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    合理的荒誕想象
    ——兒童荒誕詩(shī)歌創(chuàng)作技巧探究

    2018-04-02 22:02:06山西運(yùn)城幼兒師范高等??茖W(xué)校
    山西教育·幼教 2018年5期
    關(guān)鍵詞:幼兒教師想象力詩(shī)歌

    ■文/山西運(yùn)城幼兒師范高等專科學(xué)校 高 源

    蘇聯(lián)著名兒童文學(xué)家丘科夫斯基說(shuō):“教育者應(yīng)該利用年幼的孩子們生活中‘詩(shī)的階段’,不要忘記,在這個(gè)教育階段,詩(shī)歌能幫助孩子感知周圍的世界,有效促進(jìn)孩子語(yǔ)言的形成?!?幼兒是天生的詩(shī)人,對(duì)于自然界或社會(huì)的現(xiàn)象有自己獨(dú)特而新穎的表達(dá)。作為成人,我們要引導(dǎo)并啟發(fā)幼兒想象,讓兒童詩(shī)歌創(chuàng)作與科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái),讓幼兒在生活中養(yǎng)成良好的觀察與表達(dá)習(xí)慣。

    從幼兒園實(shí)地調(diào)查的情況看,幼兒教師在兒童詩(shī)歌領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新意識(shí)薄弱,兒童詩(shī)歌教學(xué)資源匱乏,教學(xué)過(guò)程也較為簡(jiǎn)單,一方面是由于忙于保教工作,另一方面的原因是教師缺乏詩(shī)歌篩選、賞析、創(chuàng)編的訓(xùn)練和技巧。所以,我研究的著重點(diǎn)是創(chuàng)編兒童詩(shī)歌的技巧:合理的荒誕想象。旨在引導(dǎo)幼兒師范學(xué)生欣賞和鑒別優(yōu)秀兒童荒誕詩(shī)歌,并試著走進(jìn)幼兒詩(shī)歌的寫作領(lǐng)域,嘗試創(chuàng)新性的兒童詩(shī)歌創(chuàng)作,這也是幼兒師范學(xué)生職業(yè)能力的重要組成部分。

    一、幼兒園兒童詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀分析

    (一)幼兒園語(yǔ)言課程調(diào)查分析

    筆者在幼兒園調(diào)查期間,發(fā)現(xiàn)幼兒園語(yǔ)言課程的兒童詩(shī)歌教學(xué)較少,大多是繪本教學(xué),究其原因,有以下幾點(diǎn):

    1.幼兒園教師保教工作較多,對(duì)于兒童詩(shī)歌的朗讀效果與啟迪價(jià)值沒(méi)有預(yù)估,沒(méi)有時(shí)間精心挑選適合幼兒鑒賞的兒童詩(shī)歌,所以兒童詩(shī)歌在幼兒園的推廣不夠廣泛。

    2.適合幼兒園朗誦的兒童詩(shī)歌,大多難以引起幼兒的興趣,許多兒童詩(shī)歌語(yǔ)言唯美,多以描寫優(yōu)美的景色和主題鮮明的愛(ài)憎為主,卻無(wú)法吸引幼兒持久的注意力,兒童詩(shī)歌的朗讀在很大程度上流于形式。

    3.兒童詩(shī)歌創(chuàng)編能力缺乏,在幼兒園語(yǔ)言課程領(lǐng)域,多為名家名篇或者網(wǎng)絡(luò)搜集的兒童詩(shī)歌,原創(chuàng)的兒童詩(shī)歌很少。

    (二)在職幼兒教師訪談?dòng)涗?/h3>

    1.幼兒園L老師的訪談意見(jiàn):在幼兒生活活動(dòng)(喝水、盥洗、整理椅子、睡前、起床等)期間,可以播放關(guān)于季節(jié)、節(jié)日、節(jié)氣的兒童詩(shī)歌,增加幼兒對(duì)于常識(shí)的積累與理解。但是,由于幼師保教工作任務(wù)多,兒童詩(shī)歌播放的動(dòng)畫制作技術(shù)難度大,很難抽出時(shí)間來(lái)制作關(guān)于季節(jié)、節(jié)日等的詩(shī)歌。

    2.幼兒園C老師的訪談意見(jiàn):幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成是保教工作的重要內(nèi)容,兒童詩(shī)歌的教學(xué)如果能與習(xí)慣養(yǎng)成的內(nèi)容結(jié)合,將有很大的創(chuàng)編價(jià)值。

    3.幼兒園W老師的訪談意見(jiàn):兒童詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于美的感受,讓幼兒在聆聽(tīng)兒童詩(shī)歌的過(guò)程中,能夠感受到語(yǔ)言美的境界,使幼兒在兒童詩(shī)歌聆聽(tīng)與誦讀中增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的感受力。

    那么,有沒(méi)有創(chuàng)編兒童詩(shī)歌的技巧與方法,讓幼兒教師學(xué)會(huì)編創(chuàng)簡(jiǎn)單的兒童詩(shī)歌呢?

    二、理論來(lái)源與概念界定

    (一)藝術(shù)真實(shí)

    藝術(shù)真實(shí)是文學(xué)創(chuàng)造的基本原則之一,它要求創(chuàng)作者以主觀性感知與詩(shī)藝性創(chuàng)造,在其營(yíng)造的假定性情境中表現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn),特別是本質(zhì)性、規(guī)律性事物的認(rèn)識(shí)與感悟。顯然,這是一種特殊的真實(shí),它既不像生活真實(shí)那樣與生活本身是同一的,又不像科學(xué)真實(shí)那樣能夠驗(yàn)證和還原。

    (二)荒誕

    荒誕可以理解為極言虛妄,不足為信。如:荒誕不經(jīng)?;恼Q手法即是運(yùn)用極言虛妄、難以置信等非正常手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的一種方式。荒誕手法其藝術(shù)特點(diǎn)為:

    1.反對(duì)文學(xué)傳統(tǒng),摒棄結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、情節(jié)上的邏輯性、連貫性。

    2.常用象征、暗喻的方法表達(dá)主題。

    3.用輕松的喜劇形式表達(dá)嚴(yán)肅的主題。

    “荒誕”作為藝術(shù)手段最突出的特點(diǎn)是:整體荒誕而細(xì)節(jié)真實(shí)。藝術(shù)手段上的夸張變形是極端化主題的需要,通過(guò)“陌生化”的手段抵達(dá)更本質(zhì)的真實(shí)。正因?yàn)樽髌氛w情節(jié)是荒誕的,細(xì)節(jié)真實(shí)才更要步步為營(yíng),每個(gè)人物都必須嚴(yán)守與自己在現(xiàn)實(shí)身份相符的生活邏輯,只有這樣才能揭示出生活本質(zhì)的悖論情境。

    (三)合理的荒誕

    把生活中的素材當(dāng)做藝術(shù)創(chuàng)作源泉來(lái)看,原生態(tài)地描寫生活,描繪生活的真實(shí)狀況,這是一種來(lái)自生活的合理的真實(shí)。如果我們將生活中的素材拿來(lái)進(jìn)行二度創(chuàng)作,把真實(shí)的生活通過(guò)變形、扭曲、拉扯,使其發(fā)生荒誕的、不合理的變形,會(huì)形成藝術(shù)上的真實(shí),從而達(dá)到既符合生活真實(shí)又符合文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)審美的要求。

    在此基礎(chǔ)上,我們可以這樣來(lái)定義合理的荒誕:運(yùn)用想象力把真實(shí)的生活變形、扭曲或者拉扯,讓真實(shí)的生活在想象力中變得荒誕,但是又符合生活的真實(shí),達(dá)到藝術(shù)的審美。

    (四)兒童荒誕詩(shī)

    將合理的荒誕與傳統(tǒng)的兒童詩(shī)相結(jié)合的詩(shī)歌作品,意在激發(fā)幼兒無(wú)限的想象力與創(chuàng)造力。兒童荒誕詩(shī)集荒誕、童話、趣味、夸張等元素于一身,使兒童詩(shī)在原有的寫作領(lǐng)域中,開(kāi)辟出一條新的寫作途徑。

    三、兒童詩(shī)歌創(chuàng)編方法示例

    (一)粘合

    把生活中不同領(lǐng)域、不同人物的意象特征組合在一件事情或一個(gè)人物身上,從而創(chuàng)作出一個(gè)新的形象。這個(gè)形象看似不符合常理,但是又來(lái)源于生活。以兒童詩(shī)歌《烏鴉的秘密》為例來(lái)說(shuō)明粘合的方法,“烏鴉有一個(gè)秘密,只告訴我一個(gè)人。但是我還是忍不住,悄悄告訴你:其實(shí)烏鴉是喜鵲的兄弟,只是因?yàn)楹攘颂嗫蓸?lè),這么多年,一直這么黑。”

    在本詩(shī)中,烏鴉、喜鵲、可樂(lè)本是三種不同的意象,但是通過(guò)它們之間共同的特征,將三者聯(lián)系起來(lái):烏鴉與喜鵲同屬于鳥(niǎo)類,烏鴉與可樂(lè)都具有黑色特征,詩(shī)歌作者充分發(fā)揮想象力,創(chuàng)編出富有幽默詼諧又童趣盎然的一首小詩(shī)。

    又如美國(guó)兒童荒誕詩(shī)作家謝爾·希爾弗斯坦的一首兒童詩(shī)《總得有人去擦星星》:“總得有人去擦星星,它們看起來(lái)灰蒙蒙??偟糜腥巳ゲ列切牵?yàn)槟切┌烁?、海鷗和老鷹,都抱怨星星又舊又生銹,想要個(gè)新的,我們沒(méi)有,所以還是帶上水桶和抹布,總得有人去擦星星?!?/p>

    動(dòng)物與星星之間本身是沒(méi)有聯(lián)系性的,但是作家通過(guò)想象,大膽將二者進(jìn)行了粘合,使他們合理地聯(lián)系起來(lái),激發(fā)了幼兒對(duì)于未知世界的想象力,培養(yǎng)了幼兒對(duì)于太空世界的好奇心,體現(xiàn)了兒童詩(shī)歌的荒誕藝術(shù)魅力。

    (二)變形

    通過(guò)改變客觀事物的正常特點(diǎn),把事物的某些特點(diǎn)進(jìn)行變形,形成一個(gè)新的形象。如兒童詩(shī)歌《媽媽變小了》:“如果媽媽變小了,我要讓她坐上我的肩,高高的,能看得很遠(yuǎn)。我要送給她一掛彩色氣球,媽媽抓住氣球,就能飛上藍(lán)天。飛鳥(niǎo)看見(jiàn)她,和她一起玩,媽媽笑有多甜。天空下著雨,我拿樹(shù)葉做傘,為媽媽撐起一片天。媽媽回家了,讓我來(lái)抱起你吧,讓我們一起轉(zhuǎn)個(gè)大圈圈?!?/p>

    這首兒童詩(shī)歌創(chuàng)作的方法是通過(guò)變形,將媽媽變成一個(gè)小小的人,可以陪幼兒玩耍,將不可能發(fā)生的事情在詩(shī)歌中實(shí)現(xiàn),讓現(xiàn)實(shí)生活中忙碌而真實(shí)的媽媽變成幼兒的玩伴,充滿著天真的想象與期望,寫出了幼兒對(duì)媽媽能陪自己玩耍的期待,滲透著幼兒對(duì)媽媽濃濃的愛(ài)。所以,這首詩(shī)歌的成功是通過(guò)將現(xiàn)實(shí)進(jìn)行變形,從而產(chǎn)生了美好而富于感情的藝術(shù)效果。

    (三)再造

    根據(jù)事物的共同特征創(chuàng)作一個(gè)新的形象的過(guò)程。以兒童詩(shī)歌《蜈蚣大叔要出門》為例:“蜈蚣大叔要出門,洗洗臉梳梳頭,整整領(lǐng)帶涂涂油,鏡子跟前扭一扭,左扭扭,右扭扭,咦?鞋子呢?蜈蚣大叔的鞋子一排排,要穿上可真犯難,一只鞋兩只鞋,三只四只五只鞋,六只鞋七只鞋,八只九只十只鞋,十一只,十二只,十三十四十五只。蜈蚣大叔滿頭汗,時(shí)間已經(jīng)五點(diǎn)半,再不出門天要黑,蜈蚣大叔還在穿,十七只,十八只,十九二十二十一——四十二只,時(shí)間已經(jīng)過(guò)六點(diǎn),蜈蚣大叔穿好鞋,擦擦汗梳梳頭,一二一二開(kāi)門走。太陽(yáng)下山了,月亮明晃晃,蜈蚣大叔出門去,一二一二邁步走?!?/p>

    這首兒童詩(shī)通過(guò)蜈蚣穿鞋與人穿鞋的共同特征來(lái)進(jìn)行擬人化地處理,但是蜈蚣的腳很多,詩(shī)歌里的蜈蚣是有二十一對(duì)腳,穿鞋的過(guò)程充滿了幽默,給幼兒提供了豐富的想象空間,是兒童詩(shī)歌的荒誕性與合理性進(jìn)行藝術(shù)性結(jié)合的代表作品。

    (四)夸張

    把生活中不可能發(fā)生的事,使之合理化地發(fā)生,符合藝術(shù)真實(shí)。以美國(guó)兒童荒誕詩(shī)作家謝爾·希爾弗斯坦的兒童詩(shī)歌《體檢》為例:“我到醫(yī)生那里去體檢,他把手伸進(jìn)我的嗓子眼兒,找出一只鞋子,掏出一只小船,揪出一把小刀,外加一個(gè)汽車坐墊。他說(shuō)‘你吃飯的時(shí)候,一定要小心一點(diǎn)兒?!?/p>

    再如兒童詩(shī)歌《如果衣服自己會(huì)洗澡》:“我的衣服自己會(huì)洗澡,那該有多好。草莓醬掉在粉色裙子上,裙子叫嚷著,從我身上跳出去,氣哄哄跳進(jìn)洗衣機(jī);面條掉在小白鞋上,它立刻松開(kāi)鞋帶,逃離我的腳,吧嗒吧嗒走進(jìn)浴室;巧克力抹在褲子上,褲子皺著眉頭,撲通跳進(jìn)水盆里,渾身扭著洗個(gè)夠。我低頭看看小手,黑乎乎,油膩膩,我好怕,小手也跑了,我要趕快洗洗小手,把細(xì)菌嘩啦啦沖走?!?/p>

    這兩首詩(shī)都是對(duì)真實(shí)的生活進(jìn)行了夸張,將幼兒喜歡把東西放進(jìn)嘴里和把衣服弄臟的事實(shí)進(jìn)行了二度創(chuàng)作,呈現(xiàn)出了荒誕的不符合生活真實(shí)的藝術(shù)效果,但是夸張后的生活對(duì)幼兒的想象進(jìn)行了啟發(fā),讓幼兒在聽(tīng)完詩(shī)歌后,對(duì)生活進(jìn)行想象,對(duì)幼兒的生活習(xí)慣有提示和矯正的作用。

    愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力蓋過(guò)世界上一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉,嚴(yán)格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。而荒誕的兒童詩(shī)歌的魅力就在于想象力的合理延伸。

    四、幼師學(xué)生兒童荒誕詩(shī)歌創(chuàng)作作品展示

    《吹牛皮》

    語(yǔ)言系31班 李媛

    小貓小豬吹牛皮,小豬自夸上年紀(jì)。

    小貓聽(tīng)了不服氣,問(wèn)它胡須在哪里?

    (方法提?。盒蜗笤僭欤?/p>

    《去銀河撈星星》

    語(yǔ)言系32班 郭佳莉

    我劃船去了銀河,張開(kāi)織女的網(wǎng),打撈起無(wú)數(shù)星星。

    回來(lái)的路上,抓起一把,偷偷塞進(jìn)寶寶的枕頭,

    她在睡夢(mèng)中,露出甜甜的笑容。

    是不是星星,講了牛郎織女的故事給她聽(tīng)?

    (方法提?。嚎鋸埮c粘合)

    《媽媽變小了》

    學(xué)前系251班 李娜

    如果媽媽變小了,我要讓她坐上我的肩,高高的,能看得很遠(yuǎn)。我要送給她一掛彩色氣球,媽媽抓住氣球,就能飛上藍(lán)天。飛鳥(niǎo)看見(jiàn)她,和她一起玩,媽媽笑有多甜。天空下著雨,我拿樹(shù)葉做傘,為媽媽撐起一片天。媽媽回家了,讓我來(lái)抱起你吧,讓我們一起轉(zhuǎn)個(gè)大圈圈。

    《如果衣服自己會(huì)洗澡》

    學(xué)前256班 曹楊

    我的衣服自己會(huì)洗澡,那該有多好。草莓醬掉在粉色裙子上,裙子叫嚷著,從我身上跳出去,氣哄哄跳進(jìn)洗衣機(jī);面條掉在小白鞋上,它立刻松開(kāi)鞋帶,逃離我的腳,吧嗒吧嗒走進(jìn)浴室;巧克力抹在褲子上,褲子皺著眉頭。撲通跳進(jìn)水盆里,渾身扭著洗個(gè)夠。我低頭看看小手,黑乎乎,油膩膩,我好怕,小手也跑了,我要趕快洗洗小手,把細(xì)菌嘩啦啦沖走。

    五、總結(jié)與推廣建議

    (一)對(duì)幼師語(yǔ)文課堂的建議

    兒童荒誕詩(shī)歌寫作的四個(gè)要素即為:生活是源泉,真實(shí)是基礎(chǔ),荒誕是技巧,精煉是要求。在讀的幼兒師范學(xué)生的語(yǔ)文課程大多選擇傳統(tǒng)意義上的古典文學(xué)或現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),在幼師學(xué)生專業(yè)語(yǔ)言領(lǐng)域的課程中,有的偏重于理論,有的偏重于純文學(xué),能夠直接對(duì)接幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域的行動(dòng)導(dǎo)向課程少之又少。

    所以,我們教育改革的方向是,找尋一條讓幼兒師范學(xué)生更好更精準(zhǔn)地駕馭語(yǔ)言能力的道路,而開(kāi)辟這樣的道路,需要語(yǔ)文教師在課下做大量的思考與創(chuàng)新工作,改變過(guò)去照搬教材、依靠教案不愿創(chuàng)新的老模式,把真正的幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域課程的要求搬入課堂里,工作對(duì)接課程,課程模擬工作,形成應(yīng)用型人才培養(yǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)教學(xué)模式,而不是在語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)的模式中徘徊不前。

    (二)對(duì)幼兒園推廣兒童荒誕詩(shī)歌創(chuàng)作的建議

    從目前的幼兒園現(xiàn)狀調(diào)查情況來(lái)看,幼兒園在職教師對(duì)于語(yǔ)言領(lǐng)域的課程多以講讀繪本、故事書(shū)、電子課件等形式為主,語(yǔ)言課程存在形式化問(wèn)題,在更多的時(shí)候缺失了語(yǔ)言本身的魅力與感染力。

    幼兒教師的文學(xué)素養(yǎng)是關(guān)系幼兒教育教學(xué)質(zhì)量的重要因素,幼兒教師語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用的能力也是幼兒園課程質(zhì)量的重要決定因素,因此,培養(yǎng)幼兒教師的語(yǔ)言素養(yǎng),形成良好的語(yǔ)言習(xí)慣,需要幼兒園管理者考慮幼兒教師的人才質(zhì)量。在幼兒教師學(xué)歷層次達(dá)到??扑疁?zhǔn)的情況下,幼兒園更應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)幼兒教師根據(jù)幼兒的特點(diǎn)或本班的實(shí)際情況來(lái)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的兒童詩(shī)歌,結(jié)合本文中推薦的創(chuàng)作方法,進(jìn)行荒誕卻充滿童心童趣的兒童詩(shī)歌創(chuàng)編,或教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行荒誕兒童詩(shī)歌續(xù)編,讓幼兒來(lái)進(jìn)行荒誕兒童詩(shī)歌的想象創(chuàng)作,促進(jìn)幼兒精神健康發(fā)展的需要。

    對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),想象力的開(kāi)發(fā)在學(xué)前教育階段是關(guān)鍵的環(huán)節(jié),錯(cuò)過(guò)3-6歲想象力發(fā)展的關(guān)鍵期,對(duì)幼兒終身發(fā)展來(lái)說(shuō)不免遺憾,若在此幼兒教育階段融入兒童荒誕詩(shī)歌欣賞課程及兒童荒誕詩(shī)歌的激發(fā)功能,對(duì)于啟發(fā)幼兒創(chuàng)新性想象力,啟迪幼兒對(duì)于未知世界探索的好奇心,開(kāi)啟幼兒想象世界的大門,意義是重大的。

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