殷樹林
(黑龍江大學(xué)文學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150080)
來安縣是安徽的東大門,環(huán)鄰本省天長(zhǎng)市、滁州市、明光市和江蘇省盱眙縣、六合區(qū)、浦口區(qū),全縣總面積1481平方公里。來安話屬于官話中的江淮官話洪巢片寧廬方言。和地形特征基本一致,來安話內(nèi)部可分為北片、中片和南片。南片的大英話和北片的半塔話、中片的城區(qū)話在語音上存在著較明顯差異。不過,來安話的內(nèi)部差異并不影響我們對(duì)“給”字句的分析。
來安話中的“給”較有特點(diǎn),既能構(gòu)成被動(dòng)式,也能構(gòu)成處置式,但在《來安縣志》和《安徽省志·方言志》中都未提及。①來安話中有兩個(gè)“給”,“給1”讀[KE53]或[K??],能作介詞和3助詞;“給2”讀[KI22],能作動(dòng)詞、介詞和助詞。本文先描寫它們各自的用法,再探討它們的性質(zhì)。
(一)作介詞,引出受益者?!敖o”引介的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞前,其引出的賓語是后面動(dòng)詞所表示動(dòng)作、行為的受益者。例如:
(1)小月褲子破了,你給她補(bǔ)下子。
(2)我伯明個(gè)明天要給老爺老叔家蓋建豬圈,估計(jì)去不了了。
(3)你沒得沒有事,不能抬著共同,一起給媽洗洗衣裳啊?
例(1)中“補(bǔ)”的發(fā)出者是“你”,受益的是“她”。例(2)中“蓋”的發(fā)出者可能只有“我伯”一人,也可能是包括“我伯”在內(nèi)的一群人,受益的是“老爺家”。例(3)中因?yàn)橛小疤е毙揎?,所以很明顯“洗”的發(fā)出者既包括“你”,也包括“媽”,但是“媽”是“你洗”的受益者。
“給我”有兩種意義,一種引進(jìn)受益者“我”,另一種用于加強(qiáng)命令語氣。例如:
(4)你給我扶著這板子,我去找斧頭。
(5)你給我滾走!不要擱這在這兒胡說八道的。
例(5)中的“給我”僅表達(dá)說話人的意志,相當(dāng)于一個(gè)情態(tài)副詞。顯然,這種用法是前一種用法語境化的結(jié)果。
(二)作介詞,引出受害者。“給”引介的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞前,與上面不同的是,其引出的賓語是后面動(dòng)詞所表示動(dòng)作、行為的受害者。例如:
(6)一南,你快來看哦,你剛買的車子,他給你弄壞掉了。
(7)他這個(gè)人啊,壞得不得了,我兒媳婦都講說媒好嘞,他給我攪黃了。
在這類結(jié)構(gòu)中,“給”引出的是后面動(dòng)作、行為的受害者,自然不會(huì)參與后面的動(dòng)作、行為。
(三)作介詞,構(gòu)成處置式?!敖o”引出的賓語往往是后面動(dòng)詞的賓語,多數(shù)是受事。例如:
(8)豬圈那么臟,你不能給它出清理出???
(9)他那人太不講理了,給我氣得連話都說不出來了。
(10)真是出鬼怪了,給屋里都找遍了也沒找到啊。
(11)他光蛋光棍一個(gè),你能給他怎么樣?
例(8)中的“給”表處置,例(9)中的“給”表致使,例(10)中的“給”表處所、范圍,例(11)中的“給”相當(dāng)于“拿”“對(duì)”。
從上述例子可以看出,“給”的這類用法和普通話“把”的用法是平行的,并且這類“給”字句也有北京話中“把”字句那樣的限制:“給”所引出的成分是有定的(如例8中的“它”、例10中的“屋里”),后面的東西一般不能是光桿動(dòng)詞(如例8是動(dòng)詞重疊式、例9中“氣”帶了“得”字補(bǔ)語、例10中“找”前有狀語“都”后有補(bǔ)語“遍”),否定詞、助動(dòng)詞置于“給”前(如例8)。
(四)作介詞,引出關(guān)涉對(duì)象。“給”引介的介賓結(jié)構(gòu)位于動(dòng)詞前,其引出的賓語是后面動(dòng)作所表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。例如:
(12)快給爹爹爺爺磕頭,祝爹爹長(zhǎng)命百歲!
(13)街上人多,我給他揮手,他沒看到。
(14)我給你講啊,這個(gè)事情不好辦,過段時(shí)間再講。
這種用法比較受限,一般要求動(dòng)詞表示禮節(jié)或言語方面的動(dòng)作、行為。
順便指出,“我給你講”可能表示兩種意思,除例(14)中的“我跟你講”外,“給”還可能是引出受益者的介詞,相當(dāng)于“我替你講”。
(五)作助詞。介詞“給”在引出受益者、受事時(shí),如果該受益者、受事是明確的,無需指出受話人也能確定,那么該受益者、受事便可以省略。比如上面的例(1)、例(8)在來安話中也可以分別說成例(15)、例(16):
(15)小月褲子破了,你給補(bǔ)下子。
(16)豬圈這么臟,你不能給出出???
下面例(17)中的“給”是受益助詞,例(18)中的“給”是處置助詞:
(17)我媽頭疼,小杜正在給吊水呢。
(18)稻棵田水稻田有不少稗子,這兩天要抽空給拔拔。
例(15)—例(18)中的助詞“給”也都可以省略,只是刪去后原來說話人所強(qiáng)調(diào)的動(dòng)作行為的受益性和處置性就沒有了。
“給我”用于加強(qiáng)命令語氣時(shí),相當(dāng)于一個(gè)情態(tài)副詞,其中的“我”不能刪去?!敖o”在引出受害者、致使對(duì)象、處所范圍、動(dòng)作對(duì)象等時(shí)也不能省略。
(一)作動(dòng)詞,意為給予。例如:
(19)不哭噢,我去要個(gè)冰棒冰棍兒給你。
(20)奶奶給我100塊錢。
(21)今天非給你點(diǎn)厲害看看。
(22)你給他兩板腳踢他兩腳看他老不老實(shí)!
例(19)中“給”只帶一個(gè)間接賓語,在來安話中“給你”還可以提到“要”前,只是提前后“給我”由原來的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)變?yōu)榻橘e結(jié)構(gòu),“給”變?yōu)橐M(jìn)受益者的介詞,讀音也隨之變化。例(20)是個(gè)典型的雙賓結(jié)構(gòu)。例(21)和例(22)都表示某種遭遇,在這種句子中,直接賓語必須出現(xiàn)。
(二)作動(dòng)詞,意為容許、致使。例如:
(23)你就擱這在這兒住一晚上,你放心,今個(gè)今天是不得不會(huì)給你走的。
(24)你給他多睡會(huì)子一會(huì)兒,他回來雞都叫了。
(25)伯伯不給看電視,你又看了。
作為使役動(dòng)詞,“給”的使役對(duì)象可以出現(xiàn)(如例23、例24),也可以不出現(xiàn)(如例25)。
(三)作介詞,引出交付、傳遞的接受者。整個(gè)介賓結(jié)構(gòu)可能出現(xiàn)在動(dòng)詞前,也可能出現(xiàn)在動(dòng)詞后。例如:
(26)東西上個(gè)星期天已經(jīng)寄給你大哥嘞。
(27)有時(shí)間的話,你給媽打個(gè)電話,媽想你了。
在來安話中,例(26)這樣的后置結(jié)構(gòu)占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)。只要?jiǎng)釉~所支配對(duì)象能為“給”引出的賓語所擁有(包括臨時(shí)擁有),那么該動(dòng)詞就可以出現(xiàn)在“給”引介的介賓結(jié)構(gòu)的前面。例如:
(28)這個(gè)手機(jī)是他賣給我的。
(29)這個(gè)手機(jī)是他偷給我的。
(30)這個(gè)章是他刻給我的。
朱德熙(1979)曾將“給”字句中的動(dòng)詞分為三類:給予類、取得類和制作類,上述三例中的動(dòng)詞分別對(duì)應(yīng)給予類、取得類和制作類。當(dāng)然,如果動(dòng)詞的支配對(duì)象要出現(xiàn)在介賓結(jié)構(gòu)后面的話,這個(gè)動(dòng)詞只能是給予類的。
例(27)是朱德熙(1979)所說的S3“Ns+給+N′+V+N”。朱先生(1979:84)認(rèn)為,“在這類句子里,給予的意義老是伴隨著服務(wù)的意義一起出現(xiàn),其中的N′可以看成受者,也可以看成服務(wù)的對(duì)象?!毕旅媸侵煜壬e的三個(gè)例子:
(31)我給妹妹買一輛車。
(32)我給客人倒杯茶。②
(33)我給你打件毛衣。
朱先生一方面認(rèn)為這類句子是B(給p)和B(給v)兩種同形句式重合在一起的結(jié)果,③另一方面又說“這種服務(wù)的意義顯然是從給予的意義派生出來的(給予本身就可以看成一種服務(wù)),并不是‘給’的介詞性賦予它的。”(朱德熙,1979:84)這里面多少有些矛盾。
朱先生前一部分的觀察是對(duì)的。以例(31)為例,“妹妹”既是給予的對(duì)象,也是受益者。在來安話中,上面三例中的“給”都讀[K??],顯然是把它當(dāng)作引出受益者的介詞。也就是說,在來安話中,“給”在引出受益者時(shí)該受益者還可能是給予的對(duì)象。
其實(shí)給予不一定帶有服務(wù)的意思。比如例(27)中“給”的賓語“媽”只是傳遞的接受者,很難看成受益者,因此它讀[KI22]。當(dāng)然,多數(shù)情況下,“給予”伴隨著“服務(wù)”的意思。像例(27)這種情況較少見,下面是兩個(gè)這樣的例子:
(34)我給他寫了幾封信,他都沒收到。
(35)我給他們每人發(fā)了一張紙。
(四)作介詞,引出施事?!敖o”字被動(dòng)式帶有江淮官話的背景。④屬于江淮官話的來安話也用“給”表被動(dòng),不用“叫”“讓”,很少用“被”。例如:
(36)晚上那魚也沒擱碗櫥里,都給貓偷吃得了。
(37)他家昨個(gè)晚上給人偷了十多只鴨子。
(38)切菜的時(shí)候沒在意,手給刀切了個(gè)口子。
(39)包還在那塊,沒給人拿走。
來安話中“給”表示被動(dòng)時(shí)也有一些限制:動(dòng)詞要有動(dòng)作意義(如上述例子中的“偷吃”“偷”“切”“拿”);主語是有定的,通常是受事(如例36中的“那魚”、例38中的“手”、例39中的“包”),也可以是當(dāng)事(如例37中的“他家”);不能是光桿動(dòng)詞(如例36的“吃”、例39的“拿”后有補(bǔ)語,例37的“偷”、例38的“切”后有賓語)。
另外,根據(jù)李珊(1994),“被”引出的是多種語義成分,可以是施事,也可以是工具或動(dòng)作的因由。這時(shí),謂語表示的動(dòng)作是無意的、不可控的。來安話中的被動(dòng)式也如此,例(38)中“給”引出的就是工具。
(五)作助詞。介詞“給”可以引出施事,如果施事不需要指出或不能明確指出,“給”可以直接出現(xiàn)在動(dòng)詞前,成為助詞。例如:
(40)他那咱子那時(shí)候蹲在學(xué)校里頭瞎厭調(diào)皮搗蛋,沒畢業(yè)就給開除得了。
(41)賊沒跑掉,給逮到了。
(一)“給2”的性質(zhì)。“給”《說文解字》解釋為:“相足也。從糸,合聲。”朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》認(rèn)為:“當(dāng)訓(xùn)‘相繼也’,故從糸?!贝俗稚瞎胖饕硎尽柏S足”“供給”的意思,也有一些“給予”義的用例。例如:
(42)擊人以口給?!墩撜Z·憲問》
(43)若殘豎子之類,惡能給若金!《呂氏春秋·權(quán)勛》
“給”作引出交付、傳遞對(duì)象的介詞,最早見于《太平廣記》。大約在清中葉,“給”發(fā)展出了作動(dòng)詞表示“容許、致使”和作介詞引出施事的用法。⑤
“給”在《廣韻》中是深攝開口三等入聲輯韻,居立切。在來安話中“給2”讀[KI22],除了由入聲變?yōu)槭媛曂?,其余完全符合語音發(fā)展。
因?yàn)檎Z音相合,用法相合,“給2”來自古代漢語中的“給”是沒有問題的。
(二)“給1”的性質(zhì)。我們把來安話中讀為[KE53]或[K??]作介詞或助詞表受益或處置的詞記為“給”是基于以下幾點(diǎn)考慮:
首先,總體而言,來安話中的“給1”作介詞引進(jìn)受益者、受害者、受事、關(guān)涉對(duì)象,作助詞表示受益或處置,⑥“給2”作動(dòng)詞表示使對(duì)方得到或容許,作介詞引進(jìn)傳遞接受者或施事,作助詞表示被動(dòng),二者呈互補(bǔ)分布,分布總和正好是北京話中“給”的分布。
其次,盡管漢語中的處置介詞多由“持拿”義動(dòng)詞演化而來,但是也有不少由“給予”義動(dòng)詞演化為處置介詞的情況。⑦高淳話中“把”作動(dòng)詞有“給予”和“容許、致使”兩個(gè)意思,作介詞可以引出施事和受事;休寧話中表示給予的動(dòng)詞是“提”,它還可以作介詞引出施事、受事、傳遞對(duì)象等;黟縣話表示“給予”義的“畀”可以引出施事、受事、受益者;績(jī)溪話中具有“給予”義的“把”可以作介詞引出受事、受益者。⑧北京話中的“給”也是這樣。
再次,我們前面提到,例(31)這類句子,既表示服務(wù),也表示給予,在來安話中是“給1”,例(27)這類句子,只表示給予,在來安話中是“給2”。這兩類句子顯然是同一句式。為了比較的方便,我們抄寫在下面:
(27)有時(shí)間的話,你給媽打個(gè)電話,媽想你了。
(31)我給妹妹買一輛車。
最后,“給”在許多方言中都存在異音現(xiàn)象?!稘h語方音字匯》選擇了20個(gè)地方作為漢語方言的代表點(diǎn),在這20個(gè)點(diǎn)中,代表官話區(qū)的有8個(gè)點(diǎn):北京、濟(jì)南、西安、太原、武漢、成都、合肥、揚(yáng)州。這8個(gè)點(diǎn)“給”都有兩個(gè)讀音?!敖o”在來安話中的異音現(xiàn)象也就不足為奇。
正是基于以上的考慮,我們?cè)谇懊婷鑼憗戆苍挄r(shí)統(tǒng)一寫作“給”。
但是,“給1”讀[KE53]或[K??],不合“給”在來安話中的語音發(fā)展。我們推測(cè),“給1”很可能是“丐”字?!柏ぁ痹凇稄V韻》中有“古太切”和“古達(dá)切”兩個(gè)讀音?!肮盘小痹诮駚戆苍捴械淖x音正是[KE53],而[K??]]則是前者語音弱化的結(jié)果:由E央化為?,又由于來安話中沒有舒聲的韻母?,于是變?yōu)槿肼暎瑤狭撕砣??!柏ぁ薄墩f文解字》作“匃”,釋為“氣也”。段玉裁《說文解字注》說:“氣者,云氣也。用其聲假借為氣(乞)求、氣(乞)與字?!币簿褪钦f,“丐”和“乞”一樣,有求取和給予兩個(gè)意思。例如:
(44)乞食于野人。(《左傳·值公二十三年》)
(45)好鞍好馬乞與人。(李白《少年行》)
(46)不入田,不樵樹,不采藝,不抽屋,不強(qiáng)丐。《左傳·昭公六年》
(47)時(shí)歲儉民饑,武得兩宮賞賜,悉散與太學(xué)諸生,及載肴糧于路丐施貧民。(《后漢書·竇武傳》)
甚至,“丐”與“乞”可以連用。例如:
(48)(買臣)待詔公車,糧用乏,上計(jì)吏卒更乞匃之?!保ā稘h書·朱買臣傳》)
“乞”在近代漢語中有許多表示“給予”和被動(dòng)的用例。例如⑨:
(49)商量乞予朱家姓,脫鉗除褐換新衣。(《敦煌變文集·捉季布傳文》)
(50)乞何人占用。(《金瓶梅詞話》)
“乞”依然還活躍在現(xiàn)在的一些方言中。福州話中,“乞”作動(dòng)詞可以表示求取、給予、和容許、致使三個(gè)意思,作介詞可以引出施事、受益者和交付、傳遞對(duì)象;汕頭話中“乞”作介詞可以引出施事和交付、傳遞對(duì)象;南寧話中“乞”做動(dòng)詞表示給予,作介詞可以引進(jìn)施事、受益者、關(guān)涉對(duì)象和交付、傳遞對(duì)象;連城話中“乞”作介詞可以引出施事。⑩下面是南寧話中“乞”作介詞的例子:
(51)門乞風(fēng)吹開喇。(門被風(fēng)吹開了)
(52)醫(yī)生乞老者醫(yī)病。(醫(yī)生給老人治病)
(53)乞細(xì)文崽講古。(給小孩講故事)
(54)寫一張字條乞老陳。(寫一張字條給老陳)
在現(xiàn)在的方言中,較動(dòng)詞而言,“乞”更常作介詞,特別是作引出施事的介詞。這也印證了橋本萬太郎的觀點(diǎn):給予—被動(dòng)式兼用是典型的南方方言被動(dòng)式標(biāo)記。
與“乞”相比,“丐”就不那么活躍了。就我們了解的情況看,“丐”在現(xiàn)在的方言中作動(dòng)詞或介詞的用法很少見。根據(jù)潘悟云(1997),在溫州話中,“丐”作動(dòng)詞表示“給予”和“容許、致使”,作介詞引出施事和交付、傳遞對(duì)象。例如:
(55)織件絨衫丐朋友著。(織件絨衣給朋友穿)
(56)丐我試試看。(讓我試試看)
(57)碗丐我打破爻。(碗被我打破了)
(58)我送一本書丐他。(我送一本書給他)
由此,我們推測(cè)來安話中的“給1”很可能就是“丐”,其用法是表“給予”的“丐”的用法的殘留。這樣,由“給1”構(gòu)成的句子也許叫“丐”字句更合適。
注釋:
①兩本著作把來安話中的處置標(biāo)記記作“把”,其實(shí)來安本地人口語中很少用“把”。在書面語中,因?yàn)椴恢繹KE53]或[K?]為何字,受普通話影響,才寫作“把”。
②朱先生原句用的是“沏杯茶”。
③按照我們的說法,其中的“給”既是引出受益者的介詞,又是引出傳遞接受者的介詞。
④參看張延?。?010)。
⑤關(guān)于“給”的語法化請(qǐng)參看洪波(2004)。
⑥根據(jù)趙元任(1978)、朱德熙(1982)、朱景松(1995)等,北京話中的“給”也可以構(gòu)成處置式,并且有介詞和助詞兩種用法。
⑦石毓智(2004)認(rèn)為“給予”義動(dòng)詞最容易發(fā)展成處置式標(biāo)記,其次才是被動(dòng)標(biāo)記——凡是能標(biāo)記被動(dòng)式的,同時(shí)也能標(biāo)記處置式,反之則不然。如果這個(gè)結(jié)論成立,那么也就支持了我們的處理。但是,根據(jù)我們對(duì)方言情況的了解,該結(jié)論是有問題的,比如,蘇州話的被動(dòng)標(biāo)記是“給予”義的“拔”,而處置標(biāo)記則是“手持”義的“拿”。這樣的情況在漢語方言中并不少見。
⑧高淳話“把”、休寧話“提”、黟縣話“畀”、績(jī)溪話“把”的詳細(xì)情況請(qǐng)參看李如龍、張雙慶(2000)。
⑨下面兩例引自張惠英(1989)。更多的例子請(qǐng)參看該文。
⑩上述方言的情況請(qǐng)參看李如龍、張雙慶(1997,2000)。