基于WSR系統(tǒng)方法論的皖北地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展策略研究

張長生，鄭 賀

（淮北師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 淮北235000）

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興.”黨的十九大報告中明確提出要激發(fā)民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建立社會主義文化強(qiáng)國.民族傳統(tǒng)體育作為我國特有的體育活動，是中華民族悠久歷史所孕育出的優(yōu)秀文化結(jié)晶，在很長一段時間里都發(fā)揮著不可替代的作用［1］.隨著改革開放進(jìn)程的加快以及西方競技運動的發(fā)展，使得民族傳統(tǒng)體育面臨前所未有的沖擊.運用WSR方法論，從物理、事理、人理3個維度對影響民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素進(jìn)行系統(tǒng)的分析，以期能為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供借鑒.

1 皖北地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展不平衡

皖北地區(qū)開展的民族傳統(tǒng)體育項目眾多，如武術(shù)、太極拳、抖空竹、舞龍舞獅、毽球、健身鞭、腰鼓等.這些民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展存在著較大的差異，主要存在兩種情況.一是發(fā)展程度較好的項目，如太極拳、武術(shù)、腰鼓等.皖北地區(qū)位處蘇魯豫皖四省交界，歷史文化濃郁，出現(xiàn)華佗等眾多歷史名人，并且亳州市也是第一批被評為“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”的城市之一.傳統(tǒng)武術(shù)、太極拳一直是該地區(qū)傳統(tǒng)項目，參與人群眾多，發(fā)展形式較好.二是發(fā)展程度一般的項目，如健身鞭、毽球、舞龍舞獅等，這些民族傳統(tǒng)體育項目，有一定的鍛煉人群，但受到健身場地、宣傳推廣等各種因素的限制，大眾整體參與度較低，導(dǎo)致該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展不平衡.

1.2 政府重視程度不高

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展離不開政府的支持，政策的導(dǎo)向往往影響著項目的發(fā)展.皖北地區(qū)政府普遍對民族傳統(tǒng)體育工作的缺乏重視，缺乏政策文件的指導(dǎo).民族傳統(tǒng)體育經(jīng)費嚴(yán)重不足，很多地方缺乏必要的場地設(shè)施而難以開展的民族傳統(tǒng)體育活動.此外，近年來國家加大對現(xiàn)代競技體育項目的關(guān)注，進(jìn)一步導(dǎo)致地方政府對民族傳統(tǒng)體育活動的忽視，使得一些民族傳統(tǒng)體育項目逐漸消亡.

1.3 傳播與推廣滯后

項目的生存發(fā)展離不開該項目的傳播推廣.在當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，誰占領(lǐng)傳播推廣的主陣地，誰就掌握其話語權(quán).然而根據(jù)對該區(qū)域內(nèi)民族傳統(tǒng)體育參與者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前該區(qū)域內(nèi)民族傳統(tǒng)體育傳播的方式還處于最基礎(chǔ)的人際傳播，傳播速度較慢，傳播范圍也相對局限.參與民族傳統(tǒng)體育各個項目的鍛煉人群普遍缺乏交流.有組織的民族傳統(tǒng)體育活動和比賽較少，大眾傳媒很少進(jìn)行有關(guān)民族傳統(tǒng)體育報道，這也進(jìn)一步導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展緩慢.

2 WSR方法論在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中應(yīng)用的可行性分析

2.1 WSR系統(tǒng)方法論原理

WSR（物理—事理—人理）方法論，是我國系統(tǒng)科學(xué)專家顧基發(fā)教授與朱志昌博士于1995年提出的一種系統(tǒng)方法論.該方法論是以東方的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，同時吸收西方系統(tǒng)方法的觀點［2］.其核心理念在于處理復(fù)雜問題時要以系統(tǒng)的思維，以科學(xué)的物理分析為基礎(chǔ)，以可靠的事理分析為手段，以一定的人理分析為輔助，達(dá)到知物理、明事理、通人理，從而系統(tǒng)的對復(fù)雜問題的研究［3］.

2.2 WSR方法論在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中的適應(yīng)性

民族傳統(tǒng)體育作為我國體育文化的一個重要組成部分，它是由各民族創(chuàng)造的為獲得增強(qiáng)體質(zhì)而進(jìn)行的競技娛樂和教育活動的一種綜合性文化形態(tài)［4］.從系統(tǒng)論的角度看民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是一個社會系統(tǒng)工程.民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展需要處理人與物之間的關(guān)系，人與事之間的關(guān)系，以及物與事之間的關(guān)系，即需要物的發(fā)展，又需要事的管理，還需要人的參與.把民族傳統(tǒng)體育發(fā)展看成一個復(fù)雜系統(tǒng)，運用WSR系統(tǒng)方法論去處理復(fù)雜問題，實現(xiàn)問題的解決是可行的.

3 基于WSR方法論的民族傳統(tǒng)發(fā)展的影響因素

3.1 物理因素（W）

物理因素是指涉及某項系統(tǒng)項目、問題處理過程中人們面對的客觀存在，是物質(zhì)運動的規(guī)律總和［5］.體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方面主要是指民族傳統(tǒng)體育健身場地設(shè)施、社會文化環(huán)境等.這些物質(zhì)條件是民族傳統(tǒng)體育開展的保障.

3.1.1 健身場地缺乏

健身場地是民族傳統(tǒng)體育活動開展的保障.皖北地區(qū)民族傳統(tǒng)體育健身場地，大多在公園、小區(qū)空地等地方進(jìn)行，并且由于其他娛樂活動的沖擊，使得原本匱乏的健身場地更加緊張，再加上有些民族傳統(tǒng)體育活動自身的獨特性，常常會帶來擾民等一些問題，進(jìn)一步導(dǎo)致鍛煉時間受到很大的限制.而該地區(qū)并沒有給民族傳統(tǒng)體育活動設(shè)有專門的健身場地，使得一些從事民族傳統(tǒng)體育活動的人群正逐漸改變運動項目，影響了民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展.

3.1.2 社會環(huán)境制約

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活方式產(chǎn)生了巨大的變化，網(wǎng)絡(luò)、電視等新傳媒的出現(xiàn)，人們健身娛樂的選擇也多種多樣，并且隨著西方競技運動在我國的不斷發(fā)展，極大的擠壓了民族傳統(tǒng)體育的生存空間，青少年在新的社會環(huán)境生長下，大多會追求國際流行的體育項目.這些新的社會環(huán)境無不影響著民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展.

3.2 事理因素（S）

事理是指涉及某項系統(tǒng)項目、問題處理過程中，人們面對客觀存在及原理時參與的機(jī)理［5］.影響民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的事理因素主要是指有關(guān)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的政策方針、組織機(jī)構(gòu)、管理體制等方面.

3.2.1 政府職能部門的認(rèn)識不到位

近年來，國家出臺的民族傳統(tǒng)體育有關(guān)的政策方針多是“暫行條例”，而針對民族傳統(tǒng)體育指導(dǎo)性的政策較少［6］.正是由于缺乏統(tǒng)一的政策指導(dǎo)，造成了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展相對混亂.并且受到競技體育思想的影響，使得政府部門對民族傳統(tǒng)體育項目處于放任態(tài)度.組織機(jī)構(gòu)以及完善的管理體制在項目的發(fā)展中也具有至關(guān)重要的作用.社團(tuán)協(xié)會是民族傳統(tǒng)體育組織機(jī)構(gòu)的主要形式，根據(jù)實地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，具有嚴(yán)格管理體制以及組織機(jī)構(gòu)完善的項目發(fā)展水平較好，而某些項目的民族傳統(tǒng)體育自發(fā)團(tuán)體，由于缺乏統(tǒng)一的管理，發(fā)展水平相對較底.在當(dāng)前舉國體制的背景下，政策的導(dǎo)向會對該運動項目的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，而政府職能部門認(rèn)識的不到位，勢必將影響民族傳統(tǒng)體育在該地區(qū)的發(fā)展.

3.2.2 學(xué)校對民族傳統(tǒng)體育的邊緣化

實踐證明，學(xué)校是體育運動發(fā)展最理想的載體，是擴(kuò)大、提升運動項目影響力的必要途徑［7］.通過學(xué)校體育與民族傳統(tǒng)體育的融合，對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要的意義.當(dāng)前該區(qū)域內(nèi)學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育活動普遍較少，開設(shè)項目也多以現(xiàn)代競技體育為主，課外娛樂活動也很少見民族傳統(tǒng)體育的蹤影.使得民族傳統(tǒng)體育原本就不肥沃的生存土壤更加貧瘠，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)校對民族傳統(tǒng)體育的邊緣化.民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展如果沒有青少年學(xué)生參與其中，將使民族傳統(tǒng)體育項目后繼無人，使民族傳統(tǒng)體育文化得不到傳承和發(fā)揚(yáng)，影響民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展進(jìn)程.

3.3 人理因素（R）

人理是指涉及某項系統(tǒng)項目、問題處理過程中，所有人之間的相互關(guān)系及其變化過程［5］.影響民族傳統(tǒng)體育開展的人理因素主要是指參與民族傳統(tǒng)體育參與者與進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育指導(dǎo)人員.

3.3.1 參與人群與活動內(nèi)容單一

具備一定年齡結(jié)構(gòu)體育人口是體育項目健康發(fā)展的重要體現(xiàn).運動項目的持續(xù)健康發(fā)展需要各年齡階段的共同參與.根據(jù)調(diào)查了解皖北地區(qū)民族傳統(tǒng)體育參與者主體單一，參與人群大多以中老年人群為主，主體年齡偏大.這些中老年人群參與民族傳統(tǒng)體育的活動內(nèi)容形式單一.而作為社會中堅力量的年輕人群是體育運動項目參與的主要人群，在民族傳統(tǒng)體育項目中卻很難見到其身影.由于沒有年輕人群的關(guān)注，以及不合理的年齡結(jié)構(gòu)勢必會阻礙民族傳統(tǒng)體育項目的可持續(xù)發(fā)展.

3.3.2 民族傳統(tǒng)體育社會體育指導(dǎo)員匱乏

社會體育指導(dǎo)員是在群眾性體育活動中從事運動技能傳授、健身指導(dǎo)和組織管理的工作人員，是我國發(fā)展體育事業(yè)的重要力量［8］.皖北地區(qū)參與民族傳統(tǒng)體育活動的人群進(jìn)行體育活動最主要的動機(jī)是增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，只有鍛煉的合理性和科學(xué)性，才是他們持續(xù)運動的動力.由于民族傳統(tǒng)體育社會體育指導(dǎo)員隊伍的缺乏，在健身鍛煉中普遍缺乏科學(xué)性的指導(dǎo)，使得健身鍛煉的效果不理想，進(jìn)而影響民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展.

4 基于WSR方法論的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展策略

4.1 基于物理的發(fā)展策略

4.1.1 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育健身基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行分類，針對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行健身場地建設(shè)，以及結(jié)合城市建設(shè)發(fā)展健身場地.民族傳統(tǒng)體育活動具有較強(qiáng)的表演性和娛樂性，可以根據(jù)民族傳統(tǒng)體育自身的特點，建設(shè)體育文化公園，打造城市體育文化，經(jīng)常開展體育表演活動，避免千篇一律的公園建設(shè)，吸引更多的人參與體育之中，為城市的發(fā)展附上了自己的內(nèi)涵.

4.1.2 通過大眾傳媒，營造良好的民族傳統(tǒng)體育健身環(huán)境

積極通過網(wǎng)絡(luò)、電視等大眾傳媒，宣傳民族傳統(tǒng)體育文化，提升人們對民族傳統(tǒng)體育的重視程度，開展民族傳統(tǒng)體育講座，提高人們對民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)識水平.經(jīng)常性開展民族傳統(tǒng)體育交流活動，組織民族傳統(tǒng)體育競賽，吸引更多的人參與其中.充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺作用，通過網(wǎng)絡(luò)宣傳手段，把民族傳統(tǒng)體育活動進(jìn)行推廣，營造良好的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展環(huán)境.

4.2 基于事理的發(fā)展策略

4.2.1 加大政策指導(dǎo)

近年來國家逐漸加大對全民健身活動的重視，出臺了一系列政策文件以保障群眾性健身活動；民族傳統(tǒng)體育活動作為群眾性健身活動之一，地方政府應(yīng)該結(jié)合自身實際有針對性的制定有關(guān)政策，以保障民族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展；政府管理部門還應(yīng)該加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育的協(xié)會建設(shè)的扶持，將民族傳統(tǒng)體育健身活動參與者進(jìn)行有效的組織管理，使民族傳統(tǒng)體育建身活動更趨于規(guī)范化.

4.2.2 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)校園

民族傳統(tǒng)體育活動作為我國體育文化的瑰寶，具有深厚的文化底蘊(yùn).而學(xué)校作為教育學(xué)生成長成才的重要陣地，民族傳統(tǒng)體育與校園文化建設(shè)相結(jié)合.應(yīng)在條件允許的情況下，將民族傳統(tǒng)體育項目列入體育課以及課外體育活動之中，適當(dāng)增加學(xué)校體育中民族傳統(tǒng)體育項目的比重，在培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的同時，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化意識，提高青少年參與傳統(tǒng)體育項目的比例，給民族傳統(tǒng)體育活動注入新鮮的血液.

4.3 基于人理的發(fā)展策略

4.3.1 豐富民族傳統(tǒng)體育形式，吸引年輕人群參與

豐富民族傳統(tǒng)體育形式，吸取現(xiàn)代競技體育的優(yōu)點，將民族傳統(tǒng)體育項目與現(xiàn)代競技體育相結(jié)合，增加其觀賞性、娛樂性.加大對民族傳統(tǒng)體育的理論研究，深入對民族傳統(tǒng)體育項目的價值進(jìn)行挖掘，形成以競賽與表演活動相結(jié)合的組織形式，吸引年輕人群參與其中.為民族傳統(tǒng)體育活動注入新鮮的血液.

4.3.2 組織社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè)

為了更好的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育活動，需要組織社會體育指導(dǎo)員系統(tǒng)培訓(xùn).可以在民族傳統(tǒng)體育參與者中進(jìn)行選拔，對他們進(jìn)行定期的培訓(xùn)和指導(dǎo)，使他們具有一定的專業(yè)技能和指導(dǎo)能力；此外社會體育指導(dǎo)員的建設(shè)也應(yīng)該與高校相結(jié)合，培養(yǎng)一批民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的人才，使高校培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)以致用對群眾的民族傳統(tǒng)體育健身活動進(jìn)行指導(dǎo)，讓人民群眾在科學(xué)的體育鍛煉中，真切感受到體育鍛煉的好處.

5 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是一個涉及眾多的復(fù)雜系統(tǒng)，通過WSR系統(tǒng)方法論原理，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的關(guān)鍵在于懂物理、明事理、通人理，只有做到統(tǒng)籌兼顧，才能實現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展.