在小學(xué)教學(xué)中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的幾點認識與思考

文/王云霞

一、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識地位要再提升

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要根基與源泉

要實現(xiàn)中國夢，文化自信是重要的思想基礎(chǔ)，是正確政治方向的體現(xiàn)。培養(yǎng)兒童和青少年的文化認知、文化認同與文化自豪感，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的。縱觀世界歷史，放眼全球文化，中華傳統(tǒng)文化具有獨特的影響力與生命力。習(xí)總書記強調(diào)對文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型、中國特色社會主義建設(shè)以及中華民族偉大復(fù)興事業(yè)聯(lián)結(jié)起來。作為中國人，無論是人民教師，還是小學(xué)生，傳承與創(chuàng)新偉大的、無以倫比的中華民族優(yōu)秀文化，是一份榮耀，也是一種使命。

（二）小學(xué)傳統(tǒng)文化教育是夯實文化自信的重要途徑

小學(xué)階段是學(xué)校教育的初始階段，也是發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的重要階段。文化的傳承繁榮要由小學(xué)教育而起，它決定著每個人成長發(fā)展的底色和底蘊，全面影響著每個人的知識與能力、情感態(tài)度與價值觀。時至今日，外來文化以“過洋節(jié)、吃西餐、玩游戲、追明星”等方式，全面滲透兒童、青少年生活的每個角落，而中華民族的節(jié)日、飲食、服飾、禮俗、技藝，以及民族英雄、歷史追憶等，卻與小學(xué)生漸行漸遠。所以，不僅僅學(xué)校要進行傳統(tǒng)文化教育，整個社會更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化氛圍，社會與學(xué)校同步，全民回歸傳統(tǒng)文化教育，多途徑地進行傳統(tǒng)文化教育。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)貫穿小學(xué)全學(xué)科課堂教學(xué)過程

傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，但小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，更應(yīng)關(guān)注二者的相容性，不能偏離基礎(chǔ)教育的本質(zhì)要求，更不能生硬地照搬遷移，而應(yīng)體現(xiàn)育人目的，應(yīng)貫穿于小學(xué)全學(xué)科的課堂教學(xué)過程中，滲透于小學(xué)教育的全方位過程中。目前社會上“讀經(jīng)流派”甚多，私塾與學(xué)院重現(xiàn)，古服、古禮復(fù)興，對此現(xiàn)象需要理性對待，于其形式上追隨，不如把握學(xué)校教育主陣地，貫穿小學(xué)全學(xué)科，多方面、立體式地進行傳統(tǒng)文化教育，建立傳統(tǒng)文化系統(tǒng)教育體系。語文學(xué)科不言而喻，學(xué)生在寫字與誦讀中能夠潛移默化地受到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶；數(shù)學(xué)學(xué)科，歷史悠久，能多角度與傳統(tǒng)文化相融合；其他學(xué)科也能很好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化?？傊?，應(yīng)多學(xué)科、立體式、全方面地實施中華傳統(tǒng)文化，而不應(yīng)各自為政，割裂開來。

二、傳統(tǒng)文化教育進校園的現(xiàn)狀

（一）思想上還不夠重視

在以往的教學(xué)評價制度導(dǎo)向下，大多數(shù)教師在課堂教學(xué)過程中，對于傳統(tǒng)文化知識大多都是一帶而過，缺少講解與滲透，思想上還不夠重視傳統(tǒng)文化的影響。新課程改革后，我國教育部門逐漸重視對小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，但是在實施過程中，老師走過場，沒有深挖教材，沒有組織活動。所以學(xué)校應(yīng)給予傳統(tǒng)文化教育一定的時間與機會，只有建立起傳統(tǒng)文化教育的評價體系，才能更有效地改變教師觀念，調(diào)動教師的積極性。

（二）內(nèi)容形式上還不夠貼近小學(xué)生生活

中國傳統(tǒng)文化承載了太多內(nèi)容，有些經(jīng)典很有價值，但如果不顧小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不顧環(huán)境條件，一味要求學(xué)生誦讀，就加重了學(xué)生的負擔(dān)。比如在講解《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際生活，更有效地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育性。除了基本經(jīng)典誦讀，還應(yīng)體現(xiàn)在一系列活動上，如書法、藝術(shù)、游戲、體育等基本技能教育以及優(yōu)秀傳統(tǒng)故事展演、民風(fēng)民俗動手操作、校內(nèi)外結(jié)合評價、家里家外的統(tǒng)一反饋等等，使得傳統(tǒng)教育內(nèi)容貼近小學(xué)生生活。

（三）課程體系上不成系列

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個系統(tǒng)工程，是一個需終身學(xué)習(xí)、全方位參與的課程體系，所以應(yīng)尊重學(xué)生的認知規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律，循序漸進，對教育內(nèi)容序列化、分學(xué)段、化層次、有重點地進行安排。多學(xué)科在課堂教學(xué)中加重體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，開發(fā)綜合型課程，重視教學(xué)資源的開發(fā)，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，使得傳統(tǒng)文化教育系列化。

三、在小學(xué)學(xué)科課堂教育實施中華傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)策略

（一）重視中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)成教育

中國是一個擁有五千年文明史的古國，我國的養(yǎng)成教育源遠流長?？鬃犹岢觯骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣成自然”，著名教育家陳鶴琴認為，習(xí)慣貴在從小培養(yǎng)，他指出：“教育一個人要從小就注意，講話怎樣講，批評怎樣批評，做人的態(tài)度，對人的禮貌，以及一切的一切都要從小養(yǎng)成?！彼孕W(xué)教育重在養(yǎng)成教育，在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，深刻挖掘行為習(xí)慣，養(yǎng)成教育資源，使知識教育與行為訓(xùn)練并重，思想與行為同步提高。

（二）加強教師隊伍建設(shè)，提升教師傳統(tǒng)文化教育的能力素質(zhì)

教師在學(xué)校教育中的作用不言而喻，尤其是身正為范的影響非常重要，所以教師本身對傳統(tǒng)文化教育的認同、實施就尤為重要。教師自身的素質(zhì)高，知識儲備硬，文化學(xué)識豐富，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視，才能充分地挖掘教材，把握學(xué)科與傳統(tǒng)文化教育的切合點與尺度，開發(fā)課內(nèi)外的教學(xué)資源，選擇合適的教育形式與活動，更好地實施傳統(tǒng)文化教育。所以要加強教師隊伍建設(shè)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育文化課程納入教師繼續(xù)教育培訓(xùn)課程體系當(dāng)中，提升教師的傳統(tǒng)文化教育的能力水平，及時充電，創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)舞臺的機會，調(diào)動教師的積極性。引進優(yōu)秀的教育人才，如將有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)教師、文化骨干、文化輔導(dǎo)員、文化經(jīng)營者等，納入到教師隊伍當(dāng)中，壯大教師團隊，以更優(yōu)秀的教學(xué)方式與內(nèi)容，傳授給學(xué)生新思想與新知識，使得傳統(tǒng)文化教育的橋梁更夯實，更有溝通作用。

（三）開展多樣化的課程評價體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其廣泛，不是邊界非常清晰的一個獨立學(xué)科，而是一個課程體系。第一，與多學(xué)科立體交叉，滲透其中。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)在要求反映到各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，在學(xué)科課堂教學(xué)中加重體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，多元化、立體式、全方位地進行傳統(tǒng)文化教育。第二，開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育綜合型課程，系統(tǒng)地逐步建立系列傳統(tǒng)文化內(nèi)容框架，讓學(xué)生有專門的時間對中國傳統(tǒng)文化豐富多彩的內(nèi)容有所了解、有所感受、有所親近。第三，加強綜合實踐課程、活動開發(fā)，充分挖掘教學(xué)資源，讓學(xué)生參與到形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動中，從而獲得知識、能力與道德體驗。第四，建立多元評價標(biāo)準(zhǔn)，更好地指導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實施。如高考的傳統(tǒng)文化內(nèi)容增多、評價學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的指標(biāo)、社會弘揚社會主義核心價值觀等氛圍，這些都很好地促進學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的開展。

（四）教學(xué)方式的創(chuàng)新，加大傳統(tǒng)教育的渠道

隨著信息社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已不能吸引和滿足學(xué)生的求知欲望。因此，教師在教育教學(xué)中，不應(yīng)單純地拘泥于教材教參，而應(yīng)改變教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變思維，學(xué)會運用現(xiàn)代的信息技術(shù)方式，如語文學(xué)科運用多媒體教學(xué)展現(xiàn)漢字的淵源、演化與相關(guān)故事；生活課中開展情景教學(xué)，再現(xiàn)行為訓(xùn)練的可行性與必要性；科學(xué)課的實驗法教學(xué)，讓學(xué)生從中體會祖先的聰明才智；綜合性表演式教學(xué)將表演、誦讀、服裝、音響以及舞美多角度地融合為一身；政治學(xué)科開展辯論式教學(xué)等等，這些教學(xué)方式都能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高動手能力，充分發(fā)揮學(xué)生的才智，從而將傳統(tǒng)教育落到實處。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)實施中華傳統(tǒng)文化教育任重道遠，本文針對現(xiàn)狀，提出了針對性的措施與策略，希望能夠?qū)Ξ?dāng)今小學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)深化傳統(tǒng)文化教育有一定的推動作用。