(上海海事大學(xué) 上海 201306)
好意同乘中的責(zé)任承擔(dān)
金晶
(上海海事大學(xué)上海201306)
“好意同乘”是日常生活中大量存在的一個(gè)現(xiàn)象,在好意同乘沒有引發(fā)某些損害之時(shí),施惠者與搭乘者處于一種和諧友好的氛圍之中。但是一旦出現(xiàn)損害,施惠者和搭乘者往往就會(huì)因此而產(chǎn)生糾紛,使得原本融洽的關(guān)系變得緊張。所以,對(duì)于因好意同乘而產(chǎn)生的侵權(quán)損害賠償?shù)呢?zé)任歸屬應(yīng)當(dāng)有明確的規(guī)定,減少施惠者與搭乘者之間的對(duì)損害賠償爭(zhēng)議,維系融洽和諧的關(guān)系。
好意同乘;施惠者;搭乘者;侵權(quán)損害賠償
至今我國法律尚未對(duì)“好意同乘”作出明確的定義,而學(xué)界對(duì)于“好意同乘”的定義也沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。王澤鑒教授認(rèn)為:“好意搭乘是一種好意施惠行為,是一種無償搭車的行為?!睏盍⑿陆淌趧t認(rèn)為:“好意搭乘即是免費(fèi)搭車或者支付部分費(fèi)用的搭車,好意搭乘者,就是在交通事故中遭受損害的一方機(jī)動(dòng)車內(nèi)的無償乘車人?!?/p>
筆者同意王澤鑒教授的觀點(diǎn),認(rèn)為好意同乘是一種無償搭車的行為。因?yàn)楹靡馔耸呛靡馐┗莸囊环N行為,但是,支付部分費(fèi)用的搭車行為并不是單純的施惠。
(一)法律行為說
法律行為說中包括了合同關(guān)系說、合同關(guān)系修正說兩種觀點(diǎn),其中合同關(guān)系說又分為客運(yùn)合同說和贈(zèng)與合同說。
筆者認(rèn)為,首先,條文中所述的承運(yùn)人本質(zhì)上是以盈利為目的的承運(yùn)人,只是在營利的大前提下許可某些特殊的乘客免票、無票或者持優(yōu)待票搭乘。這與好意同乘中的施惠者的性質(zhì)不同,好意同乘中的施惠者是純粹地給予幫助。其次,在好意同乘中運(yùn)送搭乘者至目的地本身就是無盈利性的,沒有金錢上的價(jià)值,那就不具有贈(zèng)與的基礎(chǔ),進(jìn)而不成立贈(zèng)與合同。最后,給付金錢是客運(yùn)合同的基石,而好意同乘是不以金錢給付為紐帶的,因此推適用客運(yùn)合同之規(guī)定不合理。
(二)事實(shí)行為說
持事實(shí)行為說的學(xué)者認(rèn)為,好意同乘是一種事實(shí)行為。雖然施惠人只是出于道德上的善良而給予受惠人幫助,主觀上并沒有要受到法律約束的意思,但如果同乘過程中發(fā)生損害事實(shí),就需要法律強(qiáng)制介入對(duì)其進(jìn)行調(diào)整。
筆者認(rèn)為,在施惠者主動(dòng)搭載搭乘者的情況下,可以將好意同乘行為視為事實(shí)行為。即便施惠者不具有設(shè)立、變更或消滅民事法律關(guān)系的意圖,但是主動(dòng)讓他人置于自己的控制領(lǐng)域內(nèi),就對(duì)他人的安全負(fù)有保障義務(wù)。如果因此而造成對(duì)他人的損害,顯然法律是要對(duì)此進(jìn)行調(diào)整的。
(三)情誼行為說
持情誼行為說的學(xué)者認(rèn)為,基于好意搭乘行為是施惠人出于道德上的善意來幫助受惠人的行為,是一種純粹的道德行為,屬于法外空間,不為法律所調(diào)整。
筆者認(rèn)為,在搭乘者主動(dòng)提出搭乘的情況下,好意同乘可以視為情誼行為。雖然情誼行為不能成為法律行為,但情誼行為在特定的條件下有可能轉(zhuǎn)化為法律上的侵權(quán)行為,從而受法律的調(diào)整。
在好意同乘的框架下,基于具體的情況,歸責(zé)原則應(yīng)有所區(qū)分。所以,筆者認(rèn)為,首先好意同乘應(yīng)當(dāng)分為施惠者主動(dòng)邀請(qǐng)的好意同乘和搭乘者主動(dòng)要求的好意同乘,同時(shí)兩種分類均應(yīng)進(jìn)一步分為確知危險(xiǎn)的好意同乘以及無預(yù)測(cè)危險(xiǎn)的好意同乘。而不同的好意同乘,在發(fā)生侵權(quán)行為時(shí),應(yīng)當(dāng)適用不同的歸責(zé)原則。
(一)施惠者主動(dòng)邀請(qǐng)的好意同乘
1.無預(yù)測(cè)危險(xiǎn)的好意同乘。在施惠者主動(dòng)搭載搭乘者的情況下,可以將好意同乘行為視為事實(shí)行為此時(shí)可以類比召集驢友同游的情況:雖然雙方都不具有設(shè)立、變更或消滅民事法律關(guān)系的意圖,但是根據(jù)我國《侵權(quán)責(zé)任法》第三十七條的規(guī)定:“賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、娛樂場(chǎng)所等公共場(chǎng)所的管理人或者群眾性活動(dòng)的組織者,未盡到安全保障義務(wù),造成他人損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?!?/p>
但是,鑒于施惠者是基于施惠的目的而非營利的目的,所以無過錯(cuò)責(zé)任原則顯然是對(duì)施惠者過于苛刻了。因此,筆者認(rèn)為當(dāng)發(fā)生侵權(quán)損害時(shí),施惠者應(yīng)根據(jù)過錯(cuò)推定責(zé)任原則來承擔(dān)相應(yīng)的侵權(quán)賠償責(zé)任。
2.確知危險(xiǎn)的好意同乘。在施惠者主動(dòng)搭載的情況下,如果搭乘者明知有極大的發(fā)生危險(xiǎn)的可能,如施惠者酒駕、醉駕、施惠者無證駕駛等,依然選擇接受施惠者的邀請(qǐng)而搭乘,那么可以將搭乘者視為自甘風(fēng)險(xiǎn)。
自甘風(fēng)險(xiǎn)原則有以下幾個(gè)構(gòu)成要件:第一,活動(dòng)帶有按照一般正常智力水平可以預(yù)見的危險(xiǎn)性;第二,行為人不是為了履行法定義務(wù);第三,損害必須是可以避免的。
(二)搭乘者主動(dòng)要求的好意同乘
中華民族千萬年來都是以樂于助人為美德的,并且當(dāng)今的中國也算是一個(gè)人情社會(huì),大家都十分注重人情往來。事實(shí)上,如果有親戚或者朋友提出搭乘,而又剛好是在相同的出發(fā)地前往相近的目的地,那么絕大多數(shù)人即便不愿意承擔(dān)保障搭乘人安全的義務(wù),也都會(huì)羞于拒絕。換句話說,施惠者通常會(huì)因?yàn)闈撛诘牡赖略u(píng)價(jià)的壓力而不得不選擇同意搭乘者的要求。所以,在中國的國情下,如果是搭乘者主動(dòng)要求同乘,那么應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)販p少施惠者對(duì)于同乘所可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)。
1.確知危險(xiǎn)的好意同乘。在搭乘者主動(dòng)要求的情況下,如果搭乘者明知有極大的發(fā)生危險(xiǎn)的可能,卻無視這種危險(xiǎn)的存在,而依然主動(dòng)要求搭乘的,那么也可以將搭乘者視為自甘風(fēng)險(xiǎn)。因此,在這種情況下產(chǎn)生侵權(quán)損害時(shí),由搭乘人自己承擔(dān)由此產(chǎn)生的損害,而施惠者可以免責(zé)。
2.無預(yù)測(cè)危險(xiǎn)的好意同乘。此種好意同乘下發(fā)生侵權(quán)損害時(shí),適用過錯(cuò)責(zé)任原則是合理的。因?yàn)榇藭r(shí)的好意同乘是一種情誼行為,是無償?shù)?、善意的,?duì)施惠者的注意標(biāo)準(zhǔn)不能要求太高,施惠者只需在故意或者有重大過失的情況下才需要承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任。
但是,如果對(duì)于該侵權(quán)損害的產(chǎn)生,搭乘者本身是有過錯(cuò)的,那么應(yīng)當(dāng)相應(yīng)地適當(dāng)減輕施惠者的損害賠償責(zé)任。
好意同乘引發(fā)的侵權(quán)責(zé)任規(guī)則糾紛往往是發(fā)生在關(guān)系密切的親朋好友之間的,那么合理地規(guī)定好意同乘產(chǎn)生的侵權(quán)責(zé)任的歸責(zé)原則有利于營造一個(gè)和諧友善的社會(huì)。所以,我國立法應(yīng)當(dāng)區(qū)分具體情況對(duì)好意同乘引發(fā)的侵權(quán)責(zé)任予以規(guī)定,平衡好意同乘雙方的利益,使得施惠者在幫助他人的同時(shí)自身的利益也能得到保障。
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金晶(1994-),女,漢族,江蘇,學(xué)生,法學(xué)碩士,上海海事大學(xué),研究方向民商法。