□杜文宇 尚鴻雁
(泰國正大管理學院 泰國 曼谷 11120)
貴州地處中國西部,交通障礙和經(jīng)濟基礎的局限使得該地區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)模受限,其他地區(qū)產(chǎn)業(yè)覆蓋率低,大多數(shù)特色產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)品是手工生產(chǎn)或天然野生[1]。
隨著社會的快速發(fā)展,大多數(shù)對生活品味的追求愈來愈甚,而不僅僅局限于商品的某一種功效或功用。為了滿足自身對于生活品味的追求,越來越多的人開始重視產(chǎn)品本身所蘊含的意義。因此,文化內(nèi)涵逐漸成為產(chǎn)品的重要附加值。從貴州少數(shù)民族多種多樣的特色產(chǎn)業(yè)來看,其隨著歷史積淀、宗教信仰等逐漸形成的特色產(chǎn)業(yè),已經(jīng)成為各民族自身豐富文化內(nèi)涵的載體。
在白熱化的市場競爭環(huán)境中,為了使自己的產(chǎn)品與其他產(chǎn)品分離,產(chǎn)品制造商往往在產(chǎn)品技術和功能上表現(xiàn)出特殊性,以制定差異化戰(zhàn)略并形成自己的核心競爭力[2]。由于地理位置和環(huán)境條件的不同,不同地區(qū)有不同的產(chǎn)品。苗族制作的精美銀飾,黎族的裘皮服裝等,這些特殊產(chǎn)品或獨特的民族工藝,對于消費者個性化追求將能形成較大的吸引力。
文化營銷策略是挖掘產(chǎn)品本身或背后所蘊含的豐富文化底蘊,并使其能夠為市場所接受,成為產(chǎn)品的主要賣點,從而能夠滿足消費者對于商品文化含義的心理追求的一種營銷策略。但是,貴州省的眾多少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè),由于區(qū)域偏遠、交通不便等阻礙,其具有的文化內(nèi)涵只為小部分人群所知曉,大多數(shù)公眾或消費者無法認知。這就直接導致少數(shù)民族的很多內(nèi)在文化含義豐富的產(chǎn)品被忽視。
雖然工業(yè)化帶來了物質(zhì)產(chǎn)品的繁榮,但也伴隨著環(huán)境污染和破壞。隨著工業(yè)化的推進,工業(yè)化的非生態(tài)性受到更多人的質(zhì)疑。越來越多的人開始回歸自然,追求生態(tài)和綠色生活。因此,它應成為貴州省少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展的重要賣點。因此,應該根據(jù)產(chǎn)品的情況,制定生態(tài)影響策略。
差異化競爭是市場競爭的共同戰(zhàn)略,特別是在競爭激烈的產(chǎn)業(yè)中,有必要通過差異化戰(zhàn)略將產(chǎn)品與眾多產(chǎn)品區(qū)分開來。在市場經(jīng)濟中,少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)的市場發(fā)展需要與市場上其他產(chǎn)品同等競爭。從貴州省的少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)的范圍來看,雖然這些產(chǎn)業(yè)多種多樣,但大多數(shù)都是圍繞著人們的服裝和住宿的基本需求。
雖然貴州省的少數(shù)民族擁有豐富的自然資源,為當?shù)仄髽I(yè)家提供了良好的資源基礎,但由于地理環(huán)境的限制和大多數(shù)民族地區(qū)的基礎建設落后、交通不便,已成為貴州省大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的共同問題。交通不便意味著貴州省少數(shù)民族地區(qū)大量資源的外部產(chǎn)出受到限制,資源向資本的轉(zhuǎn)化并不容易?;ヂ?lián)網(wǎng)技術的普及和發(fā)展,為貴州少數(shù)民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出帶來了便利。網(wǎng)絡連接極大地拓展了少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)的銷售面。
貴州少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展必須以當?shù)貎?yōu)勢資源的開發(fā)利用為基礎。受地理條件和氣候的影響,貴州少數(shù)民族地區(qū)擁有大量的植物資源、生物資源、礦產(chǎn)資源等,為少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了多種資源。充分利用少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)的市場價值,可以為少數(shù)民族人民提供更多的就業(yè)機會。對于貴州省少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)的市場開發(fā),必須根據(jù)市場規(guī)律充分挖掘產(chǎn)品的潛在市場優(yōu)勢,采取相應的營銷策略,構(gòu)建產(chǎn)品的核心競爭力,促進產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。