論習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)涵的復(fù)雜性思維

(上饒師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 江西 上饒 334001)

系統(tǒng)論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變論、超循環(huán)理論、分形學(xué)和混沌學(xué)等復(fù)雜性科學(xué)的興起和發(fā)展引起了思維方式的變革，使人們的思維方式從線性思維轉(zhuǎn)向非線性思維、從還原論思維轉(zhuǎn)向整體思維、從實(shí)體性思維轉(zhuǎn)向關(guān)系思維、從靜態(tài)思維轉(zhuǎn)向過程思維，即從簡(jiǎn)單性思維轉(zhuǎn)向復(fù)雜性思維。這種新型思維方式給人們觀察自然和社會(huì)以新的角度，為解決復(fù)雜系統(tǒng)問題提供新的方法和思路。習(xí)近平用具有時(shí)代性的科學(xué)思維謀劃中國(guó)發(fā)展，進(jìn)行理論思考，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。從復(fù)雜性視角來考察習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思維特點(diǎn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)涵著復(fù)雜性思維的整體思維、關(guān)系思維和過程思維特征。

一、整體思維：強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)，注重發(fā)展的全面性

“復(fù)雜現(xiàn)象大于因果鏈的孤立屬性的簡(jiǎn)單總和。解釋這些現(xiàn)象不僅要通過它們的組成部分，而且要估計(jì)到它們之間的聯(lián)系的總和。有聯(lián)系的事物的總和，可以看成具有特殊的整體水平的功能和屬性的系統(tǒng)。”[1]24整體思維在考察事物和處理問題時(shí)的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為事物是有機(jī)的系統(tǒng)整體，其性質(zhì)和功能不是各個(gè)組成部分(要素)在各種孤立狀態(tài)下性質(zhì)和功能的簡(jiǎn)單相加。

(一)從全局高度進(jìn)行思考和謀劃，強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)

在系統(tǒng)整體與部分的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，影響和制約著局部，決定事物發(fā)展的方向與趨勢(shì)。這就要求我們要有整體意識(shí)，要站在全局高度看問題，認(rèn)清全局和局部的相對(duì)性，把全局作為考慮問題、解決問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正確處理全局和局部的關(guān)系，當(dāng)全局利益和局部利益不可兼得時(shí)要以局部服從全局，以全局利益為最高價(jià)值追求。

社會(huì)是一個(gè)由諸多要素組成的具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，社會(huì)發(fā)展是由相互聯(lián)系的各組成要素相互作用的結(jié)果。要獲得整體大于部分之和的最佳功能，必須站在全局高度進(jìn)行思考和謀劃。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的歷史任務(wù)，是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程。為此，“制定各方面決策部署，首先要有正確大局觀，站在黨和國(guó)家大局上想問題、看問題”[2]346?！案骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理中央和地方、全局和局部、長(zhǎng)遠(yuǎn)和當(dāng)前的關(guān)系，正確對(duì)待利益格局調(diào)整，堅(jiān)決克服地方和部門利益的掣肘?！盵2]101這表明要樹立大局意識(shí)，要正確認(rèn)識(shí)大局，自覺服從大局，堅(jiān)決維護(hù)大局，努力增強(qiáng)總攬全局的能力，放眼全局謀一域。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，最重要的大局就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。從國(guó)際大局而言，就要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為我國(guó)發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際環(huán)境。從國(guó)內(nèi)大局而言，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，其中最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。“八個(gè)明確”強(qiáng)調(diào)的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)、總體布局、戰(zhàn)略布局等，正是以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，緊緊抓住中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，圍繞在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，運(yùn)用整體思維，進(jìn)行宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)的結(jié)果。

頂層設(shè)計(jì)是科學(xué)思想方法在實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化，是運(yùn)用系統(tǒng)整體思維對(duì)治國(guó)理政作出的科學(xué)謀劃。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在談到全面深化改革時(shí)指出：“全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究?！盵3]88在談到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)問題時(shí)指出：“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)極其繁重的任務(wù)，要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進(jìn)?！盵4]346在談到實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)指出：“不能‘腳踩西瓜皮，滑到哪兒算哪兒’，要抓好頂層設(shè)計(jì)和任務(wù)落實(shí)?！盵5]15在談到國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)時(shí)指出：“堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，強(qiáng)化統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、頂層設(shè)計(jì)、改革創(chuàng)新和重大項(xiàng)目落實(shí)，深化國(guó)防科技工業(yè)改革，形成軍民融合深度發(fā)展格局，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力?！盵6]53在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記全面而深刻地闡釋了“四個(gè)偉大”，即：偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想?！八膫€(gè)偉大”是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的總戰(zhàn)略、引領(lǐng)發(fā)展全局的總藍(lán)圖、謀劃工作的總坐標(biāo)和推進(jìn)工作的總抓手?！八膫€(gè)偉大”不僅各有其獨(dú)特內(nèi)涵，而且是一個(gè)緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用的有機(jī)整體。系統(tǒng)回答了在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問題，充分彰顯了習(xí)近平治國(guó)理政注重頂層設(shè)計(jì)的全局視野和戰(zhàn)略眼光。

(二)在全面考量中抓住主要矛盾，實(shí)現(xiàn)全局最佳目標(biāo)

抓住重點(diǎn)帶動(dòng)全面工作是唯物辯證法的要求。組成全局的各個(gè)局部在全局發(fā)展中所處的地位和作用是不相同的，有的是起一般性作用，有的是起比較重要的作用，有的則是起決定性作用。因此不能平均用力，必須抓住重點(diǎn)、突出重點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動(dòng)全面，實(shí)現(xiàn)全局最佳目標(biāo)。“我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’……在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！盵4]23中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義，需要在綜合考慮、全面謀劃中實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，但整體推進(jìn)不是齊頭并進(jìn)，不是平均用力，而是要在整體謀劃的同時(shí)把重心放在對(duì)全局具有決定性意義的問題上，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破推動(dòng)全局工作的開展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局最佳目標(biāo)。

抓住重點(diǎn)、突出重點(diǎn)就要緊緊抓住事關(guān)全局的主要矛盾。在復(fù)雜的社會(huì)發(fā)展過程中，在諸多社會(huì)矛盾中抓住了主要矛盾，就可以綱舉目張，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。主要矛盾是就一定范圍、時(shí)間而言的，在范圍上有層次性的區(qū)別，在時(shí)間上有階段性的區(qū)別。要善于抓住不同時(shí)期、不同層次的主要矛盾。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，需要準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵6]11社會(huì)主要矛盾決定黨和國(guó)家中心任務(wù)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的歷史性變化，必須正確認(rèn)識(shí)這一變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求，把解決這一主要矛盾切實(shí)落實(shí)到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各項(xiàng)工作中。在新時(shí)代仍然堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展水平、質(zhì)量和效益，不斷增強(qiáng)發(fā)展的平衡性、充分性。以“更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”[6]12。

二、關(guān)系思維：強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，注重發(fā)展協(xié)調(diào)性

“復(fù)雜性的方法要求我們?cè)谒季S時(shí)永遠(yuǎn)不要使概念封閉起來，要粉碎封閉疆界，在被分割的東西之間重建聯(lián)系，努力掌握多方面性，考慮到特殊性、地點(diǎn)、時(shí)間，又永不忘記整合作用的整體?！盵7]55關(guān)系思維在考察事物和處理問題時(shí)的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為事物內(nèi)部諸要素之間、事物與事物之間都是相互聯(lián)系，要更好地把握事物，必須從事物的相關(guān)性出發(fā)進(jìn)行考察和分析。

(一)多維考察，在統(tǒng)籌兼顧中協(xié)同推進(jìn)“四個(gè)偉大”

事物的全局就是事物諸多要素、階段所構(gòu)成的整體，全局高于局部，但又離不開局部，要獲得整體大于部分之和的功效就要善于調(diào)動(dòng)一切局部的積極性為全局服務(wù)。這就需要在服從整體目標(biāo)的前提下，盡量從不同層次、不同角度、不同途徑考察事物間的協(xié)調(diào)運(yùn)行，正確處理要素與要素、要素與系統(tǒng)等多方面的復(fù)雜關(guān)系。

新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在注重整體謀劃和頂層設(shè)計(jì)的同時(shí)，必須運(yùn)用關(guān)系思維，綜合考察各種因素，正確處理各方面復(fù)雜關(guān)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)?！拔ㄎ镛q證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體，也是相互作用的系統(tǒng)。堅(jiān)持唯物辯證法，就要從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物，去認(rèn)識(shí)問題、處理問題?！盵4]204城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放等等之間的聯(lián)系都是客觀存在的，這就要求我們尊重聯(lián)系的普遍性和客觀性，協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系，“要始終注意平衡著力，通盤考慮各方面情況和進(jìn)展，統(tǒng)籌好推進(jìn)的速度、力度和進(jìn)度，把握平衡、綜合施策，從而激發(fā)統(tǒng)籌兼顧的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到更好效果”[8]49。

縱觀我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)，“四個(gè)偉大”是蘊(yùn)含其中的總體思路，處理好各方面關(guān)系首要的是要協(xié)調(diào)好“四個(gè)偉大”的關(guān)系，協(xié)同推進(jìn)“四個(gè)偉大”?！皞ゴ蠖窢?zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程?！盵6]17這表明它們之間不是平行的并列關(guān)系，而是各有其不同的地位和作用。協(xié)同推進(jìn)“四個(gè)偉大”就要科學(xué)把握其內(nèi)在關(guān)系，從其內(nèi)在邏輯理路出發(fā)進(jìn)行思考謀劃，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”[6]15，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程”[6]16，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)”[6]16。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)新矛盾、新挑戰(zhàn)，要不忘初心，牢記使命，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，不斷加強(qiáng)黨自身建設(shè)，堅(jiān)持把推進(jìn)“四個(gè)偉大”作為黨統(tǒng)攬一切的實(shí)踐核心，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)同推進(jìn)“四個(gè)偉大”。

(二)協(xié)同耦合，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

復(fù)雜性思維要求在空間上處理好全局和局部的關(guān)系，在整體優(yōu)先情況下，注重系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的協(xié)同耦合，使系統(tǒng)得以有效運(yùn)行并實(shí)現(xiàn)效益最大化。黨的十八大以來，我們黨在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局的一系列重大關(guān)系問題進(jìn)行實(shí)踐探索和理論思考，形成了“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，并強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。

一方面，協(xié)調(diào)好兩大“布局”內(nèi)部各方面關(guān)系。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間是相互聯(lián)系、相互制約、相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，它們統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，統(tǒng)一于把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一奮斗目標(biāo)。要注重把握它們的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，既重視鞏固和完善經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又注重發(fā)揮上層建筑能動(dòng)的反作用，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局?！拔覀円凑者@個(gè)總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)?！盵3]11在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，“全面深化改革”“全面依法治國(guó)”“全面從嚴(yán)治黨”是實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”這一戰(zhàn)略目標(biāo)的戰(zhàn)略舉措，“四個(gè)全面”不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，必須處理好“四個(gè)全面”內(nèi)在關(guān)系，以全面建成小康社會(huì)為目標(biāo)引領(lǐng)，以全面深化改革為動(dòng)力源泉，以全面依法治國(guó)為法治保障，以全面從嚴(yán)治黨為根本保證，“努力做到‘四個(gè)全面’相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”[8]45。

在協(xié)調(diào)好兩大“布局”內(nèi)部各方面關(guān)系的同時(shí)，還要協(xié)調(diào)好兩大“布局”內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)部各方面關(guān)系。就全面深化改革來說，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制等方方面面的改革，全面深化改革不是一個(gè)改革接一個(gè)改革線性推進(jìn)的改革，而是各項(xiàng)改革協(xié)同配合、系統(tǒng)推進(jìn)的改革?！耙獔?jiān)持整體推進(jìn)，統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼?！盵8]79

另一方面，協(xié)調(diào)好兩大“布局”之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是相互聯(lián)系、相互支撐的有機(jī)統(tǒng)一體，兩者統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中?！拔逦灰惑w”總體布局是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體謀劃和總體設(shè)計(jì)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是全面建成小康社會(huì)特定歷史時(shí)段中的戰(zhàn)略布局，是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的四個(gè)關(guān)鍵性問題，是主要矛盾、工作重點(diǎn)，兩大“布局”之間實(shí)質(zhì)上是事業(yè)全局和事業(yè)重點(diǎn)的關(guān)系，“黨的十八大以來，我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這‘四個(gè)全面’是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”[4]22?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的每一個(gè)“全面”，都是當(dāng)前我們黨必須抓好的工作重點(diǎn)，體現(xiàn)了通過抓主要矛盾來帶動(dòng)事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略思路，要在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中發(fā)揮其重要帶動(dòng)作用。同時(shí)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾，需要在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的實(shí)踐中來實(shí)現(xiàn)突破，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局中得到更好體現(xiàn)。

三、過程思維：強(qiáng)調(diào)開放合作，注重發(fā)展階段性

恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體?！盵9]244世界是由處于不斷演化和創(chuàng)造中的有機(jī)體構(gòu)成的，都有一個(gè)發(fā)展的階段性，不同階段之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。過程思維在考察事物和處理問題時(shí)的基本觀點(diǎn)是認(rèn)為事物是發(fā)展變化的，都有其產(chǎn)生、發(fā)展以及轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史。

(一)關(guān)注階段，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代

復(fù)雜性思維要求在時(shí)間上科學(xué)處理過程與階段的關(guān)系：過程是由階段構(gòu)成的，階段是過程中的階段，看問題要從全過程出發(fā)，注重把握事物的發(fā)展態(tài)勢(shì)和發(fā)展的階段性特征，關(guān)注不同階段間的銜接和轉(zhuǎn)換，既立足當(dāng)前，又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，使每一階段發(fā)展達(dá)到優(yōu)化。

“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵6]10中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一重大政治判斷，正是以過程思維，從社會(huì)主義是一個(gè)不斷生成演化的歷史過程，社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性和階段性相統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，根據(jù)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出的階段性特征，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的結(jié)合上進(jìn)行綜合思考得出的科學(xué)結(jié)論。準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展所處歷史方位，明確中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，使得我們黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)有了新的時(shí)代內(nèi)涵，為明確下一階段的目標(biāo)任務(wù)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。改革開放以來，我們黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。從黨的十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我國(guó)現(xiàn)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝期。在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨的十九大提出了分“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略安排，描繪出了到本世紀(jì)中葉我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，“第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化……第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”[6]28。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排充分體現(xiàn)了習(xí)近平放眼事物長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、注重把握事物發(fā)展階段進(jìn)行謀劃的思維品質(zhì)。

誠(chéng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，并不是說我國(guó)已經(jīng)跨越了社會(huì)主義初級(jí)階段，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變”[6]12。新時(shí)代所呈現(xiàn)出來的發(fā)展階段性特征是在社會(huì)主義初級(jí)階段大背景下的新狀態(tài)。既然我國(guó)的“基本國(guó)情”“最大實(shí)際”沒有改變，我們謀劃發(fā)展、制定政策就要以社會(huì)主義初級(jí)階段為依據(jù)，決不能脫離實(shí)際、超越階段。同時(shí)要科學(xué)把握社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展變化的特點(diǎn)，從新時(shí)代新要求出發(fā)，按照黨的基本理論、基本路線和基本方略，在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，著力解決新矛盾、新問題，更好實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

(二)開放合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

系統(tǒng)要存在和發(fā)展，必須與外部環(huán)境不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，開放性是系統(tǒng)得以存在和發(fā)展的首要條件和實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)和諧有序的前提。為此，一方面我們要注重把握事物與周圍環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用，著力弄清楚思維對(duì)象所處的環(huán)境，如何與環(huán)境互動(dòng)。另一方面要保持開放的心態(tài)，在不斷接受新信息、把握新情況下解決新問題。

“人類的歷史就是在開放中發(fā)展的。任何一個(gè)民族的發(fā)展都不能只靠本民族的力量。只有處于開放交流之中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律?！盵10]新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要厘清中國(guó)與世界的關(guān)系?！斑@個(gè)世界，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！盵3]272隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)已經(jīng)越來越緊密地同世界各國(guó)聯(lián)系在一起，人類已成命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體思想正是從人類共生關(guān)系，以全球視野、開放思維，在認(rèn)清時(shí)代形勢(shì)，本著對(duì)人類整體命運(yùn)的思考，對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)充分考量的基礎(chǔ)上提出來的。

“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。”[6]56-57在黨的十九大報(bào)告中，明確提出要推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[6]58。這充分彰顯了我們黨對(duì)人類前途命運(yùn)的思考，對(duì)世界和平與發(fā)展事業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，表明構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)成為我們黨在新時(shí)代必須承擔(dān)的重大使命。

“事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開辟通途。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。為了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，我們應(yīng)該鍥而不舍、馳而不息進(jìn)行努力，不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，也不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求?！盵11]世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，需要我們以長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光，秉持開放思維，審時(shí)度勢(shì)、科學(xué)謀劃。在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，滿懷希望，不懼挑戰(zhàn)。堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策，打開國(guó)門搞建設(shè)，積極打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)；秉持共商共建共享全球治理觀，積極參與全球治理體系改革與建設(shè)，積極打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大同世界各國(guó)利益交匯點(diǎn)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作，推動(dòng)建設(shè)聯(lián)動(dòng)型世界經(jīng)濟(jì)。同心協(xié)力，“既讓中國(guó)更好利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國(guó)的機(jī)遇，促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏”[3]264。共同創(chuàng)造人類美好未來。

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[1] 魏宏森.系統(tǒng)科學(xué)方法論導(dǎo)論[M].北京:人民出版社,1983.

[2] 習(xí)近平.習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社;北京:黨建讀物出版社,2016．

[3] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014．

[4] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017．

[5] 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016．

[6] 本書編寫組.黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社,2017．

[7] 彭新武.復(fù)雜性思維與社會(huì)發(fā)展[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003．

[8] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社;北京:人民出版社,2016．

[9] 中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995．

[10] 2015年習(xí)近平傳播五大發(fā)展理念的足跡[EB/OL]．(2015-12-20)[2018-01-20].http://www．ccln．gov．cn/hotnews/166488-3．shtml．

[11] 攜手建設(shè)更加美好的世界——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話[EB/OL]．(2017-12-01)[2018-01-20]．http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2017-12/01/c_1122045658.htm．