這個(gè)階段，國(guó)人的精神世界建設(shè)有些跟不上，空虛、陰暗的人生觀(guān)有泛濫的趨勢(shì)，為此不斷有人呼吁“慢下來(lái)，別讓靈魂掉了隊(duì)”。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，部分中老年人有逐漸被邊緣化的感覺(jué)，每個(gè)人都想找到自身的存在感，廣場(chǎng)舞提供了這樣的機(jī)會(huì)?！爸灰魳?lè)一開(kāi)，跳起舞的我就會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)、年輕，就像回到青春少女時(shí)候一樣。只要是愛(ài)跳舞的人，心情都很好，有活力，自信滿(mǎn)滿(mǎn)。跳舞后的我覺(jué)得生活不再平凡、瑣碎、孤獨(dú)?！雹捱@段自白來(lái)自網(wǎng)上的廣場(chǎng)舞紅人“金芙蓉”，她是山西原平一位普通的電焊工，平時(shí)面對(duì)的都是大型挖掘機(jī)之類(lèi)的大家伙，私下則擁有300多萬(wàn)視頻點(diǎn)擊量和4000多粉絲。從舞蹈分類(lèi)上看，有現(xiàn)代舞、民族舞、芭蕾舞等，而廣場(chǎng)舞似乎“跳出三界外，不在五行中”，無(wú)門(mén)無(wú)派，卻擁有數(shù)量龐大的參與人群。正是因?yàn)榱肀脔鑿郊婢吒鞣N舞蹈元素，廣場(chǎng)舞學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單便捷，照葫蘆畫(huà)瓢即可，同時(shí)跳舞氛圍寬松，跳錯(cuò)也沒(méi)事，舞者隨性，來(lái)去自由，使這個(gè)以健身為目的的體育舞蹈成功實(shí)現(xiàn)大眾化、平民化。

二、廣場(chǎng)舞：融媒體無(wú)壁壘的傳播過(guò)程

廣場(chǎng)舞的盛行離不開(kāi)特定的媒體環(huán)境。一個(gè)融傳統(tǒng)媒體與新興媒體、融傳媒與受眾互動(dòng)于一體的“融媒體”環(huán)境已經(jīng)形成，受此影響，社會(huì)傳播行為的整體系統(tǒng)環(huán)境發(fā)生了顛覆性的變化，它包括人自身的因素，信息技術(shù)媒介的特性，傳播的開(kāi)放性和易接近、易獲取性、易交流性等，在這個(gè)互動(dòng)傳播過(guò)程中形成了新的“傳播生態(tài)（Ecology of Communication）”，并對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生全面而深刻的影響。大衛(wèi)·阿什德在《傳播生態(tài)學(xué)：控制的文化范式》一書(shū)中闡釋了傳播范式和信息技術(shù)的融合使生活發(fā)生了深刻的改變，并創(chuàng)造出了新的社會(huì)行為，又為所有不同的社會(huì)行為和觀(guān)點(diǎn)提供了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。⑦在互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)的支撐下，新媒體海量信息、雙向交流、鏈接互動(dòng)、親身體驗(yàn)、自由表達(dá)、精準(zhǔn)推送等方面的媒體新特征，使得傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期形成的受眾核心理念發(fā)生了根本的動(dòng)搖，單向的、被動(dòng)的、不可選的受眾概念，已逐漸被多向的、主動(dòng)的、可選的用戶(hù)概念所替代。在融媒體環(huán)境下，普通大眾得以參與構(gòu)建媒介內(nèi)容的過(guò)程，媒介使用者不再僅作為被動(dòng)接受者處于信息流的最底層，而是通過(guò)積極參與以及與其他媒介使用者的合作改變信息的生產(chǎn)過(guò)程和流動(dòng)過(guò)程。

在實(shí)踐中，廣場(chǎng)舞的人際傳播與群體傳播、組織傳播、大眾傳播的界限在融媒體環(huán)境中已然模糊。美久廣場(chǎng)舞團(tuán)由一群來(lái)自各個(gè)不同行業(yè)的有著共同愛(ài)好的姐妹們組成，其創(chuàng)始人原名周曄宏，網(wǎng)名“美久”寓意美麗長(zhǎng)久。2006年開(kāi)始美九致力于廣場(chǎng)舞的編排和傳播，最初是在河南漯河的市民廣場(chǎng)上免費(fèi)教大家跳廣場(chǎng)舞。為了讓更多的姐妹學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞這項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，美久心里有了一個(gè)很大膽的想法。2010年9月，美久廣場(chǎng)舞在優(yōu)酷網(wǎng)上傳了第一個(gè)舞蹈視頻《荷塘月色》。視頻一亮相，其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格及整齊劃一的服飾搭配即刻引起網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，并紛紛轉(zhuǎn)載。此后美久又陸續(xù)編出了新的舞蹈教學(xué)視頻并上傳至各視頻網(wǎng)站，美久廣場(chǎng)舞就這樣在網(wǎng)絡(luò)上走紅了，不僅擁有教學(xué)視頻累計(jì)點(diǎn)擊過(guò)十億的超高人氣，更頻頻亮相湖南衛(wèi)視《天天向上》、中央電視臺(tái)《開(kāi)講啦》等當(dāng)紅大型綜藝節(jié)目。⑧美九本人也被評(píng)為中國(guó)廣場(chǎng)舞推廣大使，中國(guó)廣場(chǎng)舞聯(lián)合會(huì)副主席、指定評(píng)委和考官。而全國(guó)像美九姐妹這樣組成的廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)不在少數(shù)。廣場(chǎng)舞之所以能夠如此盛行，正是借助了多類(lèi)型無(wú)壁壘傳播的融媒體環(huán)境，使得廣場(chǎng)舞的傳播過(guò)程涵蓋了傳播學(xué)中的人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播五種類(lèi)型，每一種類(lèi)型又有其各自的特征，這五種傳播類(lèi)型交織在一起相得益彰，把廣場(chǎng)舞推向全民健身的高潮。

三、廣場(chǎng)舞：全民共舞的草根健身模式

“草根”一詞大多指的是同主流、精英文化或精英階層相對(duì)應(yīng)的弱勢(shì)階層。遍布于全國(guó)各地的廣場(chǎng)舞團(tuán)就是一種“草根組織”，它們是由廣大廣場(chǎng)舞愛(ài)好者自發(fā)組織并迅速發(fā)展起來(lái)的。這項(xiàng)發(fā)源于基層民眾的全民健身運(yùn)動(dòng)，近年來(lái)迅速風(fēng)靡城鄉(xiāng)，成為極富中國(guó)特色的體育健身活動(dòng)。之所以擁有如此病毒般的傳播力，廣場(chǎng)舞引領(lǐng)的這種草根健身模式擁有與生俱來(lái)的、其他運(yùn)動(dòng)形式所不具備的優(yōu)勢(shì)。第一，廣場(chǎng)舞是一種零基礎(chǔ)零門(mén)檻的草根運(yùn)動(dòng)健身形式，它以潛移默化、寓教于樂(lè)的形式對(duì)人們進(jìn)行健康倡導(dǎo)。廣場(chǎng)舞沒(méi)有條件和標(biāo)準(zhǔn)約束，既能健身強(qiáng)體又能陶冶情操，逐漸跨越了城鄉(xiāng)界限和年齡界限。簡(jiǎn)單易學(xué)、強(qiáng)身健體、自由歡樂(lè)、結(jié)識(shí)朋友等諸多優(yōu)點(diǎn)，讓廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)在中國(guó)茁壯成長(zhǎng)。⑨第二，賦予平淡生活新意義。廣場(chǎng)舞究其本質(zhì)還是舞，不是健身操，這為曾經(jīng)喜愛(ài)舞蹈的中老年人提供了一個(gè)絕佳的再次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在精神層面也為這部分人群彌補(bǔ)了年輕時(shí)的一大遺憾。人們印象中廣場(chǎng)舞是大爺大媽們的專(zhuān)利，但現(xiàn)在廣場(chǎng)舞則真正變成了老少通吃。在2017年8月13日結(jié)束的甘肅省首屆“隴原舞王”廣場(chǎng)舞大賽中奪得冠軍的是來(lái)自隴南市河?xùn)|社區(qū)的廣場(chǎng)舞代表隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)高瓊瓊28歲，是一位瑜伽教練，閑暇時(shí)最喜歡廣場(chǎng)舞。她們這個(gè)隊(duì)此次有19人參賽，其中與她年紀(jì)相仿的90后姑娘也不在少數(shù)。⑩讓上了年紀(jì)的人“老有所事”，使年輕的人“暇有所去”，這樣自?shī)市耘c社會(huì)性完美兼顧的草根健身模式注定會(huì)成為全民健身新時(shí)尚。

在健康傳播的推廣方面，社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)理論為我們提供了重要的理論指導(dǎo)。社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)是為了個(gè)人、集團(tuán)或者社會(huì)整體利益，采用市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的原理和技巧，使得目標(biāo)群體自愿地接受、拒絕、改變或者摒棄一種行為。?健康傳播需以消費(fèi)者研究為基礎(chǔ)，建立有針對(duì)性的信息和策略的推廣計(jì)劃，以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的健康發(fā)展。隨著廣場(chǎng)舞的蓬勃發(fā)展，廣場(chǎng)舞噪音擾民和場(chǎng)地爭(zhēng)奪問(wèn)題也常常見(jiàn)諸報(bào)端。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最終是要解決問(wèn)題，2017年6月14日廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)推廣機(jī)構(gòu)“全國(guó)廣場(chǎng)舞推廣委員會(huì)”正式成立，在全國(guó)范圍內(nèi)有序推廣廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)規(guī)范、文明發(fā)展，進(jìn)一步提升廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)在全民健身計(jì)劃中的作用。在“全民共舞與全運(yùn)同行”2017年全國(guó)廣場(chǎng)舞大賽啟動(dòng)儀式上，全國(guó)首個(gè)不擾民的智能舞場(chǎng)系統(tǒng)產(chǎn)品發(fā)布，可以有效解決廣場(chǎng)舞噪音擾民的問(wèn)題。而場(chǎng)地建設(shè)問(wèn)題，國(guó)家體育總局在2017年度提出全民健身的“六個(gè)身邊”工程中，其中之一就是“建設(shè)群眾身邊的體育健身設(shè)施”。解決噪音問(wèn)題和場(chǎng)地問(wèn)題只是一個(gè)開(kāi)始，風(fēng)雨廣場(chǎng)舞折射出的是全民健身發(fā)展過(guò)程中所冒出來(lái)的一系列問(wèn)題，打破瓶頸需要時(shí)間，需要全社會(huì)共同參與，一起為推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)和建設(shè)健康中國(guó)有所擔(dān)當(dāng)！我們有理由相信以社會(huì)營(yíng)銷(xiāo)相關(guān)理論為指導(dǎo)，通過(guò)政府、社區(qū)和個(gè)人等多方共同努力，以跳廣場(chǎng)舞為代表的健身人群包容、和諧、發(fā)展的明天，就是全民健身全面惠及大眾的那一天。

注釋:

①全國(guó)廣場(chǎng)舞推廣委員會(huì)成立 鐵肩擔(dān)道義[EB/OL].http://sports.cctv.com/2017/06/18/ARTIP-vA51Lj3i8ALAx9AC9mu170618.shtml.

②郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008:32.

③④⑤媒介-百度百科[EB/OL].https://baike.baidu.com/item/%E5%AA%92%E4%BB%8B/5378050?fr=aladdin.

⑥金芙蓉廣場(chǎng)舞專(zhuān)輯[EB/OL].http://www.wymp4.net/gcw/dance_27_1.html.

⑦[美]大衛(wèi)·阿什德.傳播生態(tài)學(xué)：控制的文化范式[M].邵志擇 譯.北京:華夏出版社,2003:69.

⑧美久廣場(chǎng)舞專(zhuān)輯[EB/OL].http://www.wymp4.net/gcw/dance_2_1.html.

⑨劉峣.廣場(chǎng)舞為何這么火？[EB/OL].http://health.people.com.cn/n1/2017/1010/c14739-29577581.html.

⑩張睿.廣場(chǎng)舞何以成為全民健身 “王牌”？[EB/OL].http://news.cctv.com/2017/08/13/ARTIIjZNVEiL3WYMMFHiOC2i170813.shtml.

?秦美婷.健康傳播對(duì)提升國(guó)民健康素養(yǎng)的理論運(yùn)用與實(shí)證分析——以新加坡為例[J].現(xiàn)代傳播,2011(12):51-56.

（作者系鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院講師）