怎樣在高中語(yǔ)文教學(xué)中『以文化人』

文 化州市新安中學(xué) 彭小波

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念中，語(yǔ)文課只有學(xué)習(xí)字詞、句子分析、文段講解等功能，課堂顯得枯燥乏味，無(wú)法吸引學(xué)生的興趣。我在十多年的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)發(fā)掘課文中的德育素材，巧用活用德育資源，從而達(dá)到 “以文化人”的目的，取得了較好的教育教學(xué)效果。

一、實(shí)施生命教育

生命教育就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值及其對(duì)自身的重要意義，包括生存教育、生命價(jià)值教育和死亡教育。人因何而活？生命的真諦是什么？我所任教的學(xué)生絕大部分來(lái)自農(nóng)村，他們見(jiàn)識(shí)不多，對(duì)于這樣深?yuàn)W的人生話題理解不多，因而在學(xué)習(xí)生活中，也未能用心體驗(yàn)生命的美好，更未能勤奮好學(xué)，爭(zhēng)取明天生命的燦爛。幼小的心靈、稚嫩的思想，讓我深感育人的任重道遠(yuǎn)。我常在語(yǔ)文課堂上教育他們，使他們理性地認(rèn)識(shí)生命，負(fù)責(zé)任地面對(duì)屬于自己的人生。譬如，講授張?jiān)骑w的文章 《呼喚生命教育》時(shí)，我開(kāi)展了關(guān)于生命價(jià)值和意義的大討論，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思考中，明白生命的意義。學(xué)生在我的引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會(huì)了用行動(dòng)體恤生命，追求生命的美好，概括起來(lái)就是 “關(guān)注生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命”。

二、培養(yǎng)信心勇氣

不少農(nóng)村學(xué)生膽怯、自卑、脆弱、性格內(nèi)斂，缺乏與人溝通的能力，缺乏與人交往的自信，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣。圍繞這點(diǎn)，我不斷利用課文特有的資源，鼓勵(lì)學(xué)生確立面對(duì)挫折，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信心。譬如，學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平 《面對(duì)苦難》時(shí)，我詳盡地和學(xué)生分析了人生無(wú)常，挫折、失敗隨時(shí)會(huì)襲擊我們，只有提前做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才能像東坡居士一樣，面對(duì)風(fēng)雨侵襲，練就 “也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豁達(dá)。又如，學(xué)習(xí) 《畫(huà)布里的人生》時(shí)，我讓學(xué)生感悟身有殘疾的臺(tái)灣畫(huà)家謝坤山挑戰(zhàn)極限的勇氣，讓學(xué)生樹(shù)立勤奮學(xué)習(xí)、勇敢面對(duì)挫折、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的信心和勇氣，鼓勵(lì)他們?cè)趯儆谧约旱奈枧_(tái)上演繹最亮麗的人生。

三、抓好誠(chéng)信教育

誠(chéng)信教育是德育的重要內(nèi)容，“明禮誠(chéng)信”是我國(guó)基本道德綱要的重要內(nèi)容之一，在語(yǔ)文教學(xué)中，我注重挖掘明禮誠(chéng)信的教育素材，通過(guò)點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，達(dá)到教文與育人的雙重功效。譬如， 《規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的法制基石和道德基石》一文談到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在種種假丑惡現(xiàn)象，如制造偽劣商品、不履行合同、借錢(qián)不還……我在課堂上，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞，歸納種種假丑惡現(xiàn)象，討論我們應(yīng)該倡導(dǎo)怎樣的道德行為。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，一致認(rèn)為誠(chéng)信才是最根本的。這樣一來(lái)，既順利完成了教學(xué)任務(wù)，也達(dá)到了教育的目的。

四、永葆勤儉本色

隨著人民生活水平的提高，年輕一代的享受意識(shí)正在增強(qiáng)，而吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的意識(shí)逐漸減弱。講授 《向小康生活邁進(jìn)的期待——關(guān)于青少年消費(fèi)觀念的調(diào)查報(bào)告》一文時(shí)，有一項(xiàng)數(shù)據(jù)值得我們高度警惕。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)， “人應(yīng)該及時(shí)享受 “的觀點(diǎn)，青少年學(xué)生贊同的占33.9%，中性 （一般）的占38.8%，不贊同的只占24.3%。這說(shuō)明青少年學(xué)生過(guò)分追求享受，不利于身心發(fā)展，教師必須給予正確的引導(dǎo)，使他們保持清醒的頭腦，保持勤儉的本色。又如，講授曹操的 《短歌行》， “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”這幾句詩(shī)流露出曹操怎樣的一種價(jià)值觀？人生苦短，及時(shí)行樂(lè)？其實(shí)認(rèn)真分析，不難發(fā)現(xiàn)曹操是慨嘆人生如朝露一樣短暫，渴望得到人才輔助，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。功高如曹操，尚不敢懈怠，年輕如我，又怎能躺于安逸呢？

五、培養(yǎng)奉獻(xiàn)意識(shí)

正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)人的工作和生活起著重要的促進(jìn)作用，其影響是深遠(yuǎn)持久的。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的 “三觀”引導(dǎo)，是教師育人過(guò)程中責(zé)無(wú)旁貸的工作。我在授課過(guò)程中，不放棄一切可以利用的機(jī)會(huì)，向?qū)W生傳授正確的價(jià)值觀念。如講授胡錦濤總書(shū)記的 《立黨為公、執(zhí)政為民》，我結(jié)合黨在抗震救災(zāi)時(shí)的核心作用教育學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到，作為學(xué)生，更應(yīng)該確立奉獻(xiàn)意識(shí)，為社會(huì)、為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而準(zhǔn)備。又如，講授祁淑英、魏曉敏的 《在尋找 “野敗”的日子里》，我引導(dǎo)學(xué)生要像袁隆平一樣，有甘于寂寞、勤于實(shí)踐、勇于奉獻(xiàn)的精神。

總之，教育教學(xué)是統(tǒng)一的，不能用傳統(tǒng)的眼光看待問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單認(rèn)為只有班主任、政教主任才是德育工作者，從某個(gè)角度說(shuō)，所有的科任都應(yīng)是德育工作者，語(yǔ)文教師更應(yīng)該通過(guò)教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于他們健康成長(zhǎng)的大德育環(huán)境。