茹菲：自我空間里的山水詩心

從一開始我們就想得很清楚：我們絕不會讓書去將就孩子 ，我們讓孩子去將就書 。

今天，發(fā)生了想象中的一幕。幾乎可以說，允元小學(xué)館，是從這個想象開始的。

放學(xué)，藝橋走到我面前，靦腆地說：先生，我想借這本書回家看，可以嗎？

我穩(wěn)住，以一個先生的姿態(tài)，老神在在地說：“可以，不過，要愛護(hù)好。我是不外借書的。還有，這本書不好讀，線索、人物很復(fù)雜，你可能會遇到困難。當(dāng)然，如果能讀下去，尤其多讀幾遍，你會覺得相當(dāng)、相當(dāng)有意思。我喜歡這套書，讀了怕是不下五遍。”一個男孩好奇地問：這里面講的是一個故事嗎？我說，是，也不是。不如說，它是一幅歷史的或思想的或生命的畫卷。

藝橋借的，是我們書柜里的《戰(zhàn)爭與和平》。今天來上課，一進(jìn)門他就捧著這本書讀，課間也一直在讀，搞得我還以為他是從自己家里帶來的。

我讀《戰(zhàn)爭與和平》時，已經(jīng)是一個母親。而藝橋十歲，四年級。

這是我們期待已久的畫面，今天，它在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。這中間是兩年零七個月。我們幾乎忘了小學(xué)館曾經(jīng)有這樣一個想象。

所謂小學(xué)館，不過是一個老式小區(qū)的一套老舊住宅，80年代的水磨石地板，徒然的四壁，沒有什么值得稱道的——除了房間里的幾架書。

而這些書里，并沒有專門預(yù)備給兒童的。它們大都很嚴(yán)肅，很專業(yè)，甚至，很艱深。

從一開始我們就想得很清楚：我們絕不會讓書去將就孩子，我們讓孩子去將就書。

第一期招生啟事，辦學(xué)宗旨欄里，其中一條，我們寫道：發(fā)現(xiàn)讀書種子，深切培養(yǎng)之。如果沒記錯，我們只在開始寫過這樣的話，之后這句話再沒出現(xiàn)。我們漸漸發(fā)現(xiàn)，眼下這種從小貓小狗教起的教育模式下，發(fā)現(xiàn)讀書種子，不過是奢望。當(dāng)然也有，但我們沒有那種運(yùn)氣。

然而，漸漸我們又發(fā)現(xiàn)，我們確實(shí)不能期待從哪里發(fā)現(xiàn)一批種子，但我們說不定已經(jīng)自己培育了一些這樣的種子。

李先生有時候會嘲笑我買了那么多那么多書，都不曾讀，以后大約也不會有時間讀了。我知道他說得對。但我還是買啊買。刨除一個書生貪婪的占有欲，其中也有一點(diǎn)點(diǎn)是基于那個想象：一個少年，靦腆地走過來，說，先生，我可以借這本書回去看嗎？

當(dāng)然，想象里被借走的書，還不是《戰(zhàn)爭與和平》，而是，更艱深，更本源，連我也無法企及之書。這是必須的，否則，我們的存在，便是高于了他們——而他們是未來，他們的存在，必須高于我們。

他們的存在必須高于我們，也必將高于我們。

遺憾的是，作為周末讀經(jīng)班，小學(xué)館的孩子能用于誦讀經(jīng)典的時間太少。相比之下，吾友華越真是奢華得一塌糊涂。

近兩千公里外的深圳，華越帶著兩小兒全日制誦讀經(jīng)典。兩小兒，一個四年級，一個六年級，在學(xué)校成績中等偏下，分別從公立學(xué)校、英文學(xué)校退學(xué)，跟著華越“閑散讀經(jīng)”一年。

一年“閑散”下來，中文部分，《大學(xué)》《中庸》《論語》讀背約300遍，《孟子》逐篇讀背200遍至《公孫丑章句下》，《道德經(jīng)》《易經(jīng)》選6000字朗讀100余遍。2月開始，華越給他們每天加入30分鐘英文經(jīng)典誦讀，方法與中文一樣，百遍以上反復(fù)誦讀，之后自己對照中文，基本逐句弄懂意思，涉及的幾百單詞未專門記誦，掌握約有九成。

前天，華越在朋友圈傾訴自己“幸福的煩惱”：“兩小兒現(xiàn)在需老師趕幾次才愿出門運(yùn)動，一下課就一人一本書。”四年級孩子從先前楊紅櫻的馬小跳過渡到較深閱讀，六年級孩子從前一直讀不進(jìn)純文字書只能看漫畫，現(xiàn)在開始主動看中國歷史、世界歷史?！白x完難的經(jīng)典，再讀‘三國’、《資治通鑒》、外國名著，他們覺得簡單，記得也快?！倍白x了四書，《詩經(jīng)》《唐詩》讓他們讀就當(dāng)是給他們玩的”。

最牛的是華越最后一句話：然而這些都是眼面前、可見的、世俗的好處，我們期待的其實(shí)并不是這些。