淺析小學國學課堂中的 “四化六步”教學模式

文/深圳市龍崗區(qū)教師進修學校 李春勇 周靈貞深圳市龍崗區(qū)康藝學校 詹艷玲

國學回歸課堂，可以增強學生的文化底蘊，提升學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文精神，同時對弘揚優(yōu)秀文化，傳承中華文明具有不可低估的作用。這是對國學經(jīng)典價值意義最濃縮的總結。

一、誦讀化——筑牢國學課堂“基石”

誦讀化是 “四化六步”國學課堂教學模式的基礎。誦讀化以素讀為主，讓學生本色地讀、純粹地讀、不求甚解地讀等方式；方式多樣，有范讀、個人讀、小組讀、齊讀、男生讀、女生讀、PK讀等多種方式。課題組力求通過 “誦讀化”的方式，讓學生達到 “熟讀深思子自知” “書讀百遍其義自見”的目標。

我們提出 “誦讀化”的靈感來源于行為主義代表人物斯金納的操作學習理論。斯金納提出， “學習的過程就是形成操作性條件反射的過程，其中，強化是形成操作性條件反射的重要手段?！痹诓僮鞣磻^程中，不論是正強化或是負強化，找準刺激物是關鍵。在本教學模式中，學生在國學課堂中形式多樣地讀，這樣不斷刺激的讀就是正強化。通過故事的講述、情景的創(chuàng)設、與生活相聯(lián)系以及反復地誦讀等方法的使用是刺激物，以此刺激學生反復練習，做出反應，最后習得，達到 “熟讀深思子自知” “書讀百遍其義自見”的目標。

誦讀教學的意義，在于讓學生在熟悉和欣賞文學作品的過程中，更深入地體味文字作品。誦讀的目的不僅僅是熟悉作品的字詞句，而是在熟悉作品字詞句的基礎上，加深對作品的理解。通過誦讀，作品中蘊涵的思想、高尚的情操，不斷陶冶著誦讀者與聽者的性情，提升其精神境界。

二、情境化——煉起國學課堂“加速器”

情境化是 “四化六步”國學課堂教學模式的促進者。我們在國學課堂中，力求將學生帶入到情境當中，讓學生多感官參與，潛移默化地受影響。我們的情境化，可以為國學配上優(yōu)美的古典音樂，讓學生唱一唱；可以配以氣韻生動的國畫，讓學生配詩畫一畫；還可以加入鮮活有趣的故事，如開展國學經(jīng)典故事大會讓學生都講一講；亦可以融入學生真實具體的生活，如開展一場課本劇演一演。情景化的創(chuàng)設有利于引領學生身臨其境，強化現(xiàn)場意識，將自己的身份主人公化，從而，在意會中領悟，在審美中陶冶，在情趣盎然的樂學氛圍中，感受國學經(jīng)典的博大精深。

建構主義認為，在教學設計中，創(chuàng)設有利于學習者建構意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。在 “情境化”的國學課堂中，教師把國學的學習任務置于古典音樂、國畫、故事的學習環(huán)境中，為激發(fā)學生思維創(chuàng)設了良好的條件，充分發(fā)揮了建構主義理論中強調的 “發(fā)揮學生的自主權”，在國學氛圍中讓學生的認知結構的同化與順應不斷發(fā)生，成為獨立的學習者。

情境教學法無疑是有效的。它架起了一座直觀到抽象、感性到理性、教材到生活的橋梁。它解決的是學生認識過程中的形象與抽象、感性與理性以及舊知與新知的關系和矛盾。學生的學習的過程不只是被動地接受信息，更是理解信息、加工信息、主動建構知識的過程。學生不僅可以在 “情境”中汲取生動、豐富的學習材料，還可以得到在實踐中應用知識的機會，促進知識、技能與體驗的連接，促進課內向課外的遷移，獲得靈活運用所學的知識去解決實際問題的能力。

三、故事化——鞏固國學課堂“結晶”

故事化是 “四化六步”國學課堂教學模式的鞏固。抓住孩子天性，引入古今有代表性的故事，如“程門立雪”可以教學生如何尊重老師， “拔苗助長”可以告訴學生要遵守自然規(guī)律。這些幫助學生領悟文章哲理的故事，有利于提高學生的學習興趣，亦從側面達到 “潤人細無聲”的目的。

建構主義的 “情境”是由 “意義建構”的方式而獲得。在 “故事化”的教學模式中，我們倡導抓住孩子天性，引入古今有代表性的故事，在為學生創(chuàng)設情境的過程中，幫助學生領悟和發(fā)現(xiàn)事物的性質、規(guī)律或該事物與其它事物之間的內在聯(lián)系，充分讓學生對所學內容的進行意義建構，達到了較深刻的理解。

故事化教學讓學生可以積極地聽、積極地想、積極地參與，這“三個積極”正是人對學習內容加工的三個重要環(huán)節(jié)。有了這三個環(huán)節(jié)的積極性，學生的學習效果必然會有所改善。

四、生活化——升華國學課堂“靈魂”

生活化是 “四化六步”國學課堂教學模式的升華。它讓學生把學國學與學做人緊密聯(lián)系起來，在生活中學以致用，躬身實踐，使所學的內容化為自己思想和行為準則，從而在社會生活中立身處世。生活化是國學教學中最為生動和有意義的環(huán)節(jié)，它使國學走入了學生的生活，煥發(fā)了傳統(tǒng)文化的魅力，彰顯出國學教育的活力。

行為主義代表人物斯金納還強調， “學習是聯(lián)系的獲得和使用，是形成聯(lián)系，增強聯(lián)系，調整聯(lián)系?！边@也讓我們對學生提出要求，去結合生活。 “生活化”模式中，我們讓學生把國學帶入到生活，這正是我們鞏固其學習成果，加深其學習理解的手段與方法，是讓國學無處不在，國學無處不用的金鑰匙，是對 “四化六步”課堂模式的升華。

教育即生活，生活也是教育。生活化教學方法將學生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學生在與實在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地去獲取知識，擁有了更好的感知生活、發(fā)現(xiàn)生活、美好生活的能力。

五、六步——讓國學教育“落地生根”

“四化六步”國學課堂教學模式的 “六步”具體來說，一是溫故，即教師引導學生檢查舊知；二是熟讀，教師傳授新知識，讓學生學習新知；三是悟意，幫助學生理解新意；四是博引，與語文學科以及其他學科相結合，旁征引博；五是導行，進行總結升華；六是成誦，幫助學生鞏固新知。

課題組根據(jù)本校學生不同年齡段的特點、認知能力及需求將各階段的教學目標分為了三個層次，并設計各層級的 “六步”環(huán)節(jié)時間安排比例。其中，第一層級——低年級 （一二年級）的 “六步”環(huán)節(jié)時間安 排比例為0.5∶1.5∶1.5∶1∶1∶0.5。第二層級——中年級層次（三四年級）的 “六步”環(huán)節(jié)時間安排比例為0.5∶2∶1∶1∶1∶0.5。第三層級——高年級層次 （五六年級）的 “六步”環(huán)節(jié)時間安排比例為0.5∶1.5∶1.5∶1∶1∶0.5。國學課堂教學模式的 “六步”環(huán)節(jié)為什么要溫故呢？艾賓浩斯的遺忘曲線告訴我們遺忘規(guī)律先快后慢，需要鞏固知識； “熟讀”斯金納的操作學習理論說明了強化物的作用； “悟意”，苛勒告訴我們 “學習不是盲目的嘗試，而是對情境認知后的頓悟?！?“博引”與學科相融合是新課改的具體要求；“導行”與 “成誦”，讓學生自主學習離不開教師的指點與引導，這是教師中心論與學生中心論的巧妙融合，是新時代新課程標準的最理想狀態(tài)。

皮亞杰的兒童認知發(fā)展階段論是我們的又一理論支撐。他提出兒童發(fā)展具有 “感知運動階段 （0-2歲）” “前運算階段 （2-7歲）”“具體運算階段(7-11歲)” “形式運算階段 （11、12歲）” 四階段，這是一個不可逆的過程。我們“六步”環(huán)節(jié)的具體時間安排比例設計，也是基于其理論，并結合不同階段兒童的認知發(fā)展特點，設計了具體的環(huán)節(jié)安排，力爭使得學生的學習興趣與學習效果得到最優(yōu)化。

“合作教育學”也是我們的理論支撐。 “四化六步”教學模式中的國學課堂，教師以兒童的發(fā)展為目標，使學習成為兒童生活的需要，倡導以發(fā)展學生的認識積極性為目標的實質性評價，建立合作的師生關系，培養(yǎng)了學生個性的健康發(fā)展。

不管是從建構主義理論中學生能達到主動建構國學經(jīng)典價值的意義，教學模式的效度與信度，還是“刺激物”的創(chuàng)建作用、兒童認知發(fā)展規(guī)律和追求 “樂學” “和諧課堂”的現(xiàn)代教學理論中，我們不難發(fā)現(xiàn)，形成較為穩(wěn)定的國學課堂教學活動結構框架和活動程序 （即教學模式）具有很強的理論研究意義。正是基于以上理論的支撐，我們的 “四化六步”國學課堂教學模式才得以面世。

我們致力于構建科學化、規(guī)范化、合理化的 “四化六步”國學課堂教學模式，理論與實踐也向我們證明， “四化六步”國學課堂教學模式不僅遵循了孩子的年齡特點，還根據(jù)了孩子的需要，以及學校的實情，使孩子樂學，教師樂教。論證了教學最優(yōu)化理論。 “四化六步”國學課堂教學模式改變了課堂上教師 “填鴨式”的壟斷課堂的做法，充分體現(xiàn)了學生的主體地位，上國學課不再是 “念經(jīng)”，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時也讓學生在各種不同形式的課堂模式中去挖掘領會國學經(jīng)典的精華，明德明志，修身養(yǎng)性，不只做搖頭晃腦的 “讀書郎”。在這樣的課堂里，不僅提高了教學效果，更使學生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面獲得和諧發(fā)展，用合理的時間取得最大的成效，國學課堂生動、活潑、輕松，使師生真正愛上國學，傳承經(jīng)典。

【本文系深圳市教育科學規(guī)劃2017年度一般課題 “國學經(jīng)典課堂教學模式的行動研究” （課題批準號：Ybfz16079）的階段性研究成果?！?/p>