論即興音樂(lè)普及的歷史性和重要性

謝勇 中華即興聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)

我們每時(shí)每刻都在學(xué)習(xí)、模擬、即興著根據(jù)自己的理解的前人通過(guò)相同方式理解他們的前人的學(xué)習(xí)、模擬、即興的方式，簡(jiǎn)而言之，人類的音樂(lè)歷史就是即興音樂(lè)迭代的歷史。

古代的中國(guó)就是即興的大國(guó)，即興詩(shī)詞興盛于唐宋時(shí)代，那時(shí)的藝術(shù)家們主要的能力就是即興創(chuàng)作詩(shī)詞，很多詩(shī)詞配合當(dāng)時(shí)的曲牌和各類宮廷民間音樂(lè)都成了流行歌曲，醉酒吟唱，潑墨席間，可以和音樂(lè)托拉斯、好萊塢比肩了，很多創(chuàng)作方式和當(dāng)今流行的方式極為相仿，很多的詩(shī)詞是為了曲而創(chuàng)作的，畢竟，當(dāng)時(shí)的人也懂得傳播需要載體，當(dāng)時(shí)的載體就是民間藝人們的口口相傳，有點(diǎn)流行歌曲的意思，當(dāng)然也有宮廷音樂(lè)，和專門為統(tǒng)治階級(jí)書寫的詩(shī)詞歌賦，那就更官方一些了。

還記得我們曹植的七步成詩(shī)吧，不僅僅需要即興，還需要在一個(gè)超級(jí)短的時(shí)間內(nèi)，事實(shí)上，凡是即興都會(huì)有時(shí)間的約束，這就好比是比賽和考試我們都會(huì)經(jīng)歷時(shí)間的約束，才華也因此備受考驗(yàn)所以值得尊重吧。

大唐文明中經(jīng)典化的詞牌曲牌，就是我們祖先最早嘗試填詞譜曲的大眾化詞曲流程，而且我現(xiàn)在就可以斷言當(dāng)時(shí)的情況是：由于演奏伴奏類樂(lè)器需要練習(xí)時(shí)間，合奏更需要配合才能具備欣賞性，無(wú)論民間或是宮廷最終將一些很美的樂(lè)曲保留下來(lái)叫做“曲牌”，好像今天曲作家寫了一個(gè)曲子，即興類的，但沒(méi)有詞，只有“點(diǎn)詞”就是咿咿呀呀，然后詞作家根據(jù)曲子的感覺(jué)，賦詞一首，叫填詞，曲牌固定下來(lái)，但詞可以不斷填寫，文人墨客紛紛填寫，并讓當(dāng)時(shí)的名伶藝伎演唱，飲酒助興。這是一種，由曲而詞的“即興”作詞，這是主流的寫作方式，和流傳方式。當(dāng)然第二種，也有詞曲一起流傳出來(lái)，詞牌和曲牌名字都一樣了，這不是主流。第三種就是先有詞，為詞單獨(dú)譜曲，而成為作品，后來(lái)，大家有了這首歌曲，也都紛紛填詞，還是曲到詞，只是這次最原始的人是寫了詞。其實(shí)，說(shuō)到底大家就明白了，無(wú)論怎么做，也必須是先有曲子，文人才可以填詞，藝伶才可以彈奏演唱（因?yàn)椴恍枰獑为?dú)學(xué)習(xí)演唱了，只把詞填進(jìn)去就可以了），所以，無(wú)論詞牌曲牌都一樣，就是曲要固定，詞可以變化的一種表演模式。

我們每次談到中國(guó)的音樂(lè)，應(yīng)該驕傲，因?yàn)槲覀冇兄?000多種詞牌曲牌（分析過(guò)了，其實(shí)就是不同的音樂(lè)進(jìn)程，開(kāi)放性共享性的方式，讓文人墨客舒展文學(xué)才華，政治家得以攬掘人才的寶庫(kù)，畢竟那個(gè)時(shí)候，微博微信還不如用墨寫在墻上更令人記憶深刻，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有拍圖利器，只能留在那里，有點(diǎn)像今天的詩(shī)詞涂鴉。

1400年前唐朝的絕不僅僅是詩(shī)詞，更是歌賦的大發(fā)展時(shí)期，如果沒(méi)有音樂(lè)輔助的詩(shī)詞就不具備表演性，今天已經(jīng)失傳的音樂(lè)曲譜，十分可惜，但也許就是天意，沒(méi)有了束縛可以盡情的想象吧！但有一點(diǎn)是絕對(duì)可以肯定的，當(dāng)時(shí)的唐朝已經(jīng)是歌曲的海洋了，試問(wèn)，今天的你能唱1000首歌曲嗎，當(dāng)時(shí)我們肯定有些樂(lè)府之人可以伴奏并極其精準(zhǔn)的合奏出來(lái)這些音樂(lè)（或是伴奏和聲）！我們還可以肯定，當(dāng)時(shí)一定也會(huì)有些音樂(lè)形式上的進(jìn)步和變化，哪一種音樂(lè)會(huì)經(jīng)過(guò)幾百年而不演化精進(jìn)呢？唐朝和宋朝是詩(shī)詞的鼎盛時(shí)期，元曲應(yīng)該在這些基礎(chǔ)上添加了一些落地的元素，讓更多的人可以參與和欣賞了，歌詞也變得更加通俗易懂。準(zhǔn)確的講，唐朝應(yīng)該在音樂(lè)方面沒(méi)有形成和元曲一樣大規(guī)模的歌劇類型，但宋朝就有一些雜劇出現(xiàn)了，最終在元曲上開(kāi)花結(jié)果，這也是經(jīng)過(guò)了7、8百年歷史后，中國(guó)在音樂(lè)上的突飛猛進(jìn)吧。后來(lái)清朝有了自己的京劇，直到今天，京劇依舊是國(guó)粹，因?yàn)椋@是千年的積淀。我相信，我們正在醞釀下一個(gè)千年的音樂(lè)系統(tǒng)。這次，不同的是，我們每一個(gè)人都會(huì)是詞牌曲牌的創(chuàng)作者，讓人類的音樂(lè)文明更加璀璨發(fā)光！

即興絕對(duì)不是我們普遍意義的沒(méi)有章法的創(chuàng)造，他是在一定的學(xué)習(xí)和努力后，由于創(chuàng)造和潛意識(shí)的需要，自然而然萌發(fā)的一種嶄新的斜螺旋式上升的高級(jí)藝術(shù)表現(xiàn)方式。即興不是藝術(shù)作品，但即興是產(chǎn)生藝術(shù)作品的必經(jīng)之路，通過(guò)對(duì)即興動(dòng)機(jī)的選擇成為曠世之作也是所有藝術(shù)家避而不談的秘密。

一切人都有即興能力和創(chuàng)作音樂(lè)的能力，傳播即興能力比即興能力本身更重要，所有的人都會(huì)達(dá)到即興的所有階段。這是在《即興音樂(lè)》注一書描述的重要理念，書中用大量新穎科學(xué)的視角重新定義音樂(lè)！比如，世界上沒(méi)有“五音全“的人一節(jié)，從震動(dòng)的赫茲頻率不會(huì)是整數(shù)倍來(lái)揭示440和432赫茲世界音樂(lè)之爭(zhēng)背后的真相，從而讓人們更客觀的認(rèn)知世界和音樂(lè)；再比如，理性較強(qiáng)的人需要鍛煉音樂(lè)即興處理能力，尤其是男性和職場(chǎng)女性，再次將左腦和右腦需要深度合作的問(wèn)題提到一個(gè)空前的高度來(lái)探討，并對(duì)創(chuàng)新的右腦提出非常落地的訓(xùn)練方案等等。

即興音樂(lè)與其說(shuō)是一種異能，不如說(shuō)是本能，她在某個(gè)時(shí)刻被消除了，和我們的童年一起，被世界埋葬在一個(gè)角落，孩子即興的能力與生俱來(lái)，不用引導(dǎo)，他們隨風(fēng)起舞，高興了就唱，興奮了就跳，雖然沒(méi)有舞臺(tái)欣賞性，但足夠他們活在自己的幸福世界中，哪一個(gè)舞臺(tái)表演者可以和他們?nèi)绱藷o(wú)憂無(wú)慮的即興表演相媲美呢？這才是即興的最高境界！但成年人需要引導(dǎo)，我們需要通過(guò)某種方式將這種本能再次激發(fā)出來(lái)，這樣就可以回歸那個(gè)幸福年代！

掌握即興，實(shí)踐即興，發(fā)展即興、傳播即興，會(huì)改變我們的求知方式，溝通方式，和創(chuàng)新方式，甚至是會(huì)對(duì)彈奏人類藝術(shù)文明的創(chuàng)造規(guī)律產(chǎn)生深遠(yuǎn)的認(rèn)知。

我堅(jiān)信，歷史將選擇中國(guó)成為即興大國(guó)，并登上世界藝術(shù)的終極舞臺(tái)！

最終，我們會(huì)陡然地改變一個(gè)音樂(lè)時(shí)代，建造一個(gè)偉大的屹立于世界之巔的中國(guó)音樂(lè)時(shí)代，因?yàn)槲覀儍?nèi)心都相信他一定會(huì)發(fā)生！