(中南民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430074)
甘孜藏族自治州(以下簡稱“甘孜州”)是國務(wù)院頒布的《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》甘孜藏族自治州(以下簡稱“甘孜州”)是國務(wù)院頒布的《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》中集中連片特殊困難地區(qū),也是扶貧攻堅(jiān)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的主戰(zhàn)場。其人口稀少,植被稀疏,勞動(dòng)力短缺,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后。由于該地是高原山地氣候,且是我國第二大藏區(qū),有著十分豐富的藏族民俗文化資源和自然風(fēng)光資源,因此充分利用該地區(qū)旅游資源發(fā)展旅游業(yè),不僅可以持續(xù)增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄瑪[脫貧困,而且還可以提高全州的經(jīng)濟(jì)水平。
甘孜州位于四川省西部,康藏高原東南方向,是一個(gè)以藏族為主體民族的地級(jí)行政區(qū)。其境內(nèi)有著豐富的水力資源與地?zé)豳Y源,高山湖泊相間,名貴中草藥品種和珍稀野生動(dòng)物較多。近代以來,也是中國紅軍長征的途徑地,留下了寶貴的紅色文化。其資源優(yōu)勢(shì)大概分為以下幾點(diǎn):
甘孜州全州面積約15.3萬平方公里,分布著6個(gè)A級(jí)景區(qū),5個(gè)風(fēng)景名勝區(qū),5個(gè)森林公園及2個(gè)地質(zhì)公園,21個(gè)自然保護(hù)區(qū)更是位居全省之首。被譽(yù)為“蜀山之王”的貢嘎雪山,其東坡是世界罕見的低海拔冰川—海螺溝冰川??刀ㄇ楦栾L(fēng)景區(qū),以高山湖泊、激流飛瀑、天然溫泉、草甸草原為特色,極具原始美、自然美和幽靜美。這些自然風(fēng)景區(qū)相對(duì)于城市的景區(qū)具有稀缺性的特點(diǎn),且不可復(fù)制,所以旅游價(jià)值更高。底蘊(yùn)深厚的康巴文化,多彩絢麗的手工服飾,以及民風(fēng)淳樸的生活方式和飲食習(xí)慣,其代表丹巴美人谷被評(píng)為中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)之首,使甘孜州成為全國旅游的一大特色。
甘孜州旅游資源多集中于東部、南部、北部,可將全州劃分為三個(gè)片區(qū)。分別為以貢嘎山為中心的東部旅游片區(qū)、以香格里拉生態(tài)旅游為核心的南部旅游區(qū)、以康藏風(fēng)情和藏傳佛教文化為主體的北部旅游片區(qū)。[1]每個(gè)片區(qū)旅游體驗(yàn)風(fēng)格不同,東部以康定城為依托,貢嘎山和跑馬山為輻射,瀘定橋紅色旅游為創(chuàng)新點(diǎn),形成北部局域旅游增長核心。而南部則以生態(tài)旅游為特色,由于地理位置較為偏僻,該景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)和生物種群以及地質(zhì)地貌都還保持著較為原始的狀態(tài),稻城亞丁便是我國著名的生態(tài)旅游景點(diǎn)。北部旅游片區(qū)川藏公路途徑片區(qū),以色達(dá)縣為代表,沿路以宗教文化、民俗民宿體驗(yàn)為主,旅游駐足消費(fèi)性強(qiáng)。
甘孜州經(jīng)濟(jì)、交通、醫(yī)療各方面發(fā)展相對(duì)落后,根據(jù)后發(fā)優(yōu)勢(shì)理論認(rèn)為,這種優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在技術(shù)引進(jìn)與模仿、制度的學(xué)習(xí)與模仿上。[2]在旅游開發(fā)時(shí),可以借鑒其他成熟旅游地區(qū)的開發(fā)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。在我國甘孜州地區(qū)的旅游業(yè)具有起步較晚,歷史短、規(guī)模小的特點(diǎn)。因此,在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí),可以直接吸取其他地方現(xiàn)有的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù),通過向旅游發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)、比較、借鑒,用比較低的成本獲得目前最好的開發(fā)技術(shù)和管理方法。抓住機(jī)遇縮短與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距,節(jié)約寶貴時(shí)間實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,后來居上。
在過去的十幾年中,通過省政府的大力支持,如 《四川省民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《四川省貧困村旅游扶貧試點(diǎn)工作方案》等文件的頒布,甘孜州的旅游扶貧項(xiàng)目得到了大力發(fā)展,充分發(fā)揮了當(dāng)?shù)氐淖匀挥^光資源優(yōu)勢(shì),并取得了一定的成就。但是在該區(qū)域的旅游扶貧工作中仍然表現(xiàn)乏力,出現(xiàn)了一些問題,其主要表現(xiàn)為:
貧困地區(qū)地理位置相對(duì)較偏,交通閉塞,自然景觀受外界干擾小,正是因?yàn)檫@樣,貧困地區(qū)也是旅游資源豐富的地區(qū)。甘孜州屬于高原山地氣候,江河湖泊眾多,其旅游產(chǎn)品多以湖泊(木格措、黨嶺葫蘆海、蓮花湖)、雪山(貢嘎山、仙乃日、央邁勇)觀光型為主,這些景區(qū)在該區(qū)域的替代性強(qiáng)。巴尼(Barney,1991)提出了一個(gè)資源理論模型,他認(rèn)為如果資源具備了異質(zhì)性和不可流動(dòng)性特征,那么這樣的資源是有價(jià)值的、稀缺的、不可替代的,這樣的資源讓組織具有了可持續(xù)的競爭優(yōu)勢(shì)。[3]單一的旅游項(xiàng)目往往消費(fèi)少,旅游附加值不高,使得游客停留時(shí)間不長,景區(qū)發(fā)展缺乏后勁。
旅游活動(dòng)是一種消費(fèi)型活動(dòng),在此過程中會(huì)產(chǎn)生大量的固體廢棄物,例如一次性餐具、包裝塑料、果皮、糞便、汽車尾氣等,這些污染物很難外運(yùn)。當(dāng)這些污染超過景區(qū)自凈能力時(shí),便會(huì)影響動(dòng)植物生長,破壞原有景觀。而甘孜州過去以低層次的粗放型開發(fā)為主,功能區(qū)分不合理,容量控制不合理、加之本地區(qū)高寒缺氧,植被稀疏等原因造成了景區(qū)生態(tài)功能退化,環(huán)境污染。
民族地區(qū)財(cái)力有限,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)僅僅只局限于景區(qū)內(nèi)部和附近,很難做到大范圍覆蓋,真正深度貧困人口土地面積較少,缺乏資本來改善自己住房條件,接待條件還不完善。而貧困人口自身經(jīng)營能力缺乏,只能把住房出租給企業(yè)來獲取少量租金,沒有正式參與到旅游行業(yè)中來,與旅游業(yè)的互動(dòng)不足。所以旅游的正效應(yīng)更多地被占有一定物質(zhì)資源和社會(huì)資本的人所享有,貧困的村民仍然不能從旅游發(fā)展中受益,四川藏區(qū)被調(diào)查社區(qū)中旅游未受益的家庭(家庭總收入中旅游收入所占比重低于20%)多為貧困家庭,收入相對(duì)較低。[4]
發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)最需要的就是大量資金的注入,這是因?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)在區(qū)位和資源方面先天不足,使得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱,依靠內(nèi)源累積資金發(fā)展對(duì)促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用有限,所以需要外部資金的注入。[5]旅游業(yè)不僅需要對(duì)已開發(fā)的資源投入資金去維護(hù),還需要不斷開發(fā)新產(chǎn)品,延長旅游產(chǎn)業(yè)鏈條,挖掘更多的旅游產(chǎn)業(yè)附加值。一方面,民族地區(qū)旅游景區(qū)多為政府投資型,政府把資金更多的投入到交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,景區(qū)內(nèi)部的完善與可持續(xù)發(fā)展建設(shè)乏力,對(duì)社會(huì)的招商引資,吸納更多的民營企業(yè)到甘孜州來投資旅游的項(xiàng)目短缺。另一方面,民族地區(qū)自然災(zāi)害頻發(fā),民間私企對(duì)未來預(yù)期盈利持有懷疑態(tài)度,參與景區(qū)開發(fā)畏手畏腳。
文化旅游的類型大概包括民俗、藝術(shù)、宗教、飲食、遺產(chǎn)和博物館等。甘孜州是康巴文化的發(fā)祥地,涵蓋了一系列如情歌文化、格薩爾文化、香巴拉文化、紅色文化、宗教文化、其他民俗文化,基本每個(gè)月都有屬于自己民族的節(jié)日。例如:康定情歌節(jié)(5月8日)、嘉絨藏族風(fēng)情節(jié)(7月下旬)、“八一”國際賽馬節(jié)(8月1日)、巴塘央勒節(jié)(9月10日)、香巴拉文化藝術(shù)節(jié)(10月初)等等,但這些民族節(jié)日只局限于本地區(qū)自己慶祝,沒有將其看作是一種優(yōu)勢(shì)對(duì)外宣傳,打造成特色的旅游產(chǎn)品。民族歌舞和體育活動(dòng),民族手工藝品制作旅游項(xiàng)目開發(fā)少,無法讓游客更多地貼近當(dāng)?shù)匚幕?。?duì)于民族藝術(shù)品等文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不夠,表現(xiàn)在民族博物館少,民族特色食品加工企業(yè)少等方面,很難從這些文化資源中獲取利益,當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)收益還是主要來源于觀光旅游。
要在民族地區(qū)旅游業(yè)中大力開展“政府引導(dǎo)+企業(yè)投資+村民協(xié)助+公民組織”型旅游模式,[6]憑借政府行政權(quán)力和財(cái)力搭建旅游扶貧平臺(tái),制定相應(yīng)優(yōu)惠措施,吸引企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體加入到旅游開發(fā)中。不斷優(yōu)化市場扶貧政策,加大民族地區(qū)旅游宣傳,把政府主導(dǎo)和市場運(yùn)作相結(jié)合,提高旅游投資者和消費(fèi)者對(duì)民族地區(qū)旅游資源的認(rèn)知度。積極開發(fā)旅游休閑度假景區(qū),帶動(dòng)當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)和餐娛業(yè)的發(fā)展,提高貧困人口的生活水平,增加就業(yè)機(jī)會(huì),形成高效多樣的產(chǎn)業(yè)鏈條。
各級(jí)環(huán)保部門和旅游管理部門要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展思想。在旅游開發(fā)中,自覺自主地貫徹環(huán)境保護(hù)這一基本國策,充分體會(huì)習(xí)近平總書記提出的綠水青山就是金山銀山的真正內(nèi)涵。完善旅游區(qū)法制建設(shè),嚴(yán)格監(jiān)管和制止新的生態(tài)環(huán)境破壞,使每個(gè)景區(qū)都有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的規(guī)章、制度,做到有章可循,有法可依。大力加強(qiáng)旅游地內(nèi)環(huán)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)污染的集中處理與排放,合理劃定功能分區(qū),做到區(qū)內(nèi)游覽,景區(qū)外生活的格局。
鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)興辦旅游職業(yè)技術(shù)院校,倡導(dǎo)校企合作,采取產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的路子,為貧困家庭子女接受旅游職業(yè)教育提供特殊優(yōu)惠政策。注重精神扶貧,提高民族地區(qū)貧困人口的思想觀念素質(zhì),幫助形成不等不靠,苦干實(shí)干,依靠自身力量擺脫貧困的良好精神風(fēng)貌。當(dāng)?shù)卣ぐl(fā)科研院所和相關(guān)企業(yè)等社會(huì)精英力量勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,為貧困戶設(shè)計(jì)適合他們自身情況的旅游產(chǎn)品,正確引導(dǎo)貧困人口自主創(chuàng)業(yè)或者參與到旅游產(chǎn)業(yè)鏈中來。
充分發(fā)揮政府、旅游相關(guān)企業(yè)、相關(guān)科研單位以及社會(huì)組織的聯(lián)動(dòng)作用,拓寬融資渠道,強(qiáng)化多元投資主體。發(fā)揮國家投入的基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性作用,運(yùn)用政策杠桿,吸引更多的社會(huì)資金參與旅游開發(fā)。動(dòng)員組織社會(huì)力量和國際組織參與旅游扶貧,加強(qiáng)對(duì)外交流,吸取國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),提高旅游扶貧效率,彌補(bǔ)政府主導(dǎo)的不足。對(duì)于民族地區(qū)資本進(jìn)入旅游項(xiàng)目的門檻要適度降低,政府部門要為民族地區(qū)旅游行業(yè)提供良好的政策環(huán)境,結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況實(shí)施具有針對(duì)性的財(cái)政和金融政策。