馬克思主義民族觀和黨的民族政策在西藏的偉大實踐

文/王超

隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，我國正處于重要的“戰(zhàn)略機遇期”，社會發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)、文化振興等，都離不開民族區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。本文站在新時代歷史起點上，基于馬克思主義民族觀，對我國西藏地區(qū)民族政策進行指導(dǎo)性的研究；對毛澤東思想在我國西藏地區(qū)民族政策落實中的偉大實踐進行了研究；就習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對我國西藏地區(qū)“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的偉大貢獻，做出了具體解讀，希望本文能夠?qū)ξ覈褡迨聵I(yè)的發(fā)展貢獻綿薄之力。

一、基于馬克思主義民族觀，對我國西藏地區(qū)民族政策進行指導(dǎo)性的研究

馬克思主義民族觀在我國的運用，最主要的體現(xiàn)在于“民族不分大小，發(fā)展程度高低，一律平等”。在我國的民族區(qū)域自治建設(shè)中，黨和政府基于馬克思主義民族觀，建立了“西藏自治區(qū)”，從而使西藏各族同胞共同攜手開展了對“西藏自治區(qū)”的治理。

馬克思主義民族觀是我國民族政策制訂的指導(dǎo)性綱領(lǐng)，是民族團結(jié)的基石。我國在“民族區(qū)域自治政策”的落實過程中，積累了寶貴經(jīng)驗，從而為我國在各民族協(xié)同發(fā)展，塑造了堅實的民族團結(jié)基礎(chǔ)。

二、毛澤東思想在我國西藏地區(qū)民族政策落實中的偉大實踐

在我國建國以后的國家發(fā)展和前進道路上，偉大領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)寫出了《論十大關(guān)系》的偉大篇章。該文中，毛澤東同志審時度勢地對民族關(guān)系進行了解讀，作出了具體的民族團結(jié)方法論——在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系問題上，要著重反對大漢族主義，也要反對地方民族主義，要誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)。

基于毛澤東思想的民族區(qū)域自治政策，西藏在建設(shè)中作出了良好的落實，使西藏地區(qū)的各民族同胞加強了團結(jié)，創(chuàng)建出了相互理解、相互包容，共同建設(shè)美好家鄉(xiāng)的詩篇。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對西藏地區(qū)“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的偉大貢獻

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，強化措施推進西部大開發(fā)形成新格局……”2018年，西藏旅游業(yè)得到了高速的發(fā)展，新增了兩處國家級自然保護區(qū)，西藏天然草原綜合植被覆蓋度預(yù)計達到45.2%，西藏工業(yè)經(jīng)濟增速持續(xù)位居全國第一等等。隨著西藏自治區(qū)的高速發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，使得西藏自治區(qū)的各族人民，對我國的國家發(fā)展以及民族制度更加認同；使得西藏自治區(qū)的各族人民對中國共產(chǎn)黨更加擁護；使得西藏自治區(qū)的各族人民的生活水平穩(wěn)步提升。這一切的偉大成果，都是來自于馬克思主義民族觀的落實，來自于毛澤東思想的指導(dǎo)，來自于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)新，來自于西藏各民族同胞對“民族區(qū)域自治”制度的信任。

此外，我曾經(jīng)會見過一名西藏藏族同胞，他表示西藏人民的生活質(zhì)量，在近年來有了翻天覆地的變化，隨著西藏自治區(qū)的發(fā)展建設(shè)，西藏人民已經(jīng)能夠基本實現(xiàn)現(xiàn)代化生活了。這名藏族同胞的表述，使我充分認識到了西藏人民對美好生活的向往，使我認識到了我國少數(shù)民族群眾對民族政策的真心擁護，使我對民族團結(jié)的認識也更為深刻了。

總而言之，中華民族的偉大復(fù)興，離不開少數(shù)民族地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國在馬克思主義民族觀背景下，通過毛澤東思想正確把握了“漢族與藏族”的關(guān)系，運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的理念切實促進了西藏各族人民生活水平的不斷提高，真心希望西藏自治區(qū)能早日建成小康社會。